2019年ACI注冊(cè)國(guó)際心理咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)輔導(dǎo):思維、言語(yǔ)及想像
一、思維概述
(一)思維的定義和特征
思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí),主要的特征是間接性和概括性。
(二)思維的智力操作過(guò)程
(1)分析與綜合。
(2)抽象與概括。
二、思維的種類
1.動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維
根據(jù)思維的形態(tài)可分為動(dòng)作思維(以實(shí)際動(dòng)作為支柱)、形象思維(以直觀形象為支柱)和抽象思維(用詞進(jìn)行判斷、推理得出結(jié)論的過(guò)程,又稱詞的思維或邏輯思維)。其中,抽象思維以詞為中介來(lái)反映現(xiàn)實(shí),這是思維本質(zhì)特征,也是人的思維和動(dòng)物心理的根本區(qū)別。
2.輻合思維和發(fā)散思維
根據(jù)探索問(wèn)題答案的方向的不同,可分為輻合思維(按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維)和發(fā)散思維(沿著不同的方向探索問(wèn)題答案的思維)。其中,發(fā)散思維是更具創(chuàng)造性的思維。
3.再造性思維和創(chuàng)造性思維
根據(jù)思維是否具有創(chuàng)造性,可分為再造性思維(用已知的方法去解決問(wèn)題)和創(chuàng)造性思維(用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問(wèn)題)。
三、概念形成與問(wèn)題解決的思維過(guò)程
(一)概念的掌握
概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映,是以詞來(lái)標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物,同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。
1.概念的內(nèi)涵和外延
概念的內(nèi)涵,指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性。
概念的外延,指屬于這個(gè)概念的個(gè)體,即概念所包含的范圍。
2.概念形成
概念形成又稱概念的掌握,是指?jìng)€(gè)體借助于語(yǔ)言,從成人那里繼承和學(xué)會(huì)包含于概念中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
(二)自然概念和人工概念
對(duì)概念掌握的研究可以在自然環(huán)境中通過(guò)觀察的方法進(jìn)行。但是,這種研究需要很長(zhǎng)時(shí)間,為縮短研究進(jìn)程,便于控制變量,認(rèn)知心理學(xué)家設(shè)計(jì)了人工概念。人工概念是人工制造的,對(duì)自然概念的模擬。
(三)問(wèn)題解決及對(duì)問(wèn)題解決的研究
1.問(wèn)題解決的定義
問(wèn)題解決是指在問(wèn)題空間中進(jìn)行搜索,以便從問(wèn)題的初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的思維過(guò)程。
問(wèn)題空間就是對(duì)問(wèn)題解決情景的認(rèn)識(shí),包括對(duì)所要解決的問(wèn)題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的認(rèn)識(shí),以及如何從初始狀態(tài)過(guò)渡到目標(biāo)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。
2.影響問(wèn)題解決的因素
(1)遷移的作用。
遷移是指已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問(wèn)題的影響,可分為正遷移和負(fù)遷移。
(2)原型啟發(fā)的作用。
原型啟發(fā)是從現(xiàn)實(shí)生活的事例中受到啟發(fā)而找到解決問(wèn)題的途徑或方法,對(duì)解決問(wèn)題具有啟發(fā)作用的事物稱原型。
(3)定勢(shì)的作用。
定勢(shì)是人們?cè)趶氖履撤N活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備對(duì)后邊所從事的活動(dòng)的影響。
四、語(yǔ)言與言語(yǔ)
(一)語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別與聯(lián)系
1.區(qū)別
(1)語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象,是語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象;言語(yǔ)則是心理現(xiàn)象,是心理學(xué)研究的對(duì)象。
