2018年成人高考高起點《語文》模擬試題及答案(4)

專項練習(xí)：2018年成人高考高起點《語文》專項練習(xí)題匯總

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一、語言知識與語言運用(共24分，每題4分)

1.下列依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

①招聘會上，大多數(shù)畢業(yè)生表示，相對于薪酬而言，他們更加__________的是自己日后的發(fā)展空間;而那些有發(fā)展?jié)摿Φ漠厴I(yè)生往往被用人單位先__________。

②聽完外交部長給我們做的__________報告，我們認(rèn)識到__________發(fā)展得這樣快，只有努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，才不至于落后。

A.看中 看重 時勢 時事

B.看中 看重 時事 時勢

C.看重 看中 時勢 時事

D.看重 看中 時事 時勢

答案：D

2.下列各句中，畫線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)

A.無論世事怎樣多姿多彩，林林總總，這個核卻是千篇一律，萬變不離其宗，帶有起源和歸宿的性質(zhì)的。

B.靠近外灘那邊，窗外正好是黃濁濁的黃浦江，江對面浦東工廠的煙囪和田野歷歷在目。

C.有些記者為了制造轟動效應(yīng)，編造一些駭人聽聞的新聞，這直接違背了新聞報道真實性的原則。

D.掛在墻上的這些裝飾品，已成明日黃花，應(yīng)該換下來了。

答案：C

3.下列句子中，沒有語病的一項是(　　)

A.這位教練不喜歡無時無刻地指導(dǎo)球員的技術(shù)動作，因為他對自己的隊員們充滿了信心。

B.許多政府部門和企業(yè)單位都以充滿人文關(guān)懷的實際行動解決部分下崗職工就業(yè)。

C.“東方明珠”號是一艘設(shè)施齊全、裝修豪華、服務(wù)一流的游輪，歸屬于長江輪船公司管理。

D.實踐證明，知識是點燃智慧的火把;一個人知識的多寡，往往取決于他的勤奮程度。

答案：D

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

創(chuàng)造歷史的是民眾，__________，使我們在影像背后發(fā)現(xiàn)了平凡生活中的審美趣味和思想光芒。

①點亮歷史的是英雄②捕捉著時代之魂和人性之美③游刃有余的鏡頭穿越著蒼茫時空

④定格歷史的是藝術(shù)家的蒙太奇語言

A.①④②③

B.④①③②

C.①④③②

D.④①②③

答案：C

5.下列詞語中畫線的字，讀音全都相同的一項是(　　)

A.沒落 陌生 秣馬厲兵 驀然醒悟

B.落枕 嘮叨 時代烙印 防旱防澇

C.哆嗦 墮落 度德量力 城墻垛口

D.模子 保姆櫛風(fēng)沐雨 睦鄰友邦

答案：A

6.下列各組詞語中，全都有錯別字的一組是(　　)

A.兩全齊美 如雷貫耳 震震有詞

B.實事求是 睡眼惺松 固此失彼

C.與時具進 調(diào)以輕心 勵行節(jié)約

D.至若罔聞 聲名雀起 風(fēng)聲鶴唳

答案：C

二、閱讀下面文字，完成7～10題。(共l6分，每題4分)

①污染物在生態(tài)系統(tǒng)中的運轉(zhuǎn)規(guī)律是環(huán)境生物學(xué)研究的主要內(nèi)容之一。當(dāng)污染物排入大氣或水體后，它的遷移規(guī)律是受環(huán)境中各生態(tài)因子(如風(fēng)向、風(fēng)速、光、溫、水等)a的。b大氣環(huán)流和洋流的c，污染物能被輸送到很遠(yuǎn)的地方，d達(dá)到地球的任何一個角落。例如南極洲的企鵝、北極圈的北極熊以及愛斯基摩人的身上，都發(fā)現(xiàn)了DDT的成分。因此研究污染物在大氣和水體中的遷移規(guī)律是極重要的。

