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心理是客觀現(xiàn)實的反映
大腦只是從事心理活動的器官,心理并不是大腦本身所固有的;
心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官,通過大腦活動而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容。離開客觀現(xiàn)實來考察人的心理,心理就變成了無源之水,無本之木。對人來說,客觀現(xiàn)實既包括自然界,也包括人類社會,還包括人類自己。
心理的反映不是鏡子式的反映,而是能動的反映。因為通過心理活動不僅能認識事物的外部現(xiàn)象,還能認識到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,并用這種認識來指導(dǎo)人的實踐活動,改造客觀世界。
心理是大腦活動的結(jié)果,卻不是大腦活動的產(chǎn)品。因為心理是一種主觀映象,這種主觀映象可以是事物的形象,也可以是概念,甚至可以是體驗,它是主觀的,而不是物質(zhì)的。從這個角度來說,應(yīng)該把心理和物質(zhì)對立起來,不能混淆,否則便會犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯誤
心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象,這種映象本身從外部是看不見也摸不著的。但是,心理支配人的行為活動,又通過行為活動表現(xiàn)出來。因此,可以通過觀察和分析人的行為,客觀地研究人的心理。
研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)該是一門自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)、邊緣科學(xué)。研究心理現(xiàn)象的生理機制是自然科學(xué)的任務(wù),研究社會對心理活動的制約又是社會科學(xué)的任務(wù)。作為一個心理學(xué)家,如果他從自然科學(xué)的角度去研究心理現(xiàn)象,他就是一個自然科學(xué)家;如果他從社會科學(xué)的角度研究心理現(xiàn)象,他就是一個社會科學(xué)家。
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