ACI注冊(cè)國(guó)際心理咨詢師高頻考點(diǎn)：社會(huì)化與自我概念

ACI注冊(cè)國(guó)際心理咨詢師考試中向來十分重視對(duì)于所學(xué)知識(shí)應(yīng)用的考察，但知識(shí)運(yùn)用和實(shí)操需要建立在牢固的知識(shí)基礎(chǔ)上，環(huán)球網(wǎng)校心理咨詢師頻道根據(jù)往年考點(diǎn)為您整理了ACI注冊(cè)國(guó)際心理咨詢師高頻考點(diǎn)：社會(huì)化與自我概念，幫助大家進(jìn)行備考復(fù)習(xí)，請(qǐng)各位考生認(rèn)真記憶以下知識(shí)點(diǎn)。

一、概述

社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過程，是個(gè)體與他人交往，接受社會(huì)影響，學(xué)習(xí)掌握社會(huì)角色和行為規(guī)范，形成適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的人格、社會(huì)心理、行為方式和生活技能的過程。

社會(huì)化涉及社會(huì)和個(gè)體兩個(gè)方面：

從社會(huì)視角看，社會(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程;

從個(gè)體視角看，社會(huì)化是個(gè)體與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過程。

兒童及青少年時(shí)期的社會(huì)化是早期社會(huì)化，成人時(shí)期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化。

由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過程叫再社會(huì)化。

二、社會(huì)化的內(nèi)容

(1)教導(dǎo)社會(huì)成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能。

(2)教導(dǎo)社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范。

(3)教導(dǎo)社會(huì)成員明確生活目標(biāo)，樹立人生理想。

(4)培養(yǎng)社會(huì)角色。

三、社會(huì)化的基本條件

1.人類有較長(zhǎng)的生活依附期

人從出生一直到獨(dú)立生活，有一個(gè)比較長(zhǎng)的對(duì)父母或監(jiān)護(hù)人的生活依附期。這個(gè)依附期受文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的影響，每個(gè)人有所不同，大致持續(xù)13至25年。

生活依附期的社會(huì)化是個(gè)體未來適應(yīng)社會(huì)生活的基礎(chǔ)。

2.人類的遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性

人腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了自然界最神奇、最完備的信息加工系統(tǒng)，不僅能使人掌握語言，進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且使人具有抽象思維的能力，表現(xiàn)出巨大的能動(dòng)性。沒有腦的智能作為基礎(chǔ)，個(gè)體的社會(huì)化是很難順利完成的。

四、個(gè)體社會(huì)化的主要載體

1.家庭

家庭在個(gè)體社會(huì)化過程中位置獨(dú)特、作用突出。童年期是社會(huì)化的關(guān)鍵期。

2.學(xué)校

學(xué)校是有組織、有計(jì)劃、有目的地向個(gè)體系統(tǒng)傳授社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念、知識(shí)與技能的機(jī)構(gòu)，其特點(diǎn)是地位的正式性和管理的嚴(yán)格性。個(gè)體進(jìn)入學(xué)齡期后，學(xué)校成為其社會(huì)化的最重要場(chǎng)所。在早期社會(huì)化過程中，學(xué)校是不可替代的社會(huì)化載體。

3.大眾傳播媒介

現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳播媒介是十分重要的社會(huì)化手段。

4.參照群體

參照群體是能為個(gè)體的態(tài)度、行為與自我評(píng)價(jià)提供比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體，其特點(diǎn)是個(gè)體可以不具備這個(gè)群體的成員資格，但這個(gè)群體卻能為個(gè)體提供行為參照。參照群體的作用是規(guī)范和比較。

五、幾種重要的社會(huì)化類型

1.語言社會(huì)化

個(gè)體社會(huì)化從掌握語言開始，全部社會(huì)化往往是以語言社會(huì)化為條件的。

語言是個(gè)體與他人及社會(huì)聯(lián)系的紐帶。語言集中反映了文化，掌握某種語言的過程本身就是社會(huì)化的過程。

2.性別角色社會(huì)化

性別角色社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。學(xué)者們把男女之間的差異從三個(gè)方面加以描述。

(1)性。

“性”是生物學(xué)概念，表示男女在生物學(xué)方面的差異，如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異。

(2)性別。

性別指男女在人格特征方面的差異，男性特質(zhì)和女性特質(zhì)指的就是性別的差異。

(3)性別角色。

性別角色是社會(huì)對(duì)男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待。

家庭對(duì)性別角色社會(huì)化的影響是通過期待與認(rèn)同、模仿等機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。

兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會(huì)從多方面強(qiáng)化男女兩性的角色差異。

3.道德社會(huì)化

道德社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己的行為準(zhǔn)則的過程，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

(1)道德觀念與道德判斷。

道德觀念與道德判斷是道德中的認(rèn)知成分。皮亞杰認(rèn)為，道德判斷的發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)的過程。

(2)道德情感。

道德情感是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn)，其形式可能是直覺的體驗(yàn)，也可能是形象的體驗(yàn)，更可能是深層體驗(yàn)。道德情感的內(nèi)容包括正義感、勞動(dòng)情感、集體榮譽(yù)感、愛國(guó)情感等。

(3)道德行為。

道德行為是指?jìng)€(gè)人對(duì)他人與社會(huì)有道德意義的行動(dòng)。良好的道德行為來自道德習(xí)慣的養(yǎng)成。

4.政治社會(huì)化

政治社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)接受和采用現(xiàn)時(shí)的社會(huì)政治制度的規(guī)范，并且掌握相應(yīng)的態(tài)度和行為方式的過程。其目的是將個(gè)體培養(yǎng)成合格公民，使之效力于本社會(huì)制度。愛國(guó)意識(shí)的發(fā)展和培養(yǎng)是政治社會(huì)化的核心內(nèi)容。愛國(guó)意識(shí)的發(fā)展有三個(gè)連續(xù)的階段：

①國(guó)家形象階段;

②抽象國(guó)家觀念階段;

③國(guó)家組織系統(tǒng)階段。

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