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【俄語(yǔ)文化】蘇里科夫名畫(huà)背后的故事
瓦西里?伊萬(wàn)諾維奇?蘇里科夫(Василий Иванович Суриков), 俄羅斯著名的歷史畫(huà)巨匠。
瓦西里?伊萬(wàn)諾維奇?蘇里科夫(1848-1916 年), 俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家,巡回展覽畫(huà)派。蘇里科夫是俄羅斯歷史上藝術(shù)領(lǐng)域的先驅(qū)人物,有著很大的創(chuàng)新精神, 對(duì)俄羅斯藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。蘇里科夫擅長(zhǎng)創(chuàng)作一些巨幅的畫(huà)作,以及一些壁畫(huà)的繪制,他的很多作品都被俄羅斯列為國(guó)家知名藝術(shù)品。
哥薩克后代 從小對(duì)歷史感興趣
蘇里科夫1848 年出生于西伯利亞的克拉斯諾雅爾斯克市的一個(gè)哥薩克家庭,在故鄉(xiāng)度過(guò)少年時(shí)代,他從小就聽(tīng)長(zhǎng)輩講過(guò)許多關(guān)于自己祖先哥薩克勇敢、尚武和善戰(zhàn)的故事,他對(duì)歷史發(fā)生了極大的興趣。
香港中評(píng)網(wǎng)刊文介紹,1868 年蘇里科夫20 歲時(shí)從西伯利亞乘著雪橇來(lái)到彼得堡報(bào)考美術(shù)學(xué)院,直到1870 年才考取,師從于契斯恰柯夫?qū)W習(xí)繪畫(huà)。畢業(yè)后在彼得堡從事美術(shù)創(chuàng)作,39 歲時(shí)移居莫斯科。
1881 年蘇里科夫參加巡回展覽畫(huà)派,他的成名作都取材于歷史事件, 表現(xiàn)人民在歷史進(jìn)程中的作用。主要代表作品有:《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《緬?路蛟趧e留佐夫鎮(zhèn)》、《女貴族莫洛卓娃》,這三幅作品被稱(chēng)為蘇里科夫歷史畫(huà)的“三部曲”,除此之外還有《葉捷爾斯基醫(yī)生的肖像》等一些肖像畫(huà)。
1916 年3 月6 日,偉大的藝術(shù)家走完了自己的一生,被掩埋在莫斯科的瓦岡科夫斯卡雅公墓。
1948 年莫斯科國(guó)立美術(shù)學(xué)院更名為蘇里科夫美術(shù)學(xué)院,評(píng)價(jià)稱(chēng),他的歷史畫(huà)卷是19 世紀(jì)后期俄羅斯藝術(shù)中的光輝一頁(yè)。
同情下層民眾 作品更關(guān)愛(ài)普通人
蘇里科夫是一位現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家, 描繪的都是當(dāng)時(shí)俄羅斯的現(xiàn)實(shí)生活, 他同情下層人民的處境,對(duì)統(tǒng)治者反感,反對(duì)彼得大帝的改革。他的繪畫(huà)作風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn),為了尋找心目中的模特,不惜滿街漫游,找到后一直糾纏人家,直到答應(yīng)為他做模特為止!杜F族莫洛卓娃》中右下角的乞丐就是用這種方法找的模特。
蘇里科夫曾赴南歐藝術(shù)之邦意大利考察學(xué)習(xí),還多次深入到頓河、伏爾加河體驗(yàn)生活。他對(duì)彼得大帝非凡經(jīng)歷和俄國(guó)歷史有濃厚的興趣,這使他最終完成了表現(xiàn)彼得大帝歷史的三部曲。
在蘇里科夫的作品中充滿了民主主義精神和對(duì)農(nóng)奴制度、貴族國(guó)家和教會(huì)的憎惡,實(shí)質(zhì)上是表現(xiàn)沙俄舊生活方式與之相伴的舊觀念的崩潰。蘇里科夫?qū)Χ韲?guó)發(fā)生的歷史悲劇有著深刻的理解,他所塑造的歷史人物有一種莊嚴(yán)而動(dòng)人的美。
