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2020中醫(yī)助理醫(yī)師《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》第二單元考點(diǎn)解析:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的形成與發(fā)展

更新時(shí)間:2020-01-03 15:12:56 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽32收藏9

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摘要 “醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的形成與發(fā)展”,是中醫(yī)助理醫(yī)師的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的知識(shí)點(diǎn),為了方便您的復(fù)習(xí),環(huán)球網(wǎng)校小編為您整理了“2020中醫(yī)助理醫(yī)師《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》第二單元考點(diǎn)解析:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的形成與發(fā)展”,希望能對(duì)您有所幫助。

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2020中醫(yī)助理醫(yī)師《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》考點(diǎn)解析  第二單元  概述

知識(shí)要點(diǎn)

中國(guó)古代醫(yī)德思想的主要內(nèi)容(執(zhí)業(yè))

(1)仁愛(ài)救人,赤誠(chéng)濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則。

(2)不圖名利,清廉正直的道德品質(zhì)。

(3)一心救治,不畏艱苦的服務(wù)態(tài)度。

(4)謙虛謹(jǐn)慎,認(rèn)真負(fù)責(zé)的醫(yī)療作風(fēng)。

(5)不畏權(quán)勢(shì),忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神。

中國(guó)近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展

1932年6月上海出版了由宋國(guó)賓主編的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》,這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著,表明中國(guó)已由傳統(tǒng)的醫(yī)德學(xué)進(jìn)入到近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)階段。

國(guó)外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展

(1)古希臘文化是西方文明的源頭,其醫(yī)德思想直接影響了整個(gè)西方醫(yī)德的發(fā)展。偉大的醫(yī)學(xué)家希波克拉底被稱為西方醫(yī)德的奠基人,其著名的《希波克拉底誓言》對(duì)醫(yī)生之間、醫(yī)患之間的行為準(zhǔn)則作了較系統(tǒng)的闡述。

(2)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在近代的西方已形成一門獨(dú)立的學(xué)科,它首先產(chǎn)生于英國(guó)。它的形成以1803年英國(guó)的托馬斯·帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》出版為標(biāo)志。這一時(shí)期醫(yī)學(xué)倫理學(xué)關(guān)心的永恒話題——醫(yī)患關(guān)系,主要是討論醫(yī)生應(yīng)具備的美德和醫(yī)生對(duì)病人的責(zé)任方面。

(3)“啟我愛(ài)醫(yī)術(shù),復(fù)愛(ài)世間人,愿絕名利心,盡力為病人,無(wú)分愛(ài)與憎,不問(wèn)富與貧,凡諸疾病者,一視如同仁”。出自古阿拉伯時(shí)期的《邁蒙尼提斯禱文》。

(4)進(jìn)入20世紀(jì)中葉,近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)無(wú)論是在規(guī)范體系還是理論基礎(chǔ)方面都較完善了,其標(biāo)志是1948年《日內(nèi)瓦宣言》和1949年《國(guó)際醫(yī)德守則》的頒布。

活學(xué)活用

1.在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)道德思想的發(fā)展過(guò)程這一部分內(nèi)容中,了解漢代劉安、東漢張仲景、唐代孫思邈、宋代林逋、金元四大家、明代龔?fù)①t和陳實(shí)功、清代喻昌等人的醫(yī)德思想及作品。如:陳實(shí)功撰寫《外科正宗·醫(yī)家五戒十要》;“無(wú)恒德者,不可以作醫(yī),人命生死之所系”出自林逋的《省心錄·論醫(yī)》(執(zhí)業(yè))。

2.在國(guó)外古代醫(yī)學(xué)道德思想這一部分內(nèi)容中,還應(yīng)了解古羅馬時(shí)期醫(yī)學(xué)家蓋侖、古印度名醫(yī)妙聞和阇邏迦的醫(yī)德思想以及古阿拉伯時(shí)期的《邁蒙尼提斯禱文》這一阿拉伯醫(yī)德史上的重要文獻(xiàn)。

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分享到: 編輯:謝曉英

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