醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考試要點(diǎn)：簡(jiǎn)答與論述(9)

　　臨終關(guān)懷的倫理意義?$lesson$

　　①臨終關(guān)懷符合生命價(jià)值論和公益論原則，體現(xiàn)了生命圣神、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)義務(wù)論和公益論的統(tǒng)一;②臨終關(guān)懷是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀要求;③臨終關(guān)懷是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn);④臨終關(guān)懷避開(kāi)了安樂(lè)死的道德難題。

　　30. 特殊干涉權(quán)適應(yīng)的范圍： 1)自殺未遂和精神病患者拒絕治療時(shí) 2)人體試驗(yàn)性治療時(shí)，雖然患者知情同意，但一些高難度、高風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)醫(yī)生可以運(yùn)用干涉權(quán)不予進(jìn)行 3)當(dāng)患者了解診治情況及預(yù)后有可能影響治療過(guò)程或效果，形成不良影響時(shí)，醫(yī)生隱瞞真相是一種道德、正當(dāng)?shù)男袨椤?/P>

　　31. 醫(yī)學(xué)人道主義與一般人道主義的聯(lián)系和區(qū)別?

　　區(qū)別：①適用的領(lǐng)域不同，前者適用于醫(yī)學(xué)范圍的實(shí)踐;后者適用于社會(huì)領(lǐng)域。②產(chǎn)生的時(shí)代背景不同，前者是隨著醫(yī)學(xué)職業(yè)的產(chǎn)生并在醫(yī)療實(shí)踐中誕生發(fā)展的，后者是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)宗教神學(xué)和封建專制的政治斗爭(zhēng)中提出的。③本質(zhì)上的區(qū)別在于追求的目標(biāo)不同，前者唯一的目標(biāo)是道德目標(biāo)，后者主要是政治目標(biāo)。

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