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中學(xué)教師資格證考試教育教學(xué)知識(shí)第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理:中外教育思想概述

更新時(shí)間:2016-07-15 08:51:24 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽109收藏21

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摘要   【摘要】教育有廣義和狹義之分。從廣義上說,凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng),都可以稱作教育。相關(guān)章節(jié)考點(diǎn)整理詳見環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的中學(xué)教師資格證考試教

  【摘要】教育有廣義和狹義之分。從廣義上說,凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng),都可以稱作教育。相關(guān)章節(jié)考點(diǎn)整理詳見環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的中學(xué)教師資格證考試教育教學(xué)知識(shí)第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理:中外教育思想概述,希望大家喜歡以下內(nèi)容。

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  第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

  高頻考點(diǎn)提要

  1.教育的涵義;2.教育的屬性;3.教育的起源與發(fā)展。

  高頻考點(diǎn)速記

  一、教育的涵義

  (一)教育一詞的由來

  “教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子•盡心上》。

  (二)教育的慨念

  教育有廣義和狹義之分。從廣義上說,凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng),都可以稱作教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

  二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系

  教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。

  三、教育的屬性

  (一)教育的本質(zhì)屬性

  教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

  (二)教育的社會(huì)屬性

  1.教育具有永恒性

  2.教育具有歷史性

  3.教育具有相對獨(dú)立性

  四、教育的起源與發(fā)展

  (一)教育的起源

  1.神話起源說

  2.生物起源說

  生物起源說代表人物有l(wèi)9世紀(jì)法國的利托爾諾,美國的桑代克,英國的沛西•能。生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。

  3.心理起源說

  美國心理學(xué)家孟祿是心理起源論的代表人物,認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識(shí)的模仿。

  4.勞動(dòng)起源說

  勞動(dòng)起源說的代表人物主要是前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等,認(rèn)為教育起源于勞動(dòng),起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

  (二)教育的發(fā)展歷程

  1.原始社會(huì)的教育

  原始社會(huì)的教育沒有階級(jí)性,教育活動(dòng)在生產(chǎn)生活中進(jìn)行。

  2.古代社會(huì)的教育

  古代社會(huì)的教育包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育兩個(gè)時(shí)期。

  (1)奴隸社會(huì)教育

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  夏、商、西周:教育內(nèi)容為“六藝”,即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

 ?、谖鞣焦畔ED教育

  斯巴達(dá)教育的唯一目的就是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的武士。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是“賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍”,稱之為“五項(xiàng)競技”。

  雅典學(xué)習(xí)內(nèi)容主要為讀、寫、算、音樂、文學(xué)、政治、哲學(xué)等方面。培養(yǎng)和諧發(fā)展的人是雅典教育的顯著特點(diǎn)。

  (2)封建社會(huì)教育

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  《四書》、《五經(jīng)》,特別是《四書》:《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。

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  西方封建社會(huì),出現(xiàn)了兩種類型的教育:教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校。

  (3)古代學(xué)校教育的特征

  ①古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,具有非生產(chǎn)性。

 ?、诠糯鷮W(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展,具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

  ③古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展,表現(xiàn)出道統(tǒng)性、****性、刻板性和象征性。

  3.20世紀(jì)以后的教育

  20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)

  第一,教育的終身化。

  第二,教育的全民化。

  第三,教育的民主化。

  第四,教育的多元化。

  第五,教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

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  【摘要】教育有廣義和狹義之分。從廣義上說,凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng),都可以稱作教育。相關(guān)章節(jié)考點(diǎn)整理詳見環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的中學(xué)教師資格證考試教育教學(xué)知識(shí)第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理:中外教育思想概述,希望大家喜歡以下內(nèi)容。

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  第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

  高頻考點(diǎn)提要

  1.教育學(xué)的研究對象及任務(wù);2.教育學(xué)發(fā)展歷程中的教育家及其教育思想:《學(xué)記》、孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良、夸美紐斯、盧梭、康德、裴斯泰洛齊、洛克、赫爾巴特、杜威、陶行知。

  高頻考點(diǎn)速記

  一、教育學(xué)的研究對象及任務(wù)

