中學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)文化修養(yǎng)：中國(guó)文學(xué)

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　　命題點(diǎn)1：中國(guó)古代文學(xué)

　　(一)先秦文學(xué)

　　先秦文學(xué)是指從遠(yuǎn)古時(shí)代到秦統(tǒng)一(公元前221年)以前的文學(xué)現(xiàn)象，它經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)初步形成時(shí)期(春秋末戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)。在這一階段里產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品，是中國(guó)文學(xué)的源頭。

　　1.《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約500年問的詩(shī)歌305篇。《詩(shī)經(jīng)》分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，大量運(yùn)用了賦、比、興表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　2.先秦散文

　　先秦散文分為歷史散文與諸子散文兩個(gè)部分。歷史散文是在史官文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上漸進(jìn)產(chǎn)生并成熟起來的，諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍中形成并繁榮起來的。

　　歷史散文的發(fā)展，大致可分三個(gè)階段：

　　第一階段以《尚書》和《春秋》為代表。《尚書》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，在中國(guó)古代散文史上具有奠基的意義?！洞呵铩肥俏覈?guó)第一部編年體斷代史，是編年體史書之祖。

　　第二階段以《左傳》和《國(guó)語》為代表?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部記事詳備的編年體史書，也是先秦歷史散文中思想性和藝術(shù)性最為突出的著作。《國(guó)語》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書，是由各國(guó)的史料匯集而成的。

　　第三階段以《戰(zhàn)國(guó)策》為代表。《戰(zhàn)國(guó)策》也是一部國(guó)別體史書，主要記敘的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士們的言行。

　　諸子散文是指春秋到戰(zhàn)國(guó)這一時(shí)期諸子百家闡述各自對(duì)自然、社會(huì)不同觀點(diǎn)和主張的哲理性著作。代表作有《論語》《墨子》《孟子》《莊子》《茍子》和《韓非子》。

　　(1)《論語》與《墨子》

　　《論語》《墨子》的文章多為語錄體或?yàn)楹?jiǎn)明的議論短章。

　　《論語》是孔門后學(xué)主要記錄孔子言談行事的一部以記言為主的語錄體著作，約成書于戰(zhàn)國(guó)初年，是儒家的一部重要經(jīng)典，今存20篇。

　　《墨子》是墨子后學(xué)整理先師的言論、筆記而成。原書71篇，今存53篇。

　　(2)《孟子》與《莊子》

　　《孟子》是記載孟子及其弟子言行的語錄體散文，由孟子及其弟子萬章等合著，全書7篇，每篇分上下編。

　　《莊子》是莊子及其門人后學(xué)的著作。原書52篇，今存33篇。

　　(3)《荀子》與《韓非子》

　　《荀子》和《韓非子》的文章基本上都是鴻篇巨制的專題論文，完善了論說文的體制。

　　《荀子》是戰(zhàn)國(guó)后期著名思想家茍況及其門徒所作的論文集，今存32篇，大部分為荀子自著，少部分出于他的門徒。

　　《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的一部政治哲學(xué)文集，今存55篇，其中多為說理文，邏輯嚴(yán)密，分析透徹，條理分明，深刻明徹，詞風(fēng)犀利，風(fēng)格峻峭。

　　3.屈原和楚辭

　　屈原(約公元前340—公元前277)，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛國(guó)詩(shī)人，生活在戰(zhàn)國(guó)中后期，曾在楚國(guó)內(nèi)政、外交方面發(fā)揮了重要作用。此后，他雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關(guān)心朝政，熱愛祖國(guó)。最后，他毅然自沉汨羅江，以殉自己的理想。其作品主要有《離騷》《天問》《招魂》《九歌》《懷沙》《哀郢》等;其中最具代表性的是《離騷》。

　　“楚辭”是在戰(zhàn)國(guó)后期，產(chǎn)生于我國(guó)南部楚國(guó)地方的一種新詩(shī)體，其奠基者和代表作家是屈原。楚辭運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。它構(gòu)思奇特，想象豐富，善于運(yùn)用比喻、夸張等手法和神話故事表現(xiàn)思想感情，具有濃郁的浪漫主義色彩。其句子參差不齊，形式活潑自由，多用“兮”字，語句漫長(zhǎng)流利，靈活多變，有停頓、延伸，委婉而多情致。

　　漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》》屈原開創(chuàng)的楚辭，文采華美，感情豐富，同《詩(shī)經(jīng)》一起構(gòu)成了整個(gè)中國(guó)文學(xué)的兩大源頭，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　(二)秦漢文學(xué)

　　秦漢文學(xué)是指秦統(tǒng)一中國(guó)(公元前221年)到東漢末漢獻(xiàn)帝建安元年(196年)的文學(xué)。

　　秦王朝滅六國(guó)而一統(tǒng)天下，為鞏固其****地位，焚書坑儒，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的局面，這一時(shí)期，在文學(xué)史上可傳的東西很少，大致只有《呂氏春秋》和《諫逐客書》。

　　《呂氏春秋》為秦丞相呂不韋門客集體所著，以儒學(xué)為中心兼收先秦各家學(xué)說，內(nèi)容以政治為主，涉及廣泛，故一向被列為雜家?！吨G逐客書》是秦丞相李斯為勸阻秦王驅(qū)逐非秦國(guó)人所作，文辭華麗，氣勢(shì)奔放，說理透徹，是傳誦的名作。

　　漢代是中國(guó)的封建盛世。漢初統(tǒng)治者以黃老思想治國(guó)，思想活躍，文化呈多元綜合形態(tài)，文學(xué)出現(xiàn)了繁榮的景象。

　　從文體上看，漢代文學(xué)主要有賦、散文和詩(shī)歌。賦是漢代最盛行的文體，分為騷賦、大賦和小賦。漢代散文主要有論說散文和史傳散文。前者是由先秦諸子散文發(fā)展來的，以漢初最發(fā)達(dá);后者主要是在先秦歷史散文基礎(chǔ)上發(fā)展來的，出現(xiàn)了《史記》《漢書》這樣的巨著，尤其是《史記》，開創(chuàng)了史傳文學(xué)的先河。

　　1.《史記》與《漢書》

　　《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷(公元前145一公元前90)，今陜西韓城人，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家?！妒酚洝窂膬?nèi)容到形式都是劃時(shí)代的偉大創(chuàng)造，其記事時(shí)Hi起黃帝，下迄漢武帝太初年間，總結(jié)了我國(guó)古代3000年間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的歷史，被稱為我國(guó)第一部“正史”，在史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)上取得了極高的成就，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體的“斷代史”書，作者班固(32—92)，今陜西咸陽人，東漢

　　歷史學(xué)家班彪之子。《漢書》記載兩漢230年間的歷史，從漢高祖元年(公元前206年)起，至王莽地皇四年(公元23年)止，全書共100篇，分120卷。

　　2.詩(shī)歌

　　漢詩(shī)包括樂府民歌和文人詩(shī)，樂府民歌成就較高，它繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，以敘事為主，多用比興鋪陳，善于用人物的語言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格，樸素自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世詩(shī)歌創(chuàng)作均有深遠(yuǎn)影響。文人詩(shī)以文人五言詩(shī)成就最高，它是在民間五言歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，到東漢才有完整的作品，《古詩(shī)十九首》是其成熟的標(biāo)志。

　　漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱為“樂府民歌”?！恫D行》《東門行》《陌上?！贰渡闲啊贰堕L(zhǎng)歌行》《孔雀東南飛》等篇目直至今日仍魅力無窮。其中《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》在結(jié)構(gòu)和敘事的完整性上都達(dá)到了漢樂府的最高水平。

　　(三)魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)

　　詩(shī)歌是魏晉南北朝時(shí)期成就最顯著的文學(xué)樣式。

　　隋唐五代時(shí)期，特別是唐代，詩(shī)歌達(dá)到了古典詩(shī)歌的高峰?！度圃?shī)》收錄作者2300多人，詩(shī)近5萬首，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。唐代文學(xué)的輝煌成就不僅在我國(guó)文學(xué)史上占有極其重要的地位，而且對(duì)同我國(guó)相連的一些亞洲國(guó)家也產(chǎn)生了很大影響。

