2014年社會(huì)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料:11.1態(tài)度概述

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　　第十一章 社會(huì)態(tài)度

　　第1節(jié) 態(tài)度概述

　　1、態(tài)度及其結(jié)構(gòu)

　　1) 態(tài)度的定義

　　答： 目前，社會(huì)心理學(xué)家對(duì)態(tài)度概念的理解并未取得一致，但在具體的態(tài)度定義上，較為典型的說法有以下幾種： 第一，認(rèn)為態(tài)度是一種評(píng)價(jià)或情感反應(yīng)。 第二，認(rèn)為態(tài)度是一種心理與神經(jīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它是人們對(duì)于一定對(duì)象的反應(yīng)，起著指導(dǎo)性或一致性的作用。第三，將態(tài)度籠統(tǒng)看成認(rèn)知、情感和意動(dòng)成分的復(fù)合體，它影響人們理解、感受事物和對(duì)事物作出反應(yīng)的方式。第四，對(duì)于態(tài)度有比較完整的定義是邁爾斯指出的，態(tài)度是對(duì)某事物或某人的一種喜歡與不喜歡的評(píng)價(jià)性反應(yīng)，它在人們的信念、情感和傾向性行為中表現(xiàn)出來。第五，我國學(xué)者金盛華等人則認(rèn)為：態(tài)度是個(gè)人指向一定對(duì)象，有一定觀念基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)性持久反應(yīng)的傾向?！?評(píng)價(jià)性反應(yīng)：指對(duì)某種事物的價(jià)值予以評(píng)定的歷程。中介變量：是指它不是可觸摸的具體客體，而是一種假設(shè)的建構(gòu)，可以推斷出，但無法直接觀察。

　　2) 態(tài)度的構(gòu)成 (認(rèn)知成分、情感成分、行動(dòng)成分)

　　答：分析態(tài)度時(shí)，要涉及三個(gè)維度：情感(即態(tài)度的情感特色);行為意向(即態(tài)度的行為傾向性);認(rèn)知(即態(tài)度的信念、認(rèn)知部分)。態(tài)度的三個(gè)維度構(gòu)成了知、情、意三個(gè)因素。它決定著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中注意什么樣的對(duì)象及怎樣加工有關(guān)對(duì)象的信息、決定著有關(guān)對(duì)象的體驗(yàn)，也決定著有關(guān)對(duì)象進(jìn)行反應(yīng)的先定傾向。

　　認(rèn)知成分

　　答：態(tài)度的認(rèn)知成分指人們作為態(tài)度主體，對(duì)于一定態(tài)度對(duì)象或態(tài)度客體的知識(shí)、觀念、意向或概念以及在此基礎(chǔ)上形成的具有傾向性的思維方式。態(tài)度的認(rèn)知成分規(guī)定了態(tài)度的對(duì)象。態(tài)度的認(rèn)知成分區(qū)別于一般的事實(shí)認(rèn)知，通常具有偏見的性質(zhì)。態(tài)度中的認(rèn)知成分是在直接或間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，也可以通過新經(jīng)驗(yàn)的建立而獲得改變。

　　情感成分

　　答：態(tài)度的情感成分是指?jìng)€(gè)人對(duì)于一定態(tài)度對(duì)象的體驗(yàn)，態(tài)度是評(píng)價(jià)性的，但它涉及喜歡不喜歡。態(tài)度定義的中心論點(diǎn)是假定人們具有某種態(tài)度后，即有一種情緒反應(yīng)。態(tài)度的情感傾向有認(rèn)知因素的直接支持，這一點(diǎn)是態(tài)度情感體驗(yàn)與一般情感體驗(yàn)的最重要的區(qū)別之一。

　　行動(dòng)成分

　　答：態(tài)度的行動(dòng)成分有兩方面含義：①態(tài)度作為一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)和反應(yīng)傾向，一經(jīng)產(chǎn)生就必定對(duì)人們與特定態(tài)度對(duì)象有關(guān)的行為產(chǎn)生種種性質(zhì)不同的影響;②態(tài)度具有特定的意動(dòng)效應(yīng)。態(tài)度的行動(dòng)成分還不是行動(dòng)本身，而是做出行動(dòng)之前的思想傾向。

　　2、態(tài)度的性質(zhì)

　　1) 習(xí)得性

　　答：人與其他人的相互作用，才獲得了對(duì)于人和事物的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了對(duì)人和事物進(jìn)行選擇。態(tài)度作為習(xí)得的心理狀態(tài)，可以隨著社會(huì)生活環(huán)境的不斷變化和個(gè)人新的社會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的建立而改變。態(tài)度的改變是人適應(yīng)生活變化，心理不斷發(fā)展的重要方面。

　　2) 對(duì)象性

　　答：態(tài)度是與一定的具體對(duì)象相關(guān)聯(lián)的。個(gè)體所持有的任何態(tài)度都是茛指向某一具體對(duì)象的，或者是某一人、某一群體，或者是某一事物。

　　3) 穩(wěn)定性與持續(xù)性

　　答：態(tài)度作為有一定指向，有一定認(rèn)知觀念基礎(chǔ)的心理反應(yīng)傾向，一經(jīng)形成，就具有一定的一致性和一貫性。一致性：它指在不同情境下人們對(duì)同一對(duì)象的態(tài)度會(huì)傾向于一致。

　　4) 內(nèi)在性

　　答：態(tài)度是個(gè)體對(duì)內(nèi)在對(duì)象的一種內(nèi)在的心理傾向，是行為的準(zhǔn)備狀態(tài)，不能被直接觀察到。

　　2、態(tài)度與行為

　　1) 態(tài)度與行為不一致的研究(拉皮埃爾1934年進(jìn)行的一項(xiàng)著名的態(tài)度與行為關(guān)系研究，對(duì)態(tài)度可以預(yù)測(cè)行為的命題提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn))

　　2) 態(tài)度與行為確實(shí)一致的研究(佩因羅德1983年在其(社會(huì)心理學(xué)>概括了態(tài)度與行為的一致性問題，反映了既有研究揭示的態(tài)度與行為的關(guān)系。

　　提出的三個(gè)原則：(1)總態(tài)度預(yù)言總的行為;(2)具體態(tài)度預(yù)言具體行為 (3)態(tài)度測(cè)量與行為的時(shí)間間隔愈短，態(tài)度與行為的一致性越高

　　3) 態(tài)度與行為關(guān)系的自我價(jià)值定向理論(行為與態(tài)度選擇決定于有關(guān)行為和態(tài)度對(duì)于個(gè)人的價(jià)值。)

　　人們的實(shí)際行為要受制于兩個(gè)方面的因素?

　　答：一是作為內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)的態(tài)度，一是存在于外部的情境壓力。行為是態(tài)度與情境壓力二者的函數(shù)。

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