  教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

  教育問題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

  教育學(xué)的研究任務(wù)就是要闡明教育的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論,揭示教育的基本規(guī)律,為教育理論工作者和實(shí)踐工作者提供理論支撐,為培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才服務(wù)。

  二、教育學(xué)的發(fā)展

  (一)教育學(xué)的萌芽階段

  1.萌芽階段中國的教育思想

  (1)《學(xué)記》

  《學(xué)記》是中國古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。

  主張:①“化民成俗,其必由學(xué)”揭示了教育的重要性;②“建國君民,教學(xué)為先”闡述了教育與政治的關(guān)系;③“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教學(xué);④“學(xué)不躐等”要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。

  (2)孔子

  孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家,他的教育思想集中反映在《論語》一書中。

  2.萌芽階段西方的教育思想

  (1)蘇格拉底

  蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名,這種教學(xué)方法又稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。

  (2)柏拉圖

  柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。

  (3)亞里士多德

  亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家,在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。

  (4)昆體良

  古代西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說家教育》)。

  (二)教育學(xué)的創(chuàng)立階段

  17世紀(jì)以后,教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段,逐漸形成一門獨(dú)立的學(xué)科。創(chuàng)立階段的代表人物及教育思想主要有:

  1.夸美紐斯

  捷克著名教育家夸美紐斯被譽(yù)為“教育學(xué)之父”。1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。他的主要觀點(diǎn)可以概括為:

  第一,關(guān)于教學(xué)原則:他提出教育要遵循人的自然發(fā)展的原則;

  第二,關(guān)于教學(xué)制度:他最早提出并系統(tǒng)論述班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法;

  第三,關(guān)于教學(xué)思想:他提出要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”。

  2.盧梭

  法國思想家盧梭的代表作是《愛彌兒》。盧梭倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀。

  3.康德

  教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授,最早始于康德。

  4.裴斯泰洛齊

  瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作:《林哈德和葛篤德》。他的主要思想可以概括為:

  第一,倡導(dǎo)自然主義教育思想;

  第二,最早提出“教育心理學(xué)化”的主張;

  第三,提倡情感教育,愛的教育;

  第四,西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

  5.洛克

  英國哲學(xué)家洛克的主要思想可以概括為:

  第一,提出“白板說”。

  第二,主張紳士教育。

  6.赫爾巴特

  1806年,赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。赫爾巴特被看做是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。

  他的主要觀點(diǎn)可以概括為:

  第一,他將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ),奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ);

  第二,他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的三中心論;

  第三,提出“四階段教學(xué)”理論;

  第四,他提出了教育性教學(xué)原則。

  7.杜威

  美國教育家杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。作為現(xiàn)代教育的代言人,他的主要觀點(diǎn)可以概括為:

  第一,新三中心論:“兒童中心(學(xué)生中心)”、“活動(dòng)中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”;

  第二,“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”;

  第三,主張“在做中學(xué)”;

  第四,學(xué)校即社會(huì);

  第五,提出五步教學(xué)法。

  8.陶行知

  陶行知,被毛澤東稱為“人民教育家”。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張,生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。

  (三)教育學(xué)的發(fā)展階段

  1.馬克思主義教育學(xué)的形成與發(fā)展

  (1)凱洛夫主編的《教育學(xué)》,總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20~30年代教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn),論述了全面發(fā)展的教育目的,對我國建國初期的教育有著廣泛影響。

  (2)馬卡連柯著有《教育詩》、《論共產(chǎn)主義教育》,他在流浪兒和違法者的改造方面做出了杰出貢獻(xiàn),其核心是集體主義教育思想。

  (3)中國的楊賢江以李浩吾的化名,編寫了《新教育大綱》,這是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。

  2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

  (1)前蘇聯(lián)教育家贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》,他的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”,提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則,即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

  (2)美國教育家布魯納著有《教學(xué)過程》,提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論;倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。

  (3)瓦根舍因著有《范例教學(xué)原理》,創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。

  (4)蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕夫雷什中學(xué)》等著作中,系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。其著作被稱為“活的教育學(xué)”。

  (5)布魯姆著有《教育目標(biāo)分類學(xué)》,提出了掌握學(xué)習(xí)理論。

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