　　1.建安詩(shī)歌

　　建安是東漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，從公元196年至公元220年。建安詩(shī)歌是指以這一時(shí)期為中心的漢末魏初的詩(shī)歌，建安詩(shī)人主要是曹操、曹植、曹丕父子和圍繞在他們周圍的文士。

　　建安詩(shī)歌內(nèi)在的生氣和感染力，以及在語言表達(dá)上呈現(xiàn)出簡(jiǎn)練剛健的特點(diǎn)，文風(fēng)慷慨悲涼，被譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。建安詩(shī)人成就突出的是曹操、曹植。建安詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，它大量采用新興的五言形式，為五言詩(shī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從此開始了五言古詩(shī)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。

　　2.陶淵明與田園詩(shī)

　　陶淵明(365—427)，是東晉時(shí)期，同時(shí)也是整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期最杰出的文學(xué)家。他40歲時(shí)出任彭澤縣令，僅八十余天就不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資的田園生活。陶淵明歸隱田園之后，參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，接觸勞動(dòng)人民，他的作品大都反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，被后人稱為田園詩(shī)。他開創(chuàng)的田園詩(shī)這種新的題材，在古典詩(shī)歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑。

　　3.山水詩(shī)、永明體與宮體詩(shī)

　　“山水詩(shī)”是指描寫山水風(fēng)景的詩(shī)。東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)(385—433)是詩(shī)歌史上以山水入詩(shī)的第一人。謝靈運(yùn)所開創(chuàng)的山水詩(shī)，把自然界的美景引進(jìn)詩(shī)中，加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩(shī)風(fēng)。

　　永明是齊武帝蕭賾的年號(hào)，“永明體”是這一時(shí)期形成的新詩(shī)體，其特點(diǎn)是講究聲律、對(duì)偶，增加了詩(shī)歌藝術(shù)的形式美。它的出現(xiàn)不僅使我國(guó)詩(shī)歌在古體以外開出近體一大宗，并且對(duì)此后的辭賦、駢文及詞曲等文學(xué)形式產(chǎn)生了很大的影響。謝朓(464--499)是南齊永明體詩(shī)的代表作家。

　　“宮體詩(shī)”以宮廷生活為描寫對(duì)象，有特定的語言風(fēng)格，詞采濃艷、描寫細(xì)膩、注重對(duì)偶、音律協(xié)和，在格律化方面比永明體有進(jìn)一步的發(fā)展。代表人物除蕭衍、蕭綱、蕭繹父子外，還有徐搞、徐陵父子，庾肩吾、庾信父子及陳后主等。

　　4.南北朝民歌

　　現(xiàn)存南朝民歌大都是情歌，其內(nèi)容基本健康，多反映青年男女之間的堅(jiān)貞愛情。南朝民歌的主要特點(diǎn)是：形式短小，大多數(shù)五言四句;大量運(yùn)用雙關(guān)語，多用雙關(guān)隱語;語言清新自然：采用對(duì)歌形式。

　　北朝民歌包括了一些少數(shù)民族的創(chuàng)作，反映社會(huì)生活廣泛，同南朝民歌迥異其趣，主要特點(diǎn)是：語言質(zhì)樸無華，粗狂率直，不用隱語;風(fēng)格剛健豪放;五言四句，七言四句以及七言古體與雜言都用。

　　南朝民歌中的抒情長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》和北朝民歌中的敘事長(zhǎng)詩(shī)《木蘭詩(shī)》分別代表著南北朝民歌的最高成就。

　　5.志人小說和志怪小說

　　“志人”是記錄人物的逸聞瑣事。劉義慶的《世說新語》便是這類小說的代表?！妒勒f新語》又稱《世說》《世說新書》，內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄虛清談，是一部魏晉風(fēng)流的故事集。對(duì)古代散文、小說、戲曲都產(chǎn)生過重要的影響。

　　“志怪”是記錄怪異，諸如絕域殊方的山川物產(chǎn)、神仙方術(shù)、鬼怪妖魔、佛法靈異等。留存至今的志怪小說有30多種，其中干寶的《搜神記》最為著名。

　　6.唐詩(shī)

　　唐代是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期，是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。唐詩(shī)的題材非常廣泛，從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都成為詩(shī)人們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，許多偉大的作品，又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　唐詩(shī)的形式多種多樣。其形式基本有六種：五言古體詩(shī)、七言古體詩(shī)、五言絕句、七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。

　　(1)“初唐四杰”

　　“初唐四杰”是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的詩(shī)以五言和絕句居多，抒寫情志境界開闊，剛健清新，《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一聯(lián)，尤精煉概括，格調(diào)高朗，為千古名句。王勃另有《滕王閣序》等名作。

　　(2)以王維、孟浩然為代表的“田園詩(shī)派”

　　以王維、孟浩然為代表的“田園詩(shī)派”繼承和發(fā)揚(yáng)了陶淵明、謝靈運(yùn)開創(chuàng)的田園詩(shī)，詩(shī)人以擅長(zhǎng)描繪山水田園風(fēng)光而著稱，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧?kù)o的心境，或隱逸的思想，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。

　　王維的“明月松間照，清泉石上流”，孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，是詩(shī)人藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作。

　　(3)以高適、岑參為代表的“邊塞詩(shī)派”

　　以高適、岑參為代表的“邊塞詩(shī)派”以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。其詩(shī)作情辭慷慨、氣氛濃郁、意境雄渾，多采用七言歌行和七言絕句的形式。高適的《燕歌行》、岑參的《走馬川行奉送大夫出師西征》等是其代表作。

　　(4)偉大的浪漫主義詩(shī)人李白

　　李白(701—762)，生于中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東)，我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物，被后人稱為“詩(shī)仙”。李白善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。

　　(5)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫

　　杜甫(712—770)，今河南鞏縣人。我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)圣”。杜甫的詩(shī)歌不僅具有高度的思想性，而且具有高度的藝術(shù)性，是內(nèi)容與形式完美結(jié)合的典范?，F(xiàn)實(shí)主義是杜甫創(chuàng)作方法上的最大特色，沉郁頓挫是杜詩(shī)的基本風(fēng)格。

　　杜甫一生寫詩(shī)1400多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多、最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　(6)自居易與“新樂府運(yùn)動(dòng)”

　　白居易(772—846)，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。祖籍今陜西渭南，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家。他提出“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的進(jìn)步理論主張，與元稹共同發(fā)起了一場(chǎng)詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)——“新樂府運(yùn)動(dòng)”。“新樂府”一名是白居易相對(duì)漢樂府提出的，其含義就是以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事，新樂府詩(shī)的特點(diǎn)是：自創(chuàng)新題，詠寫時(shí)事，體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神。

　　(7)中晚唐著名詩(shī)人

　　孟郊(751—814)，今浙江德清人，詩(shī)以短篇五言古詩(shī)最多，今存其詩(shī)500多首，《游子吟》是其代表作。

　　李賀(790一816)，今河南宜陽人，與李白、李商隱并稱唐代“三李”。他作詩(shī)態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)肅，嘔心瀝血，刻意創(chuàng)新，形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨(dú)特風(fēng)格。但由于過分標(biāo)新立異，有的作品晦澀險(xiǎn)怪。現(xiàn)存李賀詩(shī)200余首，《老夫采玉歌》等是其代表作。

　　劉禹錫(772—842)，今浙江嘉興人。唐代中期詩(shī)人、文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)，其詩(shī)反映了中唐政治生活中的重大事件，傾向鮮明，他的詠史懷古之作最為人稱道。

　　其詩(shī)現(xiàn)存800余首，代表作有《西塞山懷古》《始聞秋風(fēng)》《秋詞二首》等。

　　杜牧(803一約852)，今陜西西安人，晚唐的詩(shī)人代表。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都堪稱名家。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱“小李杜”。杜牧的詩(shī)詞采清麗，風(fēng)調(diào)俊朗，對(duì)后世影響很大。

