2016年成人高考專升本政治自測(cè)題及答案

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　　一、選擇題：l～40小題。每小題2分。共80分。在每小趣給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

　　1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是()

　　A.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

　　B.動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)

　　C.機(jī)械力學(xué)

　　D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

　　2.辯證唯物主義認(rèn)為，世界的統(tǒng)一性在于它的()

　　A.存在性

　　B.運(yùn)動(dòng)性

　　C.物質(zhì)性

　　D.客觀性

　　3.事物的性質(zhì)主要是由()

　　A.矛盾的主要方面決定的

　　B.主要矛盾決定的

　　C.矛盾的普遍性決定的

　　D.矛盾的同一性決定的

　　4.對(duì)不可知論最有力的駁斥是()

　　A.客觀真理

　　B.客觀事實(shí)

　　C.客觀規(guī)律

　　D.社會(huì)實(shí)踐

　　5.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，根本上是因?yàn)?)

　　A.人民群眾占人口的大多數(shù)

　　B.人民群眾有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

　　C.勞動(dòng)群眾是生產(chǎn)力的主體

　　D.人民群眾掌握了科學(xué)技術(shù)

　　6.人的價(jià)值的兩個(gè)方面是()

　　A.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值

　　B.社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值

　　C.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

　　D.經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治價(jià)值

　　7.中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是()

　　A.帝國(guó)主義

　　B.封建主義

　　C.民族資本主義

　　D.官僚資本主義

　　8.“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是()

　　A.集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)殲滅敵人

　　B.積極防御

　　C.戰(zhàn)略上藐視敵人戰(zhàn)術(shù)上重視敵人

　　D.戰(zhàn)略進(jìn)攻

　　9.民族資產(chǎn)階級(jí)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)，從根本上說(shuō)是為了()

　　A.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

　　B.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

　　C.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

　　D.幫助工人階級(jí)奪取政權(quán)

　　10.黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是()

　　A.最廣大人民的根本利益

　　B.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力

　　C.發(fā)展先進(jìn)文化

　　D.鞏固執(zhí)政地位

　　11.社會(huì)主義的根本任務(wù)是()

　　A.消滅剝削，消除兩極分化

　　B.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

　　C.消滅貧窮，走向共同富裕

　　D.建成發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)

　　12.提出社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本綱領(lǐng)是在()

　　A.黨的十二大

　　B.黨的十三大

　　C.黨的十四大

　　D.黨的十五大

　　13.第一次提出科學(xué)發(fā)展觀的是()

　　A.十六屆二中全會(huì)

　　B.十六屆三中全會(huì)

　　C.十六屆四中全會(huì)

　　D.十六屆五中全會(huì)

　　14.下列各種收入中，就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)屬于按勞分配收入的是()

　　A.集體企業(yè)中職工工資收入

　　B.個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)所得

　　C.外資企業(yè)的職工工資收入

　　D.股份制企業(yè)職工的分紅收入

　　15.十七大報(bào)告建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉()

　　A.政協(xié)委員

　　B.黨代表

　　C.人大代表

　　D.人民團(tuán)體代表

　　16.黨的建設(shè)的基本問(wèn)題是()

　　A.思想作風(fēng)建設(shè)

　　B.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

　　C.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)

　　D.組織建設(shè)

　　17.提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是()

　　A.中共二大

　　B.中共三大

　　C.中共四大

　　D.中共五大

　　18.新民主主義社會(huì)的國(guó)體是()

　　A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

　　B.資產(chǎn)階級(jí)專政

　　C.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政

　　D.大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政

　　19.中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是()

　　A.它是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命

　　B.它的目標(biāo)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)

　　C.它以反帝反封建作為兩大革命任務(wù)

　　D.它是以武裝的革命的反抗對(duì)武裝的******

　　20.我們黨把馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果稱為鄧小平理論，是因?yàn)猷囆∑绞?/p>