蘇里科夫在自己的歷史畫(huà)幅中總設(shè)法描繪特有的俄羅斯景色:莫斯科秋天的清晨,大雪覆蓋的隆冬,嚴(yán)寒的西伯利亞,借以表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)自然的深情。
蘇里科夫是當(dāng)時(shí)俄國(guó)畫(huà)壇上對(duì)歷史主題有深刻理解,并用繪畫(huà)語(yǔ)言將其揭示出來(lái)的大畫(huà)家,他和列賓的藝術(shù)成就標(biāo)志著俄國(guó)19 世紀(jì)繪畫(huà)的巔峰。
蘇里科夫時(shí)代的人認(rèn)為,畫(huà)家的作品具有很強(qiáng)的教化意義:因?yàn)樗钊诵欧伢w現(xiàn)了俄羅斯民族的主要特點(diǎn)--與生俱來(lái)的傲氣、不屈不撓和對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)。
現(xiàn)代評(píng)論家又這樣認(rèn)為,蘇里科夫的所有作品,都洋溢著真正的愛(ài)國(guó)主義情懷,充滿著對(duì)普通人的關(guān)愛(ài)、對(duì)歷史的尊重。如果說(shuō)《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》是通過(guò)個(gè)別人的命運(yùn),反映了大眾的悲劇,那么,在《緬?路蛟趧e留佐夫鎮(zhèn)》中,蘇里科夫則將重心放在個(gè)人的剛毅性格上。他刻畫(huà)了在彼得大帝死后,一位被流放西伯利亞的高官形象。緬希科夫被塑造成一位很有尊嚴(yán)的人,他的意志是無(wú)法摧毀的。蘇里科夫希望觀者能從緬?品虻膫(gè)人悲劇中窺見(jiàn)全俄羅斯的悲劇。
因此,無(wú)論蘇里科夫作品的情節(jié)如何生活化,但其塑造的形象都被賦予了重要的歷史意義。
《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》«Утро стрелецкой казни»
3年繪就《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》 被譽(yù)成名作
《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》描寫(xiě)了17 世紀(jì)俄國(guó)歷史上的一件真事。
1698 年正當(dāng)彼得大帝出國(guó)訪問(wèn)時(shí),俄國(guó)發(fā)生了近衛(wèi)軍兵變。彼得大帝得知后倉(cāng)促回國(guó),立即殘酷地鎮(zhèn)壓了這次兵變。畫(huà)面的背景是莫斯科克里姆林宮的墻外和瓦西里升天大教堂的天球頂。身穿海藍(lán)色軍裝的彼得大帝騎在高頭大馬上,親自監(jiān)督處決“謀反”的近衛(wèi)軍。他的背后是整齊森嚴(yán)的行刑隊(duì)和一排絞刑架,他的右邊是一群外國(guó)使節(jié)和他的寵臣。占據(jù)畫(huà)面大部分前景的是動(dòng)亂的人群,一些農(nóng)民裝束的近衛(wèi)軍家屬?lài)@在六個(gè)即將臨刑的近衛(wèi)軍身旁,他們悲痛地哭泣著。表現(xiàn)了寧死不屈的俄羅斯民族的堅(jiān)強(qiáng)性格。
蘇里科夫在1878 年著手起稿《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》。為這幅畫(huà),他花了3 年時(shí)間,閱讀了相關(guān)歷史文獻(xiàn), 在博物館研究了大量的實(shí)物資料。鑒于這一歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)在紅場(chǎng), 因此畫(huà)中用著名的瓦西里升天大教堂為背景,右側(cè)是克里姆林宮的衛(wèi)城, 這些高大的歷史建筑物,大大烘托了作品肅殺與鐵血的時(shí)代氣氛。
畫(huà)家站在較客觀的立場(chǎng)上對(duì)這一歷史事件予以再現(xiàn)。占據(jù)畫(huà)面絕大部分空間的是近衛(wèi)軍戰(zhàn)士,他們臨危不懼,英勇不屈。畫(huà)家把他們與老人、婦女、孩子這些前來(lái)訣別的家屬及劊子手、圍觀群眾交織在一起,增添了事件的悲劇色彩。矛盾對(duì)立的另一方, 是騎在高頭駿馬上監(jiān)刑的彼得大帝。整裝威嚴(yán)的正規(guī)軍作為政權(quán)的強(qiáng)大后盾肅立在彼得大帝身后。