　　李商隱(813—858)，今河南沁陽人，唐代后期杰出的詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。其詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微?，F(xiàn)存李商隱詩(shī)600多首。“無題詩(shī)”是李商隱的創(chuàng)造，詩(shī)多以愛情為題材，纏綿綺麗，對(duì)后代有很大的影響。

　　(8)古文運(yùn)動(dòng)

　　古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中葉及北宋時(shí)期以韓愈、柳宗元共同倡導(dǎo)的提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。古文運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“文以載道”，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能，使文章的形式為內(nèi)容服務(wù)。

　　(9)唐傳奇

　　小說到唐代產(chǎn)生了新的體式，即唐傳奇。唐傳奇開辟了古代小說作為一種文體獨(dú)立發(fā)展的道路，在我國(guó)古代小說史上具有重要的地位。

　　唐傳奇題材豐富廣泛，主要有愛情、豪俠、神怪、歷史四類。唐傳奇的主題、題材和藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。追求愛情自由、否定榮華富貴等思想成為后世小說、戲曲的傳統(tǒng)主題。唐傳奇虛構(gòu)故事、敘述情節(jié)、塑造人物、運(yùn)用語言的種種技巧，都為后世小說的創(chuàng)作提供了豐富的藝術(shù)借鑒。

　　(四)宋元明清文學(xué)

　　1.宋代文學(xué)

　　宋太宗趙光義結(jié)束了晚唐五代以來長(zhǎng)期分裂混亂的局面，全國(guó)統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，封建文化全面高漲。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活穩(wěn)定的情況下，文人士大夫一般都過著豪華奢侈的享樂生活，秦樓楚館遍地，促進(jìn)了宋詞的發(fā)展。手工業(yè)、商貿(mào)活躍，適應(yīng)市民階層文化和娛樂的各種民間說唱歌舞迅速興起，戲劇由此形成，白話小說也由此誕生。

　　(1)宋詞

　　宋詞在整個(gè)宋代文學(xué)中占有十分重要的地位，在中國(guó)古代文學(xué)中，其以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)情，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩(shī)并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。在詞史上，宋詞占有無與倫比的巔峰地位，無論是題材還是風(fēng)格，后代詞人很少能超出宋詞。

　　北宋初、中期的詞沿襲了唐五代詞的特點(diǎn)，在形式上以小令為主，內(nèi)容多寫男女愛情、離愁別恨，藝術(shù)上多用白描手法。北宋后期的詞，最大的特色是詞的詩(shī)化。主要詞人有蘇軾、秦觀、周邦彥、李煜、賀鑄等。

　　南宋前期的詞強(qiáng)烈地表現(xiàn)了愛國(guó)主義精神，主要詞人有李清照、張孝祥、辛棄疾等。蘇軾(1037一1101)，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”，北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人，豪放派詞人代表，今四川眉山人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，具有多方面的文學(xué)才華，其文學(xué)成就，無論詩(shī)、詞、散文等，在北宋作家中都是首屈一指的，而且體現(xiàn)著他獨(dú)有的個(gè)性風(fēng)貌。他打破詞和詩(shī)的界限，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，開創(chuàng)了豪放詞派。

　　秦觀(1049—1100)，今江蘇人，北宋后期著名婉約派詞人。其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝，歷來詞譽(yù)甚高，然而緣情婉轉(zhuǎn)，語多凄黯。代表作《鵲橋仙》中“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”被譽(yù)為“化腐朽為神奇”的名句。

　　周邦彥(1056—1121)，今浙江杭州人，北宋詞人。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作，格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。

　　李煜(937—978)，今江蘇徐州人。五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，在位時(shí)間為961一975，史稱李后主。開寶八年，國(guó)破降宋，俘至汴京，后被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡，精書法，善繪畫，通音律，尤以詞的成就最高?！队菝廊恕贰独颂陨场贰稙跻固洹返仁瞧浯碜?。

　　李煜在中國(guó)詞史上占有重要的地位。

　　賀鑄(1052—1 125)，今河南衛(wèi)輝人，北宋詞人。其詞內(nèi)容、風(fēng)格兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，長(zhǎng)于錘煉語言并善融化前人成句，用韻嚴(yán)謹(jǐn)，富有節(jié)奏感和音樂美。

　　李清照(1084—1155)，今山東人。她是詩(shī)、詞、散文都擅長(zhǎng)的女作家，最有成就的是詞。

　　李清照的詞基本上是沿襲婉約派詞的傳統(tǒng)，但又有較大的突破，兼得豪放派詞之長(zhǎng)。她善于抒情，詞字真情實(shí)感，不雕琢、不堆砌。李清照在兩宋詞壇上獨(dú)樹一幟，對(duì)后世詩(shī)詞的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。

　　張孝祥(1132—1169)，今安徽和縣人，南宋著名詞人?！度卧~》輯錄其詞223首，其中尤以表現(xiàn)愛國(guó)思想、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品成就最為突出。張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國(guó)詞派的先河，在詞史上占有比較重要的地位。

　　辛棄疾(1140—1207)，今山東濟(jì)南人，豪放派詞人、愛國(guó)者、軍事家和政治家。強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛棄疾詞的基本思想內(nèi)容。辛棄疾在文學(xué)史上第一次把金戈鐵馬的鏗鏘之聲帶入詞中。辛棄疾的詞以其內(nèi)容上的愛國(guó)思想，藝術(shù)上的革新精神，代表著南宋愛國(guó)主義文學(xué)的最高成就。

　　(2)南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游

　　陸游(1125—1210)，今浙江紹興人，南宋愛國(guó)詩(shī)人，詩(shī)壇領(lǐng)袖。他的許多詩(shī)篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，在思想上、藝術(shù)上都取得了卓越成就，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位。

　　陸游一生作品豐富，今存詩(shī)9300多首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。他的名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一直被人們廣為傳誦。

　　他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)文學(xué)史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩(shī)人。

　　(3)“唐宋八大家”

　　唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。

　　韓愈(768—824)，今河南焦作孟州人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。論說文在韓文中占有重要的地位，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首?！稁熣f》《原毀》《諱辯》《爭(zhēng)臣論》《論佛骨表》等作品，形式活潑，不拘一格，文字驚世駭俗，極具震懾人的氣勢(shì)。

　　柳宗元(773—819)，今陜西西安人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)。柳宗元一生留下詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多有寄托。代表作《貞符》《封建論》《時(shí)令論》《斷刑論》《天說》《捕蛇者說》等一系列哲學(xué)論文，語言辛辣，嬉笑怒罵，筆無藏鋒，痛快淋漓。

　　歐陽修(1007--1072)，今江西人，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。歐陽修詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說理暢達(dá)，抒情委婉;詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然;其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。

　　蘇洵(1009--1066)，今四川眉山人，北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。

　　蘇轍(1039—1112)，蘇軾之弟，人稱“小蘇”。北宋散文家，為文以策論見長(zhǎng)，著有《欒城集》。

　　王安石(1021--1086)，今江西撫州東鄉(xiāng)縣人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，被列寧譽(yù)為“十一世紀(jì)中國(guó)最偉大的改革家”。王安石為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)。他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

　　曾鞏(1019--1083)，今江西人，北宋文學(xué)家。曾鞏的興趣主要在于史傳、策論一類的應(yīng)用文，尤其是他從事史書編纂工作多年，對(duì)史傳碑志的寫作較有研究。

　　2.元代文學(xué)

　　元代的歷史是比較短暫的，但元代文學(xué)在中國(guó)文學(xué)發(fā)展的過程中，卻有著劃時(shí)代的意義。元代的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在戲曲上。元代的戲曲形式主要有雜劇、散曲、南戲三種。這三種戲曲形式都涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀的作家和作品，對(duì)明清的戲曲產(chǎn)生了重要影響。

　　(1)十大悲劇。十大悲劇包括：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、高明的《琵琶記》、洪異的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》，此外還有馮夢(mèng)龍的《精忠旗》、孟稱舜的《嬌紅記》、李玉的《清忠譜》、方成培的《雷峰塔》。其中前三個(gè)都屬于元代作品。