　　A.中國(guó)共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心

　　B.我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師

　　C.這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者

　　D.偉大的政治家和理論家

　　21.中共八大指出我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是()

　　A.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

　　B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾

　　C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

　　D.社會(huì)主義道路與資本主義道路之間的矛盾

　　22.社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)政治生活的主題是()

　　A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

　　B.大力發(fā)展生產(chǎn)力

　　C.正確處理人民內(nèi)部矛盾

　　D.依法治國(guó)

　　23.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出了建立的方案是()

　　A.新民主主義共和國(guó)

　　B.工農(nóng)專政共和國(guó)

　　C.人民民主共和國(guó)

　　D.中華人民共和國(guó)

　　24.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中間黨派主張建立()

　　A.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

　　B.人民民主共和國(guó)

　　C.******一黨專政國(guó)家

　　D.人民民主專政國(guó)家

　　25.工農(nóng)民主政權(quán)實(shí)際上是()

　　A.工農(nóng)聯(lián)盟的政府

　　B.工、農(nóng)與小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的政府

　　C.工、農(nóng)與民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的政府

　　D.工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟政府

　　26.我國(guó)人民民主專政政權(quán)的組織形式是()

　　A.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

　　B.人民代表大會(huì)制度

　　C.多黨合作制度

　　D.參議會(huì)制度

　　27.社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)是()

　　A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

　　B.從事社會(huì)活動(dòng)的人們

　　C.經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)

　　D.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人們

　　28.歷史客體是指()

　　A.地理環(huán)境

　　B.社會(huì)物質(zhì)財(cái)富

　　C.社會(huì)精神財(cái)富

　　D.歷史主體實(shí)踐活動(dòng)所指向的一切事物

　　29.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別在于()

　　A.自然規(guī)律是客觀的，社會(huì)規(guī)律是主觀的

　　B.自然規(guī)律沒(méi)有階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性

　　C.自然規(guī)律可以認(rèn)識(shí)，社會(huì)規(guī)律變化莫測(cè)

　　D.自然規(guī)律自發(fā)地起作用，社會(huì)規(guī)律通過(guò)人們自覺(jué)活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)

　　30.下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的是()

　　A.哲學(xué)、自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)

　　B.社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué)

　　C.政治思想、道德、藝術(shù)

　　D.法律思想、邏輯學(xué)、宗教

　　31.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因?yàn)?)

　　A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對(duì)穩(wěn)定的因素

　　B.生產(chǎn)力是熱與自然之間，生產(chǎn)關(guān)系則是人與社會(huì)之間的關(guān)系

　　C.生產(chǎn)力是原本的、第一性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是派生的、第二因素

　　D.生產(chǎn)力是具有能動(dòng)性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是消極被動(dòng)的關(guān)系

　　32.國(guó)家的本質(zhì)是()

　　A.管理社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的機(jī)關(guān)

　　B.保障社會(huì)秩序安定的機(jī)關(guān)

　　C.階級(jí)壓迫的暴力機(jī)關(guān)

　　D.調(diào)和階級(jí)矛盾的機(jī)關(guān)

　　33.社會(huì)意識(shí)是()

　　A.社會(huì)的精神生活過(guò)程

　　B.社會(huì)的政治生活過(guò)程

　　C.人類改造自然的過(guò)程

　　D.人類改造社會(huì)的過(guò)程

　　34.先進(jìn)社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，是因?yàn)?)

　　A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律

　　B.它是社會(huì)存在的反映

　　C.它具有相對(duì)獨(dú)立性

　　D.它具有歷史繼承性

　　35.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的第三步是指，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要()

　　A.達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平

　　B.接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平

　　C.接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平

　　D.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平

　　36～40為時(shí)事政治題(略)

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　　二、辨析題：41～42小題，每小題l0分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。

　　41.提倡以德治國(guó)就不需要依法治國(guó)。

　　42.“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一的科學(xué)體系。

　　三、簡(jiǎn)答題：43～45小題，每小題l0分，共30分。

　　43.如何理解知識(shí)分子在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)重大的歷史責(zé)任?