②污染物在生態(tài)系統(tǒng)中通過食物鏈傳遞時，生物對有毒物質(zhì)有極強的吸收和富集能力。例如脂溶性的DDT，在大氣中的濃度為0.000003ppm.降落到海水中為浮游生物吞食后，可富集成0.04ppm，為大氣富集的一萬三千倍。浮游生物為小魚所吞食，小魚體內(nèi)DDT濃度增加到0.5ppm.為大氣富集的十四萬三千倍。小魚再被大魚吞食，大魚體內(nèi)DDT濃度增加到2.00ppm，為大氣富集的五十七萬二千倍。大魚再為水烏吞食，水烏體內(nèi)DDT濃度可高達(dá)25ppm，為大氣富集的八百五十八萬倍。污染物通過食物鏈的富集作用最終毒害人類，使人類發(fā)生各種公害病。例如水俁病是汞中毒;骨痛病是鎘中毒;脫發(fā)癥是鉈中毒;嬰兒的白血癥是由于硝酸鹽化肥中毒的結(jié)果。所以。研究有毒物質(zhì)在食物鏈中的遷移規(guī)律，防止毒物轉(zhuǎn)移到人體，也是環(huán)境生物學(xué)的主要任務(wù)。

③污染物的毒害還可以改變生態(tài)系統(tǒng)成分，或者通過改變能量蓄存的大小和輸入對輸出的比率，使生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化.從而破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡。污染物還能破壞化學(xué)信息系統(tǒng)，導(dǎo)致生物信息傳遞的混亂，破壞整個系統(tǒng)的平衡。污染物還可能破壞某些生物性激素及性引誘劑系統(tǒng)，降低其繁殖的能力。

④在生態(tài)系統(tǒng)中有毒物質(zhì)有污染環(huán)境毒害生物的一面，而生態(tài)系統(tǒng)也有自凈污染物能力的一面。如大氣流動能稀釋空氣中的毒物濃度;水、土壤中生物氧化、微生物的分解及水的稀釋，也能降低其中的毒物含量;而植物則具有很強的吸毒解毒的能力。有人用每升含氰三十毫克的污水灌溉春油菜，土壤中的氰經(jīng)四十八小時后基本分解完畢;酚進入植物體后，植物能把酚轉(zhuǎn)變?yōu)樘沁岸ザ拘?氰進入植物體后與絲氨酸結(jié)合形成腈丙氨酸，再轉(zhuǎn)化為天冬醯胺及天冬氨酸而自行解毒;二氧化硫進入植物體后能形成劇毒的亞硫酸，而植物又能把亞硫酸氧化為硫酸，減毒三十倍。所以研究生態(tài)系統(tǒng)中各環(huán)境要素和生物對有毒物質(zhì)的自凈能力和容量，同樣是環(huán)境生物學(xué)的主要內(nèi)容。

7.對第③段中心內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項是(　　)

A.污染物的毒害可改變生態(tài)系統(tǒng)成分

B污染物能導(dǎo)致生物信息傳遞的混亂

C.污染物可降低生物繁殖能力

D.污染物的毒害可破壞生態(tài)系統(tǒng)、化學(xué)信息系統(tǒng)、生物性激素及性引誘劑系統(tǒng)的平衡

答案：D

8.根據(jù)第④段文意，下列說法中不正確的一項是(　　)

A.生態(tài)系統(tǒng)有自凈污染物的能力

B.空氣中的毒物濃度可通過大氣流動來稀釋

C.水、土壤具有很強的吸毒解毒能力

D.腈丙氨酸是進入植物體后的氰與絲氨酸結(jié)合而形成的

答案：C

9.如給此文擬一個題目，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)

A.環(huán)境生物學(xué)研究的主要方法

B.環(huán)境生物學(xué)研究的主要內(nèi)容

C.污染物的毒害

D.污染物遷移規(guī)律的研究

答案：B

10.依次填入第①段a、b、c、d四處的詞語和關(guān)聯(lián)詞最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)

A.影響 由于 制約 因此

B.制約 由于 影響 甚至

C.制約 因為 影響 因此

D.影響 因為 制約 甚至

答案：B【翻頁繼續(xù)練習(xí)】

三、(25分)閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11～14題。

單純

對于心的境界，我所能給出的最高贊語就是：豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無不具有這個特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗和思想。

我相信，每一個精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的兒童，這種認(rèn)識深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面，他對宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使他的心靈變得越來越豐富。

與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，它們被各種人際關(guān)系和利害算計占據(jù)著，所以復(fù)雜;可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。

除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純倘若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復(fù)雜呢?我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。

人性的單純來自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然相對應(yīng)。第一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然相對應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來，未開化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精神性的自然相對應(yīng)。一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩人，皆通過信仰、沉思或體驗而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純。