　　(2)王實(shí)甫，主要作品有《西廂記》，是元代劇本中最長(zhǎng)的一部(21折)，也是元?jiǎng)≈凶畛晒Φ淖髌分弧?/p>

　　(3)關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱“元曲四大家”。我國(guó)古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀赴會(huì)》等。關(guān)漢卿被稱為“東方的莎士比亞”。

　　(4)馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，“元曲四大家”之一。主要作品有雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙·秋思》等，結(jié)為《東籬樂府》0馬致遠(yuǎn)是元散曲作者中成就最高者之一。

　　3.明清文學(xué)

　　明代是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的輝煌時(shí)期，“四大奇書”即《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》，都是在明代完成的不朽杰作。在宋元話本小說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的白話短篇小說，到明代中后期，也出現(xiàn)了一個(gè)鼎盛局面，馮夢(mèng)龍的“三言”、凌瀠初的“二拍”成為這方面的代表，瞿佑的《剪燈新話》和李昌祺的《剪燈余話》，以及邵景詹的《覓燈因話》，是明代文言短篇小說的代表作。

　　清代文學(xué)的成就是多方面的，小說、戲劇、詩(shī)歌、散文、詞等都有值得稱道的作品。長(zhǎng)篇小說是清代文學(xué)中成就最高的，以《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》為代表。

　　(1)吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人。主要作品《西游記》是著名長(zhǎng)篇章回神魔小說，是古典文學(xué)中最輝煌的神話作品，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)的新高峰。

　　(2)羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，中國(guó)第一位全力趣俗小說的作家。主要作品有《三國(guó)志通俗演義》(簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》)、《隋唐志傳》《三遂平妖傳》?！度龂?guó)演義》為我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說，對(duì)后世農(nóng)民起義產(chǎn)生了巨大影響。

　　(3)施耐庵，主要作品有《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱《水滸傳》，有百回本、百二十回本和七十回本?！端疂G傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的白話文小說，對(duì)后世農(nóng)民起義產(chǎn)生了巨大影響。

　　(4)宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，今浙江浦江人。作品有《送東陽馬生序》及《宋學(xué)士文集》。

　　(5)歸有光，字熙甫，號(hào)震川。主要作品有《震川文集》。他推崇唐宋古文，被稱為“唐宋派”。

　　(6)湯顯祖，字義仍，號(hào)若士，又號(hào)海若，今江西臨川人。主要作品有《牡丹亭》(《還魂記》)、《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》，合稱“玉茗堂四夢(mèng)”，又叫“臨川四夢(mèng)”，是浪漫主義杰作。

　　(7)馮夢(mèng)龍，字猶龍，號(hào)墨憨齋主人，別號(hào)顧曲散人。編輯短篇小說集“三言”，《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》，共120篇。“三言”與凌漾初作的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，代表了明代擬話本的最高成就。

　　(8)顧炎武，原名絳，字寧人，號(hào)亭林，今江蘇昆山人。著作有《日知錄》和《亭林詩(shī)文集》。

　　(9)洪昇，字昉思，號(hào)稗畦。主要作品有《長(zhǎng)生殿》(傳奇)，寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。

　　(10)孔尚任，字聘之，號(hào)東塘，又號(hào)云亭山人。主要作品有《桃花扇》(傳奇)，寫南明王朝滅亡的歷史劇。

　　(11)蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品有《聊齋志異》，《促織》《狼》《席方平》《嶗山道士》《畫皮》等出于此。《聊齋志異》是我國(guó)古代著名的文言文短篇小說集，以談鬼說狐方式反映現(xiàn)實(shí)。

　　(12)姚鼐，字姬傳，號(hào)惜抱先生。主要作品有《惜抱軒文集》。姚鼐是“桐城派”奠基人之一，主張“義理”“考據(jù)”“辭章”三結(jié)合。

　　(13)李汝珍，字松石。主要作品《鏡花緣》以浪漫主義幻想圖景，如“君子國(guó)”“女兒國(guó)”“兩面國(guó)”等。

　　(14)吳敬梓，字敏軒，主要作品有《儒林外史》。

　　(15)曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。主要作品《紅樓夢(mèng)》(高鶚續(xù)后40回)為最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說，是中國(guó)古典小說發(fā)展的高峰。與《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》并稱我國(guó)四大古典文學(xué)名著。

　　(16)袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，浙江錢塘(今杭州)人。主要作品有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》和《隨園詩(shī)話》等。

　　(17)龔自珍，資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，近代文學(xué)的開山作家。主要作品有《病梅館記》《己亥雜詩(shī)》。

　　(18)吳趼人，字沃堯，主要作品有譴責(zé)小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。

　　(19)李寶嘉，字伯元，別稱南亭亭長(zhǎng)。主要作品有譴責(zé)小說《官場(chǎng)現(xiàn)形記》。

　　(20)劉鶚，字鐵云，別署洪都百煉生。主要作品有《老殘游記》。

　　(21)曾樸，主要作品有譴責(zé)小說《孽海花》。《孽?；ā放c《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《老殘游記》并稱晚清四大譴責(zé)小說。

　　(22)梁?jiǎn)⒊肿咳?，?hào)任公，別稱飲冰室主人，維新派代表人物之一，與康有為合稱“康梁”。主要作品有《譚嗣同》《少年中國(guó)說》等。著有《飲冰室合集》。

　　命題點(diǎn)2：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

　　(一)現(xiàn)代文學(xué)

　　1.新文化運(yùn)動(dòng)

　　1915年9月，由陳獨(dú)秀主編的《青年雜志》(次年9月第二卷起更名為《新青年》)創(chuàng)刊，在中國(guó)掀起了一場(chǎng)威武雄壯、波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。

　　1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。此文以“提倡白話文，反對(duì)文言文;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)”成為中國(guó)新文學(xué)向舊文學(xué)宣戰(zhàn)的宣言書。

　　1918年4月，《新青年》第四卷第四號(hào)上設(shè)立“隨感錄”欄目，于是誕生了中國(guó)文學(xué)體裁的一個(gè)新形式——雜文。隨感錄的作家群有：陳獨(dú)秀、李大釗、劉半農(nóng)、錢玄同、周作人、魯迅、胡適等。魯迅后來成為中國(guó)雜文大師。

　　1920年，國(guó)民政府教育部令民國(guó)一二年級(jí)國(guó)文教材改用語體文(白話文)。

　　魯迅(1881—1936)原名周樟壽(后改名周樹人)，浙江紹興人，偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家。

　　1918年發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。魯迅的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》等。

　　陳獨(dú)秀(1879～1942)，安徽安慶人，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，宣傳馬克思主義，是“新文化運(yùn)動(dòng)”和五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

　　胡適(1891—1962)，安徽績(jī)溪人，現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、文學(xué)家。以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科學(xué)，提倡文學(xué)革命而成為“新文化運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖之一。

　　2.新文學(xué)社團(tuán)的崛起

　　(1)文學(xué)研究會(huì)

　　1921年1月，文學(xué)研究會(huì)在北京成立，主要發(fā)起人周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。文學(xué)研究會(huì)是20世紀(jì)20年代成員最多、規(guī)模最大的新文學(xué)團(tuán)體。文學(xué)研究會(huì)作家關(guān)注社會(huì)人生問題，因而這些作家被稱為“人生派”。

　　周作人(1885—1967)，浙江紹興人，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文學(xué)翻譯家。周作人寫了大量散文，風(fēng)格平和沖淡，清雋幽雅。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，曾出任偽南京國(guó)民政府委員、偽華北政務(wù)委員會(huì)常務(wù)委員兼教育總署督辦等職。新中國(guó)成立之后，周作人從事日本、希臘文學(xué)作品的翻譯。

　　鄭振鐸(1898--1958)，福建長(zhǎng)樂人?，F(xiàn)代作家、著名學(xué)者，“新文化運(yùn)動(dòng)”的積極倡導(dǎo)者之一，長(zhǎng)期主編《小說月報(bào)》，積極倡導(dǎo)寫實(shí)主義文學(xué)和為人生的血淚文學(xué)，并致力于翻譯介紹前蘇聯(lián)及各民族的文學(xué)作品。

