2016年教師資格中學(xué)教育知識(shí)與能力練習(xí)題之中學(xué)課程

　　【摘要】在傳統(tǒng)課程體系中，全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的課程計(jì)劃和教學(xué)大綱;使用一套統(tǒng)編教材;課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)要求也比較單一;以學(xué)科課程為主，缺少活動(dòng)課、綜合課。環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理了2016年教師資格中學(xué)教育知識(shí)與能力練習(xí)題之中學(xué)課程，大家做好復(fù)習(xí)準(zhǔn)備。

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　　四、材料分析題

　　1.在進(jìn)行《烏鴉喝水》的教學(xué)時(shí)，教師組織學(xué)生討論這樣一個(gè)問題：“烏鴉為什么喝不到瓶子里的水?’’經(jīng)過討論，絕大部分學(xué)生都認(rèn)為原因有兩個(gè)：一是瓶子的口太小，烏鴉的嘴伸不進(jìn)去;二是瓶子里的水太少，烏鴉的嘴夠不著。但一位學(xué)生有不同的意見，“因?yàn)闉貘f的嘴太大了，伸不進(jìn)瓶子”。老師一愣，隨之一笑：“坐下，再仔細(xì)讀讀課文。”學(xué)生滿臉不解地坐下，可是不到兩分鐘，學(xué)生又舉手了：“老師，我說的書上沒寫。”

　　被打斷教學(xué)的教師顯然有點(diǎn)始料未及，便不耐煩地說：“既然書上沒寫，就不能亂說，必須想清楚再舉手，坐下吧!”學(xué)生欲言又止，卻又不肯坐下，教師上前，將學(xué)生按在座位上……

　　試用課程觀相關(guān)理論評(píng)析本材料。

　　2.上海某中學(xué)推出了“個(gè)性課程”體系，高中開設(shè)了23門選修課，34門活動(dòng)課;初中開設(shè)了35門活動(dòng)課。除了必修課之外，將原來的選修課和活動(dòng)課分化為5個(gè)層次的“個(gè)性課程”，即“講座型”“發(fā)展型”“課題型”“競(jìng)賽型”和“補(bǔ)缺型”。每周按文、理科及綜合科開設(shè)4至5個(gè)講座，以社會(huì)熱點(diǎn)和傳播新信息為主，聘請(qǐng)老師學(xué)者擔(dān)任主講。學(xué)生可自由選擇，對(duì)學(xué)有余力和有特長(zhǎng)的學(xué)生，通過組織發(fā)展興趣小組、老師帶研究生、強(qiáng)化訓(xùn)練等各種方式施以個(gè)性化教育，而對(duì)個(gè)別學(xué)有困難的學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)再輔導(dǎo)，幫助他們順利完成高中的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　試用課程理論分析這所學(xué)校的課程。

　　3.在現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展中，蘊(yùn)涵著一種精神、一種文化，它極富魅力，力量強(qiáng)大，這就是“校園文化”。校園文化以其特有的文化和精神氛圍來熏陶和培育學(xué)生健康的人格。

　　學(xué)校環(huán)境是一個(gè)充滿意義的特殊地域。其中所包含的隱性課程因素是豐富的，儲(chǔ)藏著的信息量是巨大的，政治的、思想的、歷史的、道德的、美學(xué)的無(wú)所不包。校園的每一個(gè)角落、每一處景觀都在訴說著自己所蘊(yùn)涵的歷史文化和科學(xué)信息以及它所寄托的群體審美情感。

　　學(xué)校的教學(xué)建筑是讓人耳目一新的，它的外觀裝飾是以和諧的色彩、別致的護(hù)欄、拱形的樓頂、顯眼的立柱等組成，它給人一種凝重而不失活潑、華美而不失莊重的富有時(shí)代感的“靜態(tài)美”;內(nèi)部空間布局緊湊而不失寬敞，相連而不失完整，給人一種“動(dòng)態(tài)關(guān)”。這種“外靜內(nèi)動(dòng)”的審美感覺體現(xiàn)了我們民族外表文靜、內(nèi)心豐富的心理特征和審美理想。環(huán)境的審美教育功能借助建筑的造型和建筑的空間布局來達(dá)到。

