2015執(zhí)業(yè)藥師復習備考：五行學說的臨床應用

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　　中醫(yī)學應用五行學說，就是用事物屬性的五行分類方法和生克乘侮的變化規(guī)律，具體地解釋人體生理、病理現(xiàn)象，并指導著臨床診斷與治療。

　　1.在疾病診斷中的應用五行學說，將人體的內臟分別歸屬于五行，以五行的特性來說明五臟的生理活動特點。如肝喜條達，有疏泄的功能，木有生發(fā)的特性，故以肝屬“木”;心陽有溫煦的作用，火有陽熱的特性，故以心屬“火”;脾為生化之源，土有生化萬物的特性，故以脾屬“土”;肺氣主肅降，金有清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”;。腎有主水、藏精的功能，水有潤下的特性，故以腎屬“水”。

　　五行學說還用以說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯(lián)系。如：腎(水)之精以養(yǎng)肝，肝(木)藏血以濟心，心(火)之熱以溫脾，脾(土)化生水谷精微以充肺，肺(金)清肅下行以助腎水，這就是五臟相互資生的關系。肺(金)氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢;肝(木)的條達，可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的運化，可以制止腎水的泛濫;腎(水)的滋潤，可以防止心火的亢烈;心(火)的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關系。

　　此外，人體與外界環(huán)境四時五氣以及飲食五味等的關系，也都是運用五行學說來加以說明的。所以，五行學說應用于生理，就在于說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環(huán)境之間相互聯(lián)系的統(tǒng)一性。

　　由于臟腑都具有五行的屬性，因此從本臟所主的色、味、脈等外在的表現(xiàn)，可以用來診斷臟腑的疾病。如在診斷本臟病中，面見青色，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病;面見赤色，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛;脾虛的患者，面見青色，為木來乘土;心臟患者，面見黑色，為水來乘火，等等。

　　也可從他臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛患者，面見青色，脈現(xiàn)弦象，為肝病傳脾(木乘土);肺病之人，面見紅色，脈現(xiàn)洪象，為心病傳肺(火乘金)。五臟中任何一臟有病，都可以傳及其他四臟，用五行學說來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系。

　　再如從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預后。如肝病面色青，見弦脈，為色脈相符。如果不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，即克色之脈(金克木)，為逆，主預后不良;若見沉脈，則屬相生之脈，即生色之脈(水生木)，為順，主預后良好，其他四臟亦可據(jù)此判斷。

　　2.在疾病治療中的運用五行學說也用以說明在病理情況下，臟腑間的互相影響。如肝病可以傳脾，是木乘土;脾病也可以影響肝，是土侮木;肝脾同病，互相影響，即木郁土虛或土壅木郁。肝病還可以影響心，為母病及子;影響肺，為木侮金;影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其他臟器的病變也是如此，都可以用五行生克乘侮的關系，說明它們在病理上的相互影響。這也是五行學說運用于疾病治療的依據(jù)。

　　根據(jù)五行學說人體在病理情況下，臟腑間可以互相影響的理論，在治療時，除了對病變的本臟進行處理外，還應考慮到其他相關的臟腑，并調整其關系，控制其傳變，以達到治療的目的。如《難經?七十七難》提出的“見肝之病，則知肝當傳之于脾，故先實其脾氣”，就是運用五行生克關系指導其進行預防性治療的具體體現(xiàn)。

　　另外在確定治療原則和治療方法上，五行的相生相克規(guī)律亦有重要的指導意義，主要有下面幾個方面。

　　(1)根據(jù)相生規(guī)律確定的治療原則和方法多用于母病及子或子病及母(即子盜母氣)等病證。《難經?六十六難》說：“虛則補其母，實則瀉其子。”故其基本治則，即是補母或瀉子。所謂補母，主要適用于母子關系失調的虛證。如腎陰不足，不能滋養(yǎng)肝木，而導致肝陰不足，肝陽亢逆者，稱為水不生木或水不涵木病證，其治療原則是不直接治肝，而側重于補腎陰之虛。腎為肝母，腎水可以生肝木，故滋補腎陰即可以涵斂肝陽。又如肺氣虧虛發(fā)展到一定程度，可以影響脾的健運，從而導致脾虛。脾土為母，肺金為子，土能生金，故可以用補脾益肺方法進行治療。此即“虛則補其母”的含義。所謂瀉子，主要適用于母子關系失調的實證。如肝火熾盛，有升無降，而見肝病實證時，其治療則可兼用瀉心之法，肝木是母，心火是子，故瀉心火則有助于瀉肝火。此即“實則瀉其子”之含義。根據(jù)相生規(guī)律確定的治法：主要有滋水涵木、培土生金、金水相生、益火補土等。

　　滋水涵木法：又稱滋腎養(yǎng)肝法、滋補肝腎法。是通過滋補肝腎之陰，以達到涵斂肝陽的目的。滋水涵木法，主要用于腎陰虧虛而致肝陰不足、肝陽偏亢之證。臨床可見頭目眩暈，眼目干澀，顴紅耳鳴，五心煩熱，腰膝酸軟，男子遺精，女子月經不調，舌紅少苔，脈弦細而數(shù)等癥。

　　金水相生法：又稱補肺滋腎法、滋養(yǎng)肺腎法。是一種滋補肺腎陰虛的治療方法。主要用于肺虛不能布津以滋腎，或腎陰虧虛，精不能上榮于肺，而致肺腎陰虛的病證。臨床可見咳嗽氣逆，干咳少痰或咳血，音啞，潮熱盜汗，腰膝酸軟，遺精，體瘦，口干，舌紅少苔，脈細數(shù)等癥。

　　培土生金法：又稱補養(yǎng)脾肺法。是通過補脾益氣達到補益肺氣的治療方法。主要用于脾胃不足，生化減少，肺氣失養(yǎng)的肺脾氣虛證。臨床可見久咳，痰多清稀，食欲減退，大便溏薄，四肢無力，舌淡脈弱等癥。

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