　　沈雁冰(1896—1981)，筆名茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人。早年參加五四運(yùn)動(dòng)，1921年在上海先后參加共產(chǎn)主義小組和中國(guó)共產(chǎn)黨。沈雁冰的代表作有長(zhǎng)篇小說：《子夜》，“《蝕》三部曲”(《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)和《虹》等;短篇小說：“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)，《大鼻子的故事》，《林家鋪?zhàn)印返?散文：《白楊禮贊》《風(fēng)景談》等。

　　葉圣陶(1894--1988)，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家和社會(huì)活動(dòng)家。他出版了童話集《稻草人》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。1930年，他主辦的《中學(xué)生》雜志是20世紀(jì)三四十年代最受青年學(xué)生歡迎的讀物。

　　朱自清(1898—1948)，浙江紹興人，現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其代表作品《背影》《荷塘月色》是膾炙人口的名篇。

　　冰心(1900--1999)，女，福建福州人，原名為謝婉瑩，現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。她崇尚“愛的哲學(xué)”，“母愛”“童真”是其作品的主旋律。她的散文被譽(yù)為“美文”的代表。其主要作品有詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。

　　(2)創(chuàng)造社

　　1921年6月，由留日愛好文藝的中國(guó)留學(xué)生組建的創(chuàng)造社成立，主要發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫等人。1928年以后，創(chuàng)造社的大部分骨干都加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)造社實(shí)質(zhì)上成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文藝組織。

　　郭沫若(1892--1978)，四川樂山人。中國(guó)新詩(shī)的奠基人，代表作詩(shī)集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，反映了五四時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開拓了新一代詩(shī)風(fēng)。他創(chuàng)作了《王昭君》《卓文君》《屈原》《蔡文姬》《武則天》等歷史劇本，著有《中國(guó)古代社會(huì)研究》《甲骨文研究》《甲申三百年祭》等。

　　郁達(dá)夫(1896--1945)，原名郁文，浙江富陽人。中國(guó)現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩(shī)人。

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　　【摘要】東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)(385—433)是詩(shī)歌史上以山水入詩(shī)的第一人。相關(guān)考點(diǎn)內(nèi)容詳見下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠(chéng)意整理的中學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)文化修養(yǎng)：中國(guó)文學(xué)，下面還有章節(jié)考點(diǎn)匯總，大家不要錯(cuò)過。

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　　1921年7月，第一部短篇小說集《沉淪》問世，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響。郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作上主張“文學(xué)作品，都是作家的自序傳”。因此，他常常把個(gè)人的生活經(jīng)歷作為小說和散文的創(chuàng)作素材。

　　(3)新月社

　　1923年在北京成立，發(fā)起人有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等，此后新月社中的詩(shī)人逐漸聚攏，形成了著名的“新月詩(shī)派”。

　　徐志摩(1897—1931)，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。徐志摩為“新月詩(shī)派”的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，其中《自剖》《想飛》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。

　　聞一多(1899--1946)，湖北浠水縣人，詩(shī)人、學(xué)者、“新月”派代表詩(shī)人。聞一多的詩(shī)開創(chuàng)了格律體的新詩(shī)流派，影響了不少后起的詩(shī)人。

　　梁實(shí)秋(1903--1987)，祖籍杭州，出生于北京?，F(xiàn)代著名的散文家、學(xué)者、翻譯家。梁實(shí)秋散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出版4輯。

　　(4)語絲社

　　1924年在北京成立，主要成員有魯迅、周作人、林語堂、俞平伯等人，同時(shí)創(chuàng)辦了《語絲》周刊。語絲社以發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品著稱，并形成了“任意而談，無所顧慮，幽默潑辣”的“語絲文體”。

　　林語堂(1895--1976)，福建漳州人。中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、文學(xué)家、語言學(xué)家。早年留學(xué)國(guó)外，回國(guó)后在北京大學(xué)等著名大學(xué)任教，1966年定居中國(guó)臺(tái)灣，一生著述頗豐。

　　俞平伯(1900--1990)，浙江德清人，紅學(xué)家、詩(shī)人。俞平伯最初以創(chuàng)作新詩(shī)為主。1918年，以白話詩(shī)《春水》嶄露頭角。次年，與朱自清等人創(chuàng)辦我國(guó)最早的新詩(shī)月刊《詩(shī)》。1921年，俞平伯開始研究《紅樓夢(mèng)》。

　　(5)南國(guó)社

　　1927年冬成立于上海，前身為南國(guó)電影劇社。其宗旨是“團(tuán)結(jié)能與時(shí)代共痛癢之有為青年作藝術(shù)上之革命運(yùn)動(dòng)”，主要成員有田漢、歐陽予倩、徐志摩、徐悲鴻、周信芳等，代表人物和創(chuàng)始人是田漢。南國(guó)社成就最高、影響最大的是戲劇，為中國(guó)現(xiàn)代戲劇史打開了一個(gè)嶄新的局面。

　　田漢(1898--1968)，湖南長(zhǎng)沙人，著名戲劇家，中國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人，五四以后最有成就的劇作家之一。田漢寫過多部著名話劇，主要?jiǎng)∽饔小犊Х鹊曛灰埂贰睹麅?yōu)之死》《麗人行》《關(guān)漢卿》《文成公主》，以及京劇《白蛇傳》《謝瑤環(huán)》等。他是中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的詞作者。

　　3.左翼作家聯(lián)盟

　　1929年，面對(duì)******對(duì)革命文藝的瘋狂“圍剿”，中國(guó)共產(chǎn)黨要求創(chuàng)造社、太陽社成員魯迅等作家聯(lián)合起來，成立革命作家的統(tǒng)一組織。經(jīng)過近半年的籌備，1930年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟(簡(jiǎn)稱“左聯(lián)”)在上海宣告成立。魯迅、田漢、沈端先、鄭伯奇等7人組成常務(wù)委員會(huì)。大會(huì)通過了“左聯(lián)”的理論綱領(lǐng)和工作方針。

　　“左聯(lián)”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的統(tǒng)一組織，以發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)成為革命斗爭(zhēng)的一翼為宗旨。

　　4.七月派

　　七月派是抗戰(zhàn)爆發(fā)后涌現(xiàn)的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派，它因《七月》雜志而得名。胡風(fēng)是七月派的核心人物。七月派小說家中影響最大、成就最高、作品最多的是路翎，他的作品善于揭示社會(huì)的復(fù)雜內(nèi)涵，描寫人物心理的多層性。

　　胡風(fēng)(1902--1985)，原名張光人，湖北蘄春人。現(xiàn)代文藝?yán)碚摷?、?shī)人、文學(xué)翻譯家。其著作有詩(shī)集《野花與箭》《為祖國(guó)而歌》《時(shí)間開始了》，文藝評(píng)論集《文藝筆談》《劍，文藝，人民》《論民族形式問題》《在混亂里面》《逆流的日子》《為了明天》等。

　　路翎(1923--1994)，安徽無為人，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家。路翎1937年開始發(fā)表作品，著有長(zhǎng)篇小說《財(cái)主的兒女們》，中篇小說《饑餓的郭素娥》，短篇小說集《朱桂花的故事》《初雪》《求愛》，話劇劇本《英雄母親》《祖國(guó)在前進(jìn)》等。

　　5.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的諷刺小說

　　1938年4月，張?zhí)煲戆l(fā)表了諷刺小說《華威先生》，暴露一個(gè)“抗戰(zhàn)官僚”的丑惡嘴臉。張恨水的長(zhǎng)篇諷刺小說《八十一夢(mèng)》《五子登科》等，以市民階層喜聞樂見的形式和情調(diào)來反映社會(huì)的****黑暗。

　　張?zhí)煲?1906--1985)，湖南湘鄉(xiāng)人，中國(guó)著名的現(xiàn)代小說家和兒童文學(xué)作家。1931年加入中國(guó)“左聯(lián)”，是“左聯(lián)”優(yōu)秀的諷刺小說家?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他的短篇集《速寫三篇》，深刻地暴露了國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日運(yùn)動(dòng)的陰暗面，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，其中《華威先生》是他諷刺小說的一部力作。

