2020年事業(yè)單位綜合應(yīng)用能力備考范文:相交相通同聚力 繁榮發(fā)展迎未來(lái)
2020年事業(yè)單位綜合應(yīng)用能力備考范文:相交相通同聚力 繁榮發(fā)展迎未來(lái)
沒(méi)有人是一座孤島,世界亦然。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的世界當(dāng)中,個(gè)人走出去,可以擁抱整個(gè)世界;鄉(xiāng)村打開(kāi)開(kāi)放大門(mén),留住鄉(xiāng)愁的同時(shí)擁抱了詩(shī)和遠(yuǎn)方;國(guó)家之間相交相通,成為命運(yùn)共同體,一同邁向了美好的明天……與世界相交,與時(shí)代相通,讓一切保值增值,更添賦流通之美。
個(gè)人走出自我的天地,認(rèn)識(shí)世界,添賦成長(zhǎng)之美。“開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步,封閉帶來(lái)落后。”鄧小平同志的話語(yǔ)仍然縈繞在耳際。對(duì)于個(gè)人而言也是一樣的,一個(gè)人若是封閉、不交流,會(huì)給自己的世界筑起一道墻,變成“裝在套子里的人”,別人無(wú)法靠近,同時(shí)自己陷入“這世界就只是那樣”的固執(zhí)狹隘之中。然而,可曾想過(guò),徐霞客走出封閉,遍歷山川,才有《徐霞客游記》這樣的地理著作名著;玄奘法師西行千里,足跡遍布印度,翻譯了諸多佛經(jīng),才成為佛教三大翻譯家之一……無(wú)數(shù)仁人志士用自身的實(shí)踐告訴我們,只有走出自我,去接觸世界,用更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱未來(lái),才能獲得真正的成長(zhǎng)。
鄉(xiāng)村打開(kāi)開(kāi)放大門(mén),留住鄉(xiāng)愁,成就詩(shī)與遠(yuǎn)方之美。鄉(xiāng)村走出自我,與時(shí)代相交相通憶往昔,泥瓦飄飄的炊煙,媽媽手里的糯米團(tuán),后院永不結(jié)果的龍眼樹(shù),構(gòu)成了詩(shī)畫(huà)般的田園畫(huà)卷。但隨著時(shí)代的發(fā)展與變化,鄉(xiāng)村也應(yīng)當(dāng)謀求發(fā)展,與時(shí)代脈搏同頻共振,留住鄉(xiāng)愁的同時(shí)擁抱詩(shī)與遠(yuǎn)方。近年來(lái),一批古村依托自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì),踏上時(shí)代浪潮,成為發(fā)展的弄潮兒。高椅古村作為中國(guó)十佳古村,將優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和富有哲理的規(guī)劃布局融合在一起,主動(dòng)挖掘文化古韻,留住鄉(xiāng)愁的同時(shí)勾連了現(xiàn)代與民族的特色。無(wú)論是頗具特色的侗寨木樓,還是優(yōu)美的村落風(fēng)光,今日的高椅古村走出去的步伐日益堅(jiān)定,在與時(shí)代的勾連中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。雕梁畫(huà)棟今猶在,自然風(fēng)光待出墻。鄉(xiāng)村需要走出自我,主動(dòng)與時(shí)代相通,唯此才能留住鄉(xiāng)愁,成就詩(shī)與遠(yuǎn)方之美。
國(guó)家堅(jiān)持開(kāi)放和流通,共享共建,彰顯繁榮發(fā)展之美。第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)提出人類命運(yùn)共同體的概念,即強(qiáng)調(diào)促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的交流。正如木桶效應(yīng)所說(shuō)木桶效應(yīng)告訴我們,木桶的盛水量取決于最短的木板。世界的繁榮發(fā)展就是木桶里盛的水,每個(gè)國(guó)家構(gòu)成了木板。只有齊頭并進(jìn)、百花齊放,在不斷的交流與碰撞中,才能盛滿發(fā)展的水,達(dá)到發(fā)展的新高度。正如中國(guó),邁出改革開(kāi)放的步伐,勇敢地與世界交流溝通,才使中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。人類只有一個(gè)地球,各國(guó)共處一個(gè)世界,國(guó)家要倡導(dǎo)樹(shù)立"人類命運(yùn)共同體"意識(shí),在不斷地相交相通之中,共同促進(jìn)人類文明繁榮發(fā)展。
“積力之所舉,則無(wú)不勝也;眾智之所為,則無(wú)不成也”。時(shí)代的巨輪已經(jīng)起航,相交相通成為這個(gè)時(shí)代的浪潮。無(wú)論是個(gè)人、鄉(xiāng)村、國(guó)家,都需要揚(yáng)帆跟隨,聚眾之力,才能一起邁向更加美好的明天。
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