　　44.為什么說(shuō)在我國(guó)建設(shè)高度的社會(huì)主義民主政治是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程?

　　45.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的重大理論意義和實(shí)踐意義。

　　四、論述題：46小題，20分。

　　46.論述社會(huì)發(fā)展道路統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)意義。

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　　參考答案及解答

　　一、 選擇題：每小題2分。共80分。

　　1.D 2.C 3.A 4.D 5.C 6.B 7.A 8.C 9.B 10.A 11.B 12.D 13.B 14.A 15.C

　　16.B 17.C 18.C 19.D 20.B 21.A 22.C 23.A 24.A 25.D 26.B 27.A 28.D

　　29.D 30.C 31.A 32.C 33.A 34.A 35.D

　　二、辨析題：每小題10分。共20分。

　　41.錯(cuò)誤。

　　應(yīng)正確理解依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系。

　　(1)依法治國(guó)和以德治國(guó)兩者是相互區(qū)別的。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。以德治國(guó)，就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，積極建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系，發(fā)展社會(huì)主義精神文明，這個(gè)體系以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德為落腳點(diǎn)。

　　(2)依法治國(guó)和以德治國(guó)是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明;

　　德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。社會(huì)主義法治是建立、維護(hù)、實(shí)行社會(huì)主義道德的法律保障，社會(huì)主義德治是以社會(huì)主義思想道德來(lái)規(guī)范全體社會(huì)成員的行為，提高整個(gè)民族的道德水平。德治搞好了，可以推動(dòng)依法治國(guó)。

　　(3)我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。

　　42.正確。

　　(1)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學(xué)思想體系。

　　(2)“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，用新的實(shí)踐基礎(chǔ)上的新思想、新觀點(diǎn)和新判斷進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新理論成果。

　　三、簡(jiǎn)答題：每小題10分，共30分。

　　43.知識(shí)分子在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)重大歷史責(zé)任。

　　(1)知識(shí)分子是我國(guó)工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的一部分;是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者和教育科學(xué)文化工作的基本力量;是科教興國(guó)的主力軍。

　　(2)當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。

　　(3)知識(shí)分子特別是廣大科技人員是科學(xué)技術(shù)的載體，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)上的主要支撐因素，他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)加快我國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)有著特別重要的作用。

　　(4)知識(shí)分子作為先進(jìn)思想的傳播者、科學(xué)技術(shù)的開(kāi)拓者、“四有”公民的培育者和優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，在實(shí)施科教興國(guó)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中有著不可替代的重要作用。他們同廣大工人、農(nóng)民一起，為中華民族的振興建功立業(yè)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要依靠力量。

　　44.社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史條件，決定了在我國(guó)建設(shè)高度的社會(huì)主義民主政治是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。這主要是因?yàn)椋?/p>

　　(1)我國(guó)還沒(méi)有根本擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后的狀態(tài)，更不具備高度民主所需要的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化。在我國(guó)，要?jiǎng)?chuàng)造使民主得以高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化條件，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力是辦不到的。

　　(2)封建意識(shí)殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想影響的長(zhǎng)期存在。這些都是發(fā)展社會(huì)主義民主的嚴(yán)重障礙，但要完全清除它們，卻遠(yuǎn)不是一朝一夕所能做到的。