　　張恨水(1895—1967)，安徽潛山人，現(xiàn)代小說家，1917年開始發(fā)表作品。他在50多年的寫作生涯中，共完成中長(zhǎng)篇小說100多部。主要作品有《梁山伯與祝英臺(tái)》《八十一夢(mèng)》《五子登科》《白蛇傳》《啼笑因緣》《孔雀東南飛》《金粉世家》《太平花》《燕歸來》《夜深沉》《北雁南飛》《歡喜冤家》《秦淮世家》《紙醉金迷》等。

　　6.新型小說

　　新型小說是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的解放區(qū)作家在20世紀(jì)30年代左翼文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義小說基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，反映工農(nóng)群眾嶄新生活面貌和農(nóng)村歷史性變革的小說。

　　丁玲的《太陽照在桑干河上》和周立波的《暴風(fēng)驟雨》代表了解放區(qū)土改題材長(zhǎng)篇小說的最高成就，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。

　　解放區(qū)除了土改題材的小說外，還有反映農(nóng)村新生活事物的小說。如柳青的長(zhǎng)篇小說《種谷記》、歐陽山的長(zhǎng)篇小說《高干大》。

　　另外，在解放區(qū)還出現(xiàn)了一批令人矚目的中長(zhǎng)篇章回新英雄傳奇小說，中篇有柯藍(lán)的《洋鐵桶的故事》，長(zhǎng)篇有馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》和孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》。

　　7.新歌劇

　　1942年延安文藝整風(fēng)以后，解放區(qū)興起了群眾性的新秧歌歌劇。新秧歌歌劇的代表作是王大化、李波等人創(chuàng)作的《兄妹開荒》，周而復(fù)、蘇一平的《牛永貴掛彩>和馬健翎的《十二把鐮刀》等。在新秧歌歌劇蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了賀敬之、丁毅執(zhí)筆的歌劇《白毛女》。歌劇《白毛女》最突出的藝術(shù)成就在于它創(chuàng)作了完美的、富有中國(guó)風(fēng)格的民族歌劇的新形式，標(biāo)志著中國(guó)民族新歌劇走向成熟。

　　賀敬之(1924一)，山東嶧縣人，現(xiàn)代著名革命詩(shī)人、劇作家。1945年，他和丁毅執(zhí)筆，集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》，1951年獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。

　　(二)建國(guó)后十七年至“文化大革命”時(shí)期的文學(xué)

　　1.新中國(guó)十七年文學(xué)

　　(1)小說

　　中華人民共和國(guó)成立后到“文化大革命”前的17年間，小說基本上確立的是歷史與現(xiàn)實(shí)兩類題材。

　　在歷史題材方面，以反映民主革命為主，描寫中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的各個(gè)歷史階段。長(zhǎng)篇小說有：梁斌的《紅旗譜》、歐陽山的《三家巷》、孫犁的《風(fēng)云初記》、知俠的《鐵道游擊隊(duì)》、馮志的《敵后武工隊(duì)》、馮德英的《苦菜花》、李英儒的《野火春風(fēng)斗古城》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》等。短篇小說有：王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》《七根火柴》，熱情刻畫了長(zhǎng)征時(shí)期英勇悲壯的共產(chǎn)黨員形象，給讀者留下了深刻印象。

　　用長(zhǎng)篇的形式反映農(nóng)業(yè)合作化而具有代表性的作品，是趙樹理的《三里灣》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》。

　　20世紀(jì)60年代前期的兩部長(zhǎng)篇小說是浩然的《艷陽天》、陳登科的《風(fēng)雷》。周而復(fù)的《上海的早晨》描寫了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、民族資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造中的兩條路線的對(duì)立和兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)，反映社會(huì)主義變革的尖銳性、復(fù)雜性。

　　(2)詩(shī)歌

　　在20世紀(jì)50年代最初的幾年中，詩(shī)人們尚在調(diào)整適應(yīng)期，創(chuàng)造不多，比較重要的作品是抒寫開國(guó)大典的何其芳的《我們最偉大的節(jié)日》、郭沫若的《新華頌》、胡風(fēng)的《時(shí)間開始了》等詩(shī)。1957年上半年，在“雙百”方針鼓舞下，詩(shī)壇涌現(xiàn)出一批敢于觸及時(shí)弊、勇于編寫生活矛盾的詩(shī)，如艾青的《養(yǎng)花人的夢(mèng)》、郭小川的《望星空》等，反映了作者對(duì)生活的獨(dú)特思考和大膽的創(chuàng)新精神。

　　艾青(1910--1996)，浙江金華人，當(dāng)代詩(shī)人。1936年《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。1941年其赴延安，任《詩(shī)刊》主編，出版了《北方》《向太陽》《火把》《黎明的通知》等9部詩(shī)集。

　　郭小川(1919—1976)，河北豐寧縣人，當(dāng)代詩(shī)人。郭小川創(chuàng)作豐厚，主要著作有：《平原老人》《投入火熱的斗爭(zhēng)》《致青年公民》《鵬程萬里》《將軍三部曲》《甘蔗林一青紗帳》《昆侖行》及一些政論、雜文等作品。

　　(3)戲劇

　　戲曲、話劇和歌劇是中國(guó)當(dāng)代戲劇的三大主要?jiǎng)》N。

　　新中國(guó)成立后話劇發(fā)展較快，出現(xiàn)了許多有影響的作品。如劉滄浪等人的《紅旗歌》、胡可的《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》，老舍的《龍須溝》《茶館》，傅鐸的《>中破黎明前的黑暗》，天津碼頭工人集體創(chuàng)作的《六號(hào)門》，陳其通的《萬水千山》，曹禺的《明朗的天》，夏衍的《考驗(yàn)》《馬蘭花》等。

　　1958年到1962年間，話劇出現(xiàn)了一個(gè)歷史劇的熱潮。其數(shù)量之多、影響之大、質(zhì)量之優(yōu)，都是前所未有的。郭沫若的《蔡文姬》《武則天》，田漢的《關(guān)漢卿》《文成公主》，老舍的《神拳》，曹禺的《膽劍篇》，朱祖貽等的《甲午海戰(zhàn)》等歷史劇的優(yōu)秀之作都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。

　　自1953年起，國(guó)家對(duì)全國(guó)360多個(gè)文工團(tuán)進(jìn)行整編后，成立了11個(gè)歌劇團(tuán)，從此開始了歌劇專業(yè)化、正規(guī)化和建立劇場(chǎng)藝術(shù)的歷史。這一時(shí)期涌現(xiàn)出了中國(guó)現(xiàn)代歌劇史上一大批精品，如《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐》等。

　　老舍(1899—1966)，滿族，北京人，中國(guó)現(xiàn)代小說家、戲劇家。老舍的主要作品有：長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，劇本《龍須溝》《茶館》以及《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩(shī)選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。

　　老舍的作品已被譯成20余種文字出版，作品具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞贏得了廣大讀者的喜愛，同時(shí)，老舍也獲得了“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。

　　曹禺(1910--1996)，湖北潛江人，中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家，著有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等著名作品。1934年，曹禺的處女作四幕話劇《雷雨》問世，在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志。

　　夏衍(1900--1995)，河南開封人，中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家。他創(chuàng)作有電影劇本《狂流》《春蠶》，話劇《秋瑾傳》《上海屋檐下》及報(bào)告文學(xué)《包身工》，他對(duì)20世紀(jì)30年代進(jìn)步文藝產(chǎn)生了巨大影響。

　　新中國(guó)成立后，夏衍改編創(chuàng)作了《烈火中永生》《祝?！贰读旨忆?zhàn)印返入娪皠”荆?994年10月，被國(guó)務(wù)院授予“有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。

　　(4)散文

　　新中國(guó)成立后17年的散文主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)。反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀散文作品有：巴金的《生活在英雄們中間》，魏巍的《誰是最可愛的人》，劉白羽的《朝鮮在戰(zhàn)火中前進(jìn)》，楊朔的《鴨綠江南北》等。