　　試結(jié)合所學(xué)的課程理論知識(shí)分析上述材料。

　　4.一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩(shī)句“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列?”這位教師并不做正面解答，在學(xué)生爭(zhēng)議未果的情況下，留下問題(家庭作業(yè))讓學(xué)生課后去探究，去查詢有關(guān)資料，寫出研究報(bào)告。

　　布置這種家庭作業(yè)體現(xiàn)了新課程的哪些理念?

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　　解析：

　　1.(1)材料中的老師做法是不正確的，此教師持有“靜態(tài)的課程觀”。雖然說這種課程觀比較有利于規(guī)范教師的教學(xué)行為，但是一味只從教材出發(fā)，在很大程度上會(huì)限制學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師容易忽視學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，從而易于挫傷學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

　　(2)教師應(yīng)樹立正確的課程觀。新課程背景下的課堂教學(xué)，要求教師要根據(jù)各科教育的任務(wù)和學(xué)生的要求從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。具體到教學(xué)實(shí)踐，就是要把原來目標(biāo)單一的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)多維的課堂教學(xué)。新課程認(rèn)為，教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程。

　　2.(1)在傳統(tǒng)課程體系中，全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的課程計(jì)劃和教學(xué)大綱;使用一套統(tǒng)編教材;課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)要求也比較單一;以學(xué)科課程為主，缺少活動(dòng)課、綜合課。新課程改革中非常強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)的綜合性原則、均衡性原則、選擇性原則。

　　(2)事實(shí)上校本課程開發(fā)作為一種新的課程開發(fā)策略、一種新的課程變革模式、一種新的課程管理模式，作為對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充，作為學(xué)校特色的體現(xiàn)，具有以下幾點(diǎn)重要的意義與作用：①完善課程體系;②促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成;③促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng);④促進(jìn)學(xué)校特色的形成;⑤充分利用地方和學(xué)校的課程資源。

　　(3)上海市這所中學(xué)的改革走在了全國(guó)的前列，為我們提供了一個(gè)很好的學(xué)校課程體系范例。這所中學(xué)在國(guó)家課程、地方課程的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建了學(xué)校課程體系，把學(xué)科課程與活動(dòng)課結(jié)合起來，普通課與職業(yè)課結(jié)合起來，國(guó)家課程與學(xué)校的特色課程結(jié)合起來，充分利用學(xué)校自身的課程資源，滿足了不同資質(zhì)、特長(zhǎng)、發(fā)展方向的學(xué)生的需要。

　　3.(1)隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程的主要表現(xiàn)形式有：觀念性隱性課程、物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程和心理性隱性課程。其中物質(zhì)性隱性課程包括學(xué)校建筑、教室的設(shè)置、校園環(huán)境等。材料中描述的教學(xué)建筑和校園環(huán)境都屬于學(xué)校的隱性課程。

　　(2)隱性課程是學(xué)生思想意識(shí)形成的重要誘因，是進(jìn)行道德教育的重要手段，是學(xué)生主體成長(zhǎng)發(fā)展的重要精神食糧。因此，學(xué)校要重視隱性課程教育。

　　4.(1)布置這種探究性作業(yè)，把問題留給了學(xué)生，能夠促進(jìn)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的形成。

　　(2)探究學(xué)習(xí)也稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過程除了被動(dòng)接受知識(shí)外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認(rèn)知活動(dòng)。新課程要求的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是要學(xué)生轉(zhuǎn)變單一的被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)知活動(dòng)凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析并解決問題的過程。探究學(xué)習(xí)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價(jià)值、實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。材料中，這位教師并不否定提出疑問的學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生課后自己去思考和探究，并將自己的認(rèn)識(shí)寫出來進(jìn)一步討論，正是體現(xiàn)了新課程中關(guān)于探究學(xué)習(xí)理念的闡述。

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