《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》1881 年3 月在“巡回展覽協(xié)會(huì)”的畫(huà)展上展出后,立即引起巨大的反響,著名收藏家與美術(shù)鑒賞家巴維爾?米哈依洛維奇?特列恰科夫以重金把它收購(gòu)了下來(lái)。著名畫(huà)家列賓對(duì)它也有極高的評(píng)價(jià),認(rèn)為此畫(huà)是整個(gè)展覽會(huì)上給人印象最深的杰作。
《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》是蘇里科夫的成名之作,場(chǎng)面開(kāi)闊,極為壯觀。它在題材和表現(xiàn)手法上突破了當(dāng)時(shí)學(xué)院派歷史畫(huà)以《圣經(jīng)》和神話為中心的虛構(gòu)和表面效果,氣勢(shì)宏偉,人物形象生動(dòng),具有歷史認(rèn)識(shí)的意義和高度的美學(xué)價(jià)值。
《女貴族莫洛卓娃》«Боярыня Морозова»
《女貴族莫洛卓娃》 畫(huà)中人各盡其態(tài)
女貴族莫洛卓娃是沙皇的親屬, 她年少時(shí)守寡,擁有農(nóng)奴8000 人。她是當(dāng)時(shí)的狂熱的“分離派”舊教徒, 因?yàn)榧ち业胤磳?duì)沙皇的宗教改革,被沙皇阿歷克塞?米哈依洛維奇親自下令逮捕,并流放到遠(yuǎn)離莫斯科的帕洛夫斯克,關(guān)在地牢里,后因饑寒交迫死去。由于莫洛卓娃篤信舊教,疏財(cái)仗義,救濟(jì)貧民,還為殘疾人和獄犯縫制衣服,施舍乞丐,因此深得民眾愛(ài)戴,素有普濟(jì)眾生的美譽(yù)。而維護(hù)舊教又使沙皇不安,因此被捕流放。畫(huà)家選擇押解莫洛卓娃赴流放地途經(jīng)莫斯科街道情景。
這是一幅場(chǎng)面宏大、人物眾多的歷史畫(huà)面。畫(huà)面由莫洛卓娃乘坐的雪橇向縱深飛馳而過(guò),畫(huà)面自然分成兩個(gè)部分:右半大部是一群舊教的信徒, 曾獲得過(guò)莫洛卓娃施舍的流民乞丐, 他們趕來(lái)送行。其中有人掩面悲哀哭泣,尤其在近景處特別典型地描繪了兩位虔誠(chéng)的追隨者,一個(gè)老嫗和一位乞丐。他們心目中的莫洛卓娃無(wú)比崇高神圣。那個(gè)乞丐舉兩個(gè)手指與莫洛卓娃相對(duì)應(yīng)(新教用三指劃十字,舊教用兩指,這手勢(shì)表明堅(jiān)持舊教習(xí)俗決心)。
人群中個(gè)個(gè)顯得悲哀,他們中有貴族有平民,都身著民族特色服裝, 都是舊教的捍衛(wèi)者。而畫(huà)面左上角方描繪了一組新興資產(chǎn)者和擁護(hù)新教的人物,他們喜笑顏開(kāi)。
畫(huà)中主體形象是莫洛卓娃,這位近于瘋狂的貴族女子,由于長(zhǎng)期的苦苦修行,使得她面頰清瘦,臉色蒼白。但她神情傲慢,頑固地堅(jiān)持自己的信仰。在她那被黑衣包裹的身體和微露的面孔上,嵌著兩只放射出復(fù)仇光芒的眼睛,仍然顯示出清教徒那迷人的魅力。畫(huà)家為了使雪橇在畫(huà)中飛奔而過(guò),就在雪橇邊畫(huà)一男孩,他的飛跑姿態(tài)立刻使雪橇飛馳起來(lái) 。
這幅畫(huà)表現(xiàn)出蘇里科夫偉大的歷史畫(huà)家氣質(zhì)。畫(huà)中幾乎找不出概念化的人物形象,也沒(méi)有兩個(gè)人是相同的表情。好奇的、害怕的、惋惜的、嘲笑的、譏諷的、關(guān)懷的、驚恐的和看熱鬧的等等,畫(huà)中人物各盡其態(tài)。這幅畫(huà)人物塑造的成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)畫(huà)作主人公莫洛卓娃本身,他們都具有典型的普遍意義。
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