　　反映社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀散文作品有不少是知名的篇章。柳青的《王家斌》，沙汀的《盧家秀》，描繪了經(jīng)過社會(huì)主義變革后的農(nóng)村新氣象;華山的《童話的時(shí)代》，臧克家的《毛主席向著黃河笑》，雷加的《三門峽截流記》，以浪漫的詩(shī)意筆觸描繪我國(guó)人民根治黃河的氣魄和理想：楊朔的《石油城》，李若冰的《在柴達(dá)木盆地》，蕭乾的《萬里趕羊》等作品，勾畫出戈壁沙灘、內(nèi)蒙古草原等祖國(guó)各地建設(shè)者勇敢跋涉的足跡，表現(xiàn)了各條戰(zhàn)線上的情景。

　　巴金(1904--2005)，祖籍浙江嘉興，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、翻譯家，五四新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。他的代表作有“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》)，“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)，散文集《隨想錄》。

　　魏巍(1920-----2008)，河南鄭州人，當(dāng)代作家。他著有長(zhǎng)篇小說《地球的紅飄帶》《火鳳凰》等。1978年，他創(chuàng)作完成了抗美援朝題材長(zhǎng)篇小說《東方》，1983年獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。他的散文《誰是最可愛的人》在全國(guó)引起了廣泛影響。

　　劉白羽(1916--2005)，北京人，當(dāng)代作家。其作品以散文為主，代表作有《萬炮震金門》

　　《紅瑪瑙集》《長(zhǎng)江三峽》等。

　　楊朔(1913--1968)，山東蓬萊人，著名散文家。楊朔的散文以“詩(shī)化”為主旋律，其散文充滿詩(shī)情畫意，其中散文《雪浪花》《香山紅葉》《荔枝蜜》等影響較大。

　　李若冰(1926--2005)，陜西涇陽縣人，當(dāng)代散文家。他著有散文集《在勘探的道路上》《柴達(dá)木手記》《紅色的道路》《山·湖·草原》《神泉日出》《李若冰散文選》等。

　　(5)“山藥蛋派”與“荷花淀派”

　　山藥蛋派是以趙樹理為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，他們都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。此流派堅(jiān)持革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，他們筆下的生活、人物不是脫離生活實(shí)際的拔高理想化，而是樸素、厚實(shí)、真實(shí)可信。

　　趙樹理(1906—1970)，山西沁水縣人，現(xiàn)代著名小說家、人民藝術(shù)家。趙樹理的作品多反映農(nóng)村社會(huì)生活，如《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》等。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風(fēng)格。

　　荷花淀派是以孫犁為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)流派。此流派一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神語言，清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫意。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。荷花淀即白洋淀，這一流派的得名源于孫犁的短篇小說《荷花淀》。

　　孫犁(1913--2002)，河北安平人，現(xiàn)代小說家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人。主要作品有：短篇小說《荷花淀》《蘆花蕩》，中篇小說《村歌》《鐵木前傳》，長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》(三集)，散文集《津門小集》《晚華集》等?！栋籽蟮砑o(jì)事》是作者最負(fù)盛名的一部小說和散文合集。孫犁的小說被稱為“詩(shī)體小說”，即詩(shī)歌型文體小說。

　　2.“文化大革命”十年的文學(xué)

　　這一時(shí)期，文藝舞臺(tái)上只能上演八個(gè)“樣板戲”：京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團(tuán)》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》和交響樂《沙家浜》，之后又推出了現(xiàn)代京劇《龍江頌》《平原作戰(zhàn)》和《杜鵑山》。

　　命題點(diǎn)3：新時(shí)期文學(xué)

　　(一)傷痕小說

　　傷痕小說是粉碎“四人幫”以后最先出現(xiàn)的，以揭露、控訴“文化大革命”十年內(nèi)亂造成人民深刻傷痕為題材的文學(xué)作品。

　　1977年11月，《人民文學(xué)》發(fā)表了劉心武的短篇小說《班主任》0小說通過描寫兩個(gè)表面上好壞分明，實(shí)質(zhì)上都被極“左”思想扭曲而畸形的中學(xué)生形象，揭露和批判了極“左”思想對(duì)青少年的毒害，發(fā)出了“救救被坑害的孩子”的呼喚。

　　1978年8月，《文匯報(bào)》發(fā)表了盧新華的短篇小說《傷痕》。小說從母女感情亦即中國(guó)人注重的倫理情感入手，揭露了“文化大革命”給無數(shù)普通中國(guó)人的生活和心靈帶來的累累傷痕。傷痕文學(xué)或傷痕小說便由此得來。

　　當(dāng)時(shí)，產(chǎn)生較大社會(huì)反響的傷痕小說的代表作有：李陀的《愿你聽到這支歌》，陳國(guó)凱的《我該怎么辦》，周克芹的《許茂和他的女兒們》等。

　　劉心武(1942一)，四川成都人。1958年開始發(fā)表作品，1977年11月發(fā)表短篇小說《班主任》，被認(rèn)為是“傷痕文學(xué)”的發(fā)軔作，引起轟動(dòng)，走上文壇。長(zhǎng)篇小說《鐘鼓樓》獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　盧新華(1954一)，江蘇如皋人。中學(xué)畢業(yè)后赴農(nóng)村插隊(duì)務(wù)農(nóng)，1972年應(yīng)征入伍，1982年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系。1978年，24歲的復(fù)旦大學(xué)中文系一年級(jí)新生盧新華因發(fā)表《傷痕》而一舉成名。

　　(二)反思文學(xué)

　　“反思文學(xué)”的代表作主要有魯彥周的《天云山傳奇》，高曉聲的《李順大造屋》，古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，路遙的《人生》，李國(guó)文的《冬天里的春天》，諶容的《人到中年》，王蒙的《布禮》和《蝴蝶》，張賢亮的《靈與肉》和《男人的一半是女人》，梁曉聲的《這是一片神奇的土地》和《今夜有暴風(fēng)雪》，方之的《內(nèi)奸》，史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，李存葆的《高山下的花環(huán)》等。

　　高曉聲(1928--1999)，江蘇武進(jìn)人，20世紀(jì)50年代開始創(chuàng)作，擅長(zhǎng)描寫農(nóng)村生活，善于在普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會(huì)問題，文筆簡(jiǎn)練幽默，在新時(shí)期文苑中獨(dú)樹一幟。

　　梁曉聲(1949一)，祖籍山東榮成市，1979年開始發(fā)表作品，著有短篇小說集《年輪》《浮城》等，中篇小說集《人間煙火》，長(zhǎng)篇小說《一個(gè)紅衛(wèi)兵的自白》《雪城》等。其短篇小說《這是一片神奇的土地》《父親》，中篇小說《今夜有暴風(fēng)雪》獲全國(guó)優(yōu)秀小說獎(jiǎng)。梁曉聲的創(chuàng)作多以知青題材為主，有人稱為“北大荒小說”，多描寫北大荒的知青生活。

　　王蒙(193—)，祖籍河北滄州，當(dāng)代作家，著有長(zhǎng)篇小說《青春萬歲》《活動(dòng)變?nèi)诵巍泛?ldquo;季節(jié)四部”(《戀愛的季節(jié)》《失態(tài)的季節(jié)》《躊躇的季節(jié)》《狂歡的季節(jié)》)，中篇小說《布禮》《蝴蝶》等，有多部作品獲獎(jiǎng)，被譯成英、俄、日等文字在國(guó)外出版。

　　古華(1942一)，湖南嘉禾縣人，現(xiàn)代作家。古華的作品以描寫湘地風(fēng)情見長(zhǎng)，主要有：長(zhǎng)篇小說《山川呼嘯》《芙蓉鎮(zhèn)》，中、短篇小說集《爬滿青藤的木屋》《金葉木蓮》《禮俗》《姐姐寨》《浮屠嶺》《貞女》等。

　　(三)改革文學(xué)