(2)語(yǔ)言是以語(yǔ)音或文字為物質(zhì)外殼,以詞為基本單位,以語(yǔ)法構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng),它是人們進(jìn)行思維和交際的工具;言語(yǔ)則是人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想,進(jìn)行交際的過(guò)程。
2.聯(lián)系
言語(yǔ)要借助于語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn),言語(yǔ)離不開(kāi)語(yǔ)言;語(yǔ)言是在人們相互交際的社會(huì)生活需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,語(yǔ)言也離不開(kāi)言語(yǔ)。
(二)言語(yǔ)活動(dòng)的形式
1.外部言語(yǔ)
外部言語(yǔ)是用來(lái)進(jìn)行交際的言語(yǔ),以說(shuō)、聽(tīng)、寫、讀方式進(jìn)行。
2.內(nèi)部言語(yǔ)
內(nèi)部言語(yǔ)不是用來(lái)交際,而是為了支持思維活動(dòng)進(jìn)行的、不出聲的言語(yǔ)。
要使內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化成外部言語(yǔ)比較順利,需要培養(yǎng)思維的嚴(yán)謹(jǐn)和深刻的品質(zhì)。
(三)言語(yǔ)活動(dòng)的中樞機(jī)制
1.運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞
運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞又稱布洛卡中樞,位于左半球額下回靠近外側(cè)裂的部位。這一中樞受到損傷所導(dǎo)致的言語(yǔ)缺陷稱表達(dá)性失語(yǔ)癥,其表現(xiàn)為患者說(shuō)話遲鈍費(fèi)力,不能說(shuō)出連貫、流暢的語(yǔ)言,但其發(fā)音器官并沒(méi)有毛病,而且能聽(tīng)懂別人說(shuō)的話,還能寫字、認(rèn)字。
2.聽(tīng)覺(jué)性言語(yǔ)中樞
聽(tīng)覺(jué)性言語(yǔ)中樞又稱威爾尼克中樞,位于頂、枕、顳葉交會(huì)處的顳上回。這一中樞受到損傷所導(dǎo)致的言語(yǔ)缺陷稱接受性失語(yǔ)癥,其表現(xiàn)為患者聽(tīng)覺(jué)器官正常,但卻不能分辨語(yǔ)音,對(duì)字詞也失去了理解力。
3.視覺(jué)性言語(yǔ)中樞
視覺(jué)性言語(yǔ)中樞位于頂葉、枕葉交會(huì)處的角回。這一中樞受到損傷所導(dǎo)致的言語(yǔ)缺陷是失讀癥,其表現(xiàn)為患者能看到字詞,卻不理解字詞的含義。
4.書寫中樞
書寫中樞位于額中回靠近中央前回的位置。這一中樞受到損傷所導(dǎo)致的言語(yǔ)缺陷稱失寫癥,其表現(xiàn)為患者其他運(yùn)動(dòng)機(jī)能正常,卻不能寫字繪畫了。
五、想象
(一)想象的含義
想象是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改選,創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程。
想象以表象的內(nèi)容為素材,來(lái)源于表象,卻和表象有本質(zhì)的區(qū)別:
(1)表象是過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn),它并沒(méi)有創(chuàng)造出新的形象,是一種形象記憶的過(guò)程,因此屬于記憶的范疇;
(2)想象則是對(duì)表象的加工和改造,它創(chuàng)造出新的形象,具有創(chuàng)造性,屬于思維的范疇。
(二)想象的種類
按照是否有意識(shí)、有目的,可分為無(wú)意想象和有意想象。
1.無(wú)意想象
無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定的目的,在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。夢(mèng)是無(wú)意想象的一個(gè)極端的例子;幻覺(jué)則是在異常精神狀態(tài)下產(chǎn)生的無(wú)意想象。
2.有意想象
有意想象是在一定目的、意圖和任務(wù)的影響下有意識(shí)地進(jìn)行的想象。分為創(chuàng)造想象、再造想象和幻想。創(chuàng)造想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述和圖示,獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的想象;再造想象是指根據(jù)語(yǔ)言的描述或圖表模型的示意,在頭腦中形成相應(yīng)形象的想象;幻想則是和一個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向未來(lái)的想象。
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