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中學(xué)教師資格教育教學(xué)知識(shí)與能力高頻考點(diǎn)之教育與人的發(fā)展

更新時(shí)間:2016-09-23 09:05:57 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽223收藏44

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摘要   【摘要】外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。更多相關(guān)內(nèi)容可詳見(jiàn)下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的中學(xué)教師資格教育教學(xué)知識(shí)與能力高頻考點(diǎn)之教育與人的發(fā)

  【摘要】外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。更多相關(guān)內(nèi)容可詳見(jiàn)下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的中學(xué)教師資格教育教學(xué)知識(shí)與能力高頻考點(diǎn)之教育與人的發(fā)展,希望大家喜歡。

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  一、人的發(fā)展規(guī)律

  1.個(gè)體發(fā)展的順序性2.個(gè)體發(fā)展的階段性3.個(gè)體發(fā)展的不平衡性4.個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性5.個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性

  二、影響人發(fā)展的因素

  (一)影響人發(fā)展因素的理論

  1.內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)

  內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

  代表人物及觀點(diǎn):

  (1)孟子,主張“性善論”,提出“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”。

  (2)弗洛伊德,認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能。是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)因。

  (3)威爾遜,把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

  (4)格賽爾,提出“成熟勢(shì)力說(shuō)”,認(rèn)為成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用.并通過(guò)雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)來(lái)證明他的觀點(diǎn)。

  2.外鑠論(環(huán)境決定論)

  外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

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  代表人物及觀點(diǎn):

  (1)荀子,主張“性惡論”,認(rèn)為“人之初,性本惡”。

  (2)洛克,提出“白板說(shuō)”。

  (3)華生,認(rèn)為“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”。

  (4)斯金納:繼承華生的觀點(diǎn),認(rèn)為人的行為乃至復(fù)雜的人格都可以通過(guò)外在的強(qiáng)化或懲罰手段來(lái)加以塑造、改變、控制或矯正。

  3.多因素相互作用論

  (二)影響人發(fā)展的主要因素

  1.遺傳2.環(huán)境3.人的主觀能動(dòng)性4.學(xué)校教育

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