　　1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)召開，全黨的工作中心開始由原來的抓階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。與此相應(yīng)，作家們紛紛將熱情投注于沸騰的現(xiàn)實(shí)生活。天津作家蔣子龍率先推出了《喬廠長(zhǎng)上任記》。這部作品不僅大膽地暴露了“十年浩劫”對(duì)我國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線造成的嚴(yán)重創(chuàng)傷以及積弊如山的現(xiàn)實(shí)，而且大膽暴露了新的歷史時(shí)期出現(xiàn)的新問題、新矛盾，從而開了“改革文學(xué)”的先河。此后，一大批改革文學(xué)作品，如張鍥的《改革者》，水運(yùn)憲的《禍起蕭墻》，柯云路的《新星》，張潔的《沉重的翅膀》，李國(guó)文的《花園街五號(hào)》，張賢亮的《男人的風(fēng)格》，王潤(rùn)滋的《魯班的子孫》，賈平凹的《雞窩洼的人家》和《浮躁》，路遙的《平凡的世界》等相繼出現(xiàn)。

　　蔣子龍(1941一)，河北滄縣人，當(dāng)代作家。1979年發(fā)表的短篇小說《喬廠長(zhǎng)上任記》被視為開“改革文學(xué)”之先河，在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響。

　　蔣子龍善于寫工業(yè)題材，其作品題材重大，有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。著有長(zhǎng)篇小說《蛇神》《子午流星》，中篇小說《赤橙黃綠青藍(lán)紫》《陰錯(cuò)陽差》和《鍋碗瓢盆交響曲》等，短篇小說《一個(gè)工廠秘書的日記》和《拜年》等。

　　張賢亮(1936--2014)，江蘇盱眙縣人。1957年因在《延河》文學(xué)月刊上發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大風(fēng)歌》而被列為右派。1979年平反后，重新執(zhí)筆創(chuàng)作。其代表作有：中篇小說《靈與肉》《綠化樹》等;長(zhǎng)篇小說《男人的風(fēng)格》《男人的一半是女人》《習(xí)慣死亡》《我的菩提樹》等。其中《靈與肉》(《牧馬人》)、《浪漫的黑炮》(《黑炮事件》)等被搬上電影電視。

　　(四)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)

　　茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是新中國(guó)第一次設(shè)立的以個(gè)人名字命名的文學(xué)獎(jiǎng)。根據(jù)茅盾先生生前遺愿，為鼓勵(lì)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作，推動(dòng)我國(guó)文學(xué)繁榮而設(shè)立的，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說的最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。

　　茅盾文學(xué)獎(jiǎng)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦。此獎(jiǎng)規(guī)定每三年評(píng)選一次，參與首評(píng)而未獲獎(jiǎng)的作品，在下一屆以至將來評(píng)選中仍可獲獎(jiǎng)。

　　(五)朦朧詩(shī)派

　　朦朧詩(shī)興起于20世紀(jì)70年代末到80年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個(gè)新的詩(shī)歌藝術(shù)潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面。朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人是以舒婷、顧城、江河、楊煉等為代表的一批“文化大革命”時(shí)期成長(zhǎng)起來的青年詩(shī)人。

　　1979年，《詩(shī)刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹》《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》等，1980年又以“青年詩(shī)會(huì)”形式集中推出了17位朦朧詩(shī)人的作品。朦朧詩(shī)迅速成為一股詩(shī)歌潮流，并且涌現(xiàn)出一大批廣為流傳的代表性作品。

　　朦朧詩(shī)的詩(shī)人在詩(shī)作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間。

　　舒婷(1952一)，福建泉州人，朦朧詩(shī)派的代表作家之一。1979年開始發(fā)表詩(shī)歌作品。著有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》;散文集《心煙》《秋天的情緒》《硬骨凌霄》;《舒婷文集》等。舒婷的詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》獲1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)歌作品獎(jiǎng)，《雙桅船》獲全國(guó)首屆新詩(shī)優(yōu)秀詩(shī)集獎(jiǎng)。

　　顧城(1956--1993)，原籍上海，生于北京，朦朧詩(shī)派的主要代表。著有詩(shī)集《白晝的月亮》《北方的孤獨(dú)者之歌》《鐵鈴》《黑眼睛》《顧城詩(shī)集》《顧城童話寓言詩(shī)選》《顧城新詩(shī)自選集》。

　　(六)散文

　　“文化大革命”后，天開云霽，人們被壓抑了十年的情感噴涌而出，在散文創(chuàng)作領(lǐng)域，首先匯成的是一曲哀婉的悼歌。這支歌以高亢的旋律、悲壯的色彩、樸素的風(fēng)格，開拓了一代文風(fēng)。

　　懷念毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的散文有毛岸青、邵華的《我愛韶山的紅杜鵑》，劉白羽的《巍巍太行》，張長(zhǎng)的《潑水節(jié)的懷念》，薛明的《向黨和人民的報(bào)告》，陶斯亮的《一封終于發(fā)出的信》等：追憶緬懷被迫害致死的文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家和其他民族精英的優(yōu)秀作品有：丁寧悼念楊朔的《幽燕詩(shī)魂》，黃宗英悼念上官云珠的《星》，金山悼念戲劇家孫維世的《莫將血恨付秋風(fēng)》，丁一嵐的《憶鄧拓》，荒煤的《憶何其芳》，巴金追念愛妻的《懷念蕭珊》，樓適夷的《痛悼傅雷》和悼念柳青的《創(chuàng)業(yè)詩(shī)篇猶待續(xù)，千秋遺個(gè)艮在人間》等。

　　(七)報(bào)告文學(xué)

　　新時(shí)期的報(bào)告文學(xué)作品以徐遲1978年發(fā)表的頌揚(yáng)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)突破世界難題，驚動(dòng)國(guó)際數(shù)學(xué)界的《哥德巴赫猜想》為開端，進(jìn)入20世紀(jì)80年代，報(bào)告文學(xué)成為最為“轟動(dòng)”的文學(xué)作品。

　　20世紀(jì)80年代，報(bào)告文學(xué)的題材漸見泛化。報(bào)告文學(xué)作家廣泛地?cái)z取社會(huì)生活，既敘寫改革開放時(shí)代發(fā)生的重大事件、涌現(xiàn)的各式人物，也能披露現(xiàn)實(shí)生活中各種令人關(guān)注的社會(huì)問題。

　　既注重國(guó)內(nèi)題材的報(bào)告，也能放眼世界，以域外人與事為其題材，如王蒙的《訪蘇新潮》、劉亞洲的《惡魔導(dǎo)演的戰(zhàn)爭(zhēng)》等。既立足于現(xiàn)實(shí)生活取材，又把視線投向茫茫史海，在近現(xiàn)代和當(dāng)代歷史的廣闊背景中，捕捉具有報(bào)告價(jià)值的史料進(jìn)行創(chuàng)作。這一類作品影響較大的有錢鋼寫北洋海戰(zhàn)的《海葬》、董漢河寫長(zhǎng)征途中西路軍婦女先鋒團(tuán)悲壯故事的《西路軍女戰(zhàn)士蒙難記》，以及徐志耕的《南京大屠殺》、大鷹的《志愿軍戰(zhàn)俘紀(jì)事》和李輝的《文壇悲歌》等。

　　徐遲(1914—1996)，浙江吳興人，現(xiàn)代散文家。徐遲1931年開始寫詩(shī)，1936年起陸續(xù)發(fā)表散文。1960年后，以主要精力從事報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作，寫成《火中的鳳凰》《祁連山下》《牡丹》等作品。記述兩個(gè)愛國(guó)知識(shí)分子常書鴻、孫健初的《祁連山下》發(fā)表后受到廣泛好評(píng)。1978年以后，徐遲以報(bào)告文學(xué)的形式反映自然科學(xué)領(lǐng)域生活的有數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)突破世界難題，驚動(dòng)國(guó)際數(shù)學(xué)界的《哥德巴赫猜想》，地質(zhì)學(xué)家李四光獻(xiàn)身祖國(guó)石油事業(yè)事跡的《地質(zhì)之光》，都是引起全國(guó)反響強(qiáng)烈的報(bào)告文學(xué)。

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