在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會和社會關(guān)系。社會的作用一方面使人脫離了原始的自然;另一方面又會組織人走向超越的自然。所以，大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。

社會是一個使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然。沒有人能夠完全脫離社會而生活。但是，也沒有人必須為了社會而放棄自己的心靈生活。對于那些精神本能強烈的人來說，節(jié)制社會交往和簡化社會關(guān)系仍是自然而然的事情。正因為如此，他們才能夠越過社會的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。

11.第一段中的“豐富的單純”指的是什么?與“豐富的單純”相反的境界是什么?(6分)

答案：其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗和思念。與“豐富的單純”相反的境界是“貧乏的復(fù)雜”。

12.作者認(rèn)為有哪兩種人性的單純?怎樣達(dá)到第二種單純?為什么?(6分)

答案：①原始的單純和超越的單純。②節(jié)制社會交往，簡化社會關(guān)系。③因為在人性的兩種單純之間，隔著社會和社會關(guān)系。如果簡化這些社會關(guān)系，就有可能超越原始的單純而去追求更高的精神目標(biāo)。

13.第一段中畫橫線的句子與下文哪句相呼應(yīng)?請用簡潔的語言概括精神上的偉人與平庸之人在心的境界上的本質(zhì)區(qū)別。(7分)

答案：①一切精神上的偉人.包括偉大的圣徒、哲人、詩人，皆通過信仰、沉思或體驗而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純。②偉人是豐富的單純，庸人是貧乏的復(fù)雜。

14.從文中看，“心的境界”有哪幾種?(6分)

答案：四種心的境界：①豐富的單純;②貧乏的復(fù)雜;③貧乏的單純;④豐富的復(fù)雜。

四、(25分) 閱讀下面的文言文，完成15～17題。

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇①，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填②然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。

“不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟③不入洿池④，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹(jǐn)庠序⑤之教，申之以孝悌之義，頒白⑥者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

【注】①兇：荒年。②填：形容鼓聲，擬聲詞。③數(shù)罟(cu gu)：細(xì)網(wǎng)。④洿(wu)池：池塘。⑤庫序：學(xué)校。⑥頒白：斑白。

15.把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。孟子的“仁政”措施，除了要保障“黎民不饑不寒”之外，還包括什么措施?(用文中語句作答)提出這一措施有什么意義?(6分)

答案：翻譯：七十歲的老人穿上絲織的衣服，吃上有肉的飯食，黎民百姓不挨餓、不受凍，這樣不能為王，是沒有這種情況的。

措施：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”。意義：辦好學(xué)校教育，提升民眾素質(zhì)，注重道德教育，形成文明和睦的社會風(fēng)氣。

16.最后一段文字，主要論述了什么問題?(4分)

答案：行王道的根本措施。

17.孟子在回答梁惠王的問話時，講了一個“五十步笑百步”的故事，其目的是為了說明什么?(6分)

答案：梁惠王的為政措施與“鄰國之政”沒有本質(zhì)區(qū)別。

閱讀下面這首詩，完成l8～19題。

渡漢江①

宋之問

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

【注】①這是宋問從瀧州(今廣東羅定市東南)貶所北歸，途經(jīng)漢江(指襄陽附近的一段漢水)時寫的一首詩。

18.有人說，按照常理，第三、四兩句中的“情更怯”和“不敢問”是矛盾的。你認(rèn)為是否矛盾?為什么?(5分)

答案：不矛盾。透過“情更怯”與“不敢問”的矛盾心理，我們可以強烈地感受到詩人思?xì)w的急切心情和由此而產(chǎn)生的精神苦痛。

19.簡要說說詩中“斷”和“復(fù)”字表達(dá)了作者怎樣的感情。(4分)

答案：“斷”“復(fù)”二字用得很妙，把作者因困居貶所而與世隔絕，失去了任何精神慰藉，度日如年、難以忍受的精神痛苦歷歷鮮明地寫了出來。

五、作文(60分)

20.方和圓似乎格格不入，卻和諧地搭配成一枚精妙的銅錢;野草和鮮花似乎是宿敵，卻共同裝飾了絢麗的大地;繁星和黑夜似乎是冤家，卻共同點綴了美麗的夜空……事實上，我們的生活往往就是如此奇妙!

閱讀材料，根據(jù)你的感悟和經(jīng)歷，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，文意白定，文體自選(詩歌除外)，但文體特征要鮮明。