　　(3)認(rèn)清在我國(guó)具體條件下建設(shè)社會(huì)主義民主政治的客觀規(guī)律，要有一個(gè)過(guò)程。對(duì)于社會(huì)主義民主政治客觀發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)，對(duì)于適合本國(guó)國(guó)情的民主形式、制度、措施、辦法的選擇，對(duì)于民主建設(shè)中不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題的觀察和處理，都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，只有依靠反復(fù)實(shí)踐、勇敢探索和長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　45.(1)理論意義表現(xiàn)為：①“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。按照 “一國(guó)兩制”的構(gòu)想，在一個(gè)統(tǒng)一的主權(quán)國(guó)家內(nèi)允許有兩個(gè)不同性質(zhì)的社會(huì)制度長(zhǎng)期并存，社會(huì)主義國(guó)家既可以為作為國(guó)家主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，也允許和保護(hù)一定地區(qū)、范圍內(nèi)存在的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。這是對(duì)馬克思列寧主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的重要發(fā)展。②“一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)持國(guó)家主體的社會(huì)主義制度，這是絲毫不能動(dòng)搖和改變的原則問(wèn)題。同時(shí)，允許臺(tái)、港、澳地區(qū)保持資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變，這又表現(xiàn)出極大的靈活性。③“一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，把和平共處五項(xiàng)原則運(yùn)用于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部實(shí)行兩種不同社會(huì)制度的地區(qū)之間的關(guān)系問(wèn)題，這是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

　　(2)實(shí)踐意義表現(xiàn)為：①“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，有利于保持港澳臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定租繁榮。同時(shí)也妥善照顧到一些有關(guān)國(guó)家在這里的投資和其他利益，有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，有利于大陸和港澳臺(tái)地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮，符合整個(gè)中華民族的利益和全國(guó)人民的共同愿望。②“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和范例。中國(guó)一貫主張國(guó)際爭(zhēng)端通過(guò)和平方式解決，反對(duì)以武力或以武力相威脅作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段。“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決這類問(wèn)題提供了新的思路和辦法。

　　四、論述題：20分。

　　46.(1)社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：①?gòu)娜祟惿鐣?huì)發(fā)展的總趨勢(shì)、總過(guò)程來(lái)看，社會(huì)形態(tài)更替的次序是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，表現(xiàn)為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)的依次更替。②從每一民族具體的歷史進(jìn)程看，如果沒(méi)有外部因素的影響、沖擊或干涉，一般也都會(huì)經(jīng)歷上述社會(huì)形態(tài)的依次更替。

　　(2)社會(huì)發(fā)展道路的多樣性表現(xiàn)在：①社會(huì)形態(tài)更替的具體次序是多樣的。有的國(guó)家由于其特定的社會(huì)歷史條件，在發(fā)展中會(huì)跨越某一個(gè)甚至某幾個(gè)社會(huì)形態(tài)，直接進(jìn)入更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。②社會(huì)形態(tài)的具體存在和運(yùn)行模式是多樣的。即使是相同的社會(huì)形態(tài)，不同國(guó)家或民族也會(huì)有各自的特點(diǎn)。③社會(huì)形態(tài)更替手段與方式是多樣的。有的要經(jīng)歷嚴(yán)重的社會(huì)沖突、社會(huì)動(dòng)蕩，也有的會(huì)相對(duì)平緩。④各民族的進(jìn)步是不平衡、不同步的。有的快一些，有的慢一些。

　　(3)社會(huì)發(fā)展道路是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。這實(shí)質(zhì)上是社會(huì)進(jìn)步的前進(jìn)性和曲折性的必然表現(xiàn)。統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的總的前進(jìn)趨勢(shì)和必然要求，多樣性則體現(xiàn)了不同國(guó)家和民族生存與發(fā)展條件的特殊性和解決各自矛盾的主動(dòng)性、選擇性和創(chuàng)造性。統(tǒng)一性表現(xiàn)為多樣性，多樣性體現(xiàn)著統(tǒng)一性。

　　(4)深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展道路是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟示我們，就當(dāng)代中國(guó)實(shí)際來(lái)說(shuō)，走社會(huì)主義道路是歷史的必然，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性，是任何人也不可改變的，但強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，則中國(guó)人民從中國(guó)實(shí)際出發(fā)作出的選擇，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展道路的多樣性，可以說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的極其生動(dòng)而具體的范例。

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