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2020年成人高考專升本《政治》基礎(chǔ)試題六

更新時(shí)間:2020-02-18 09:05:01 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽264收藏105

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摘要 2020年成人高考考試時(shí)間預(yù)計(jì)10月24日-25日,疫情之下,我們更應(yīng)該提升自己學(xué)歷,為方便成考專升本考生復(fù)習(xí),環(huán)球網(wǎng)校小編整理了2020年成人高考專升本《政治》基礎(chǔ)試題六:

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2020年成人高考專升本《政治》基礎(chǔ)試題六:

一、選擇題:

1.某地對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)有一形象的比喻,說(shuō)是當(dāng)前干部要有“三盆水”:一盆水洗頭,更新觀念,與時(shí)俱進(jìn);一盆水洗手,干凈干事,勤政廉潔;一盆水洗腳,深入群眾,調(diào)查研究。當(dāng)干部要“洗頭”,是因?yàn)?ABC )

A.主觀必須符合客觀

B.客觀實(shí)際是變化發(fā)展的

C.人的認(rèn)識(shí)應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)

D.觀念、主觀意識(shí)應(yīng)隨時(shí)發(fā)生變化

2.“窗前明月光,疑是地上霜……”在人們的心目中,月亮是圣潔而美麗的化身。然而,俄羅斯科學(xué)家經(jīng)研究認(rèn)為,月球是地球多自然災(zāi)害的禍源。這表明( BC)

A.人們改造自然以自然界的客觀存在為基礎(chǔ)

B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深,不斷發(fā)展的過程

C.知識(shí)構(gòu)成等因素是影響人們事物認(rèn)識(shí)的重要因素

D.認(rèn)識(shí)的目的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)

3.馬克思說(shuō):“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能由物質(zhì)的力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”這段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是( BC)

A.理論就是巨大的物質(zhì)力量

B.理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C.理論不能代替實(shí)踐

D.理論可以決定一切

4.邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過程中的重大作用表現(xiàn)在(CD )

A.邏輯證明給實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)

B.難以直接用實(shí)踐檢驗(yàn)的理論要靠邏輯思維證明

C.邏輯證明給實(shí)踐以理論依據(jù)

D.邏輯證明以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)

5.對(duì)于同一棵大樹,在木匠的眼中是木材,畫家看到的是色彩和色調(diào),植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征,這是由于( ABD)

A.人的感覺受理性指導(dǎo)

B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性

C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

D.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺活動(dòng)

6.對(duì)同一名格言,年輕人所理解的意義,總沒有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人所理解的廣泛和深刻,這一觀點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上說(shuō)明了(ABC )

A.認(rèn)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)

B.在經(jīng)驗(yàn)的積淀中加以認(rèn)識(shí)

C.認(rèn)識(shí)的深刻性與經(jīng)驗(yàn)的缺乏在一定意義上成正比例

D.老年人的認(rèn)識(shí)在—切方面超過青年人的認(rèn)識(shí)

7.“真理原來(lái)是人造的,是人造出來(lái)供人用的,是:因?yàn)閷?duì)人大有用處,所以才給以‘真理’的美名”。這段話的觀點(diǎn)說(shuō)明( BD)

A.經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的就是真理

B.有用的就是真理

C.符合客觀規(guī)律的是真理

D.能為我主觀需要服務(wù)的是真理

8.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題,在其過程中,人類應(yīng)該遵循的原則是( CD)

A.求真原則

B.務(wù)實(shí)原則

C.真理原則

D.價(jià)值原則

9.下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的是 ( ACD)

A.近水知魚性,近山識(shí)鳥音

B.冰凍三尺非一日之寒

C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D.堅(jiān)持辯證法

10.下面關(guān)于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的表述,正確的有( ABCD)

A.認(rèn)識(shí)的基本要素是主體、客體和中介

B.認(rèn)識(shí)主體是以某種方式從事社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

C.認(rèn)識(shí)客體是指進(jìn)人人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)被主體的觀念把握活動(dòng)所指向的客觀對(duì)象

D.認(rèn)識(shí)中介是各種認(rèn)識(shí)工具、手段要素及其運(yùn)用和操作系統(tǒng)

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2020年成人高考專升本《政治》基礎(chǔ)試題六:

二、簡(jiǎn)答題

1.秦穆公見伯樂年事已高,請(qǐng)伯樂推薦繼任者,伯樂說(shuō)九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找馬,三月后復(fù)命說(shuō),馬已找到。穆公問:何馬也?九方皋答道:是一匹黃色的公馬。穆公派人去取馬,取馬人回報(bào)說(shuō)是一匹黑色的母馬。穆公不悅,責(zé)備伯樂道:你推薦的那位相馬者連馬的黃黑公母都分辨不清,怎能鑒別馬的好壞呢?伯樂答道:“若奉之所觀,天機(jī)也。得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外。見其所見,不見其所不見;視其所視,而遺其所不視。若皋之相者,乃有貴乎馬者也。”馬至,果千里之馬。 伯樂之子把伯樂寫的《相馬經(jīng)》讀得爛熟?!断囫R經(jīng)》上說(shuō),千里馬是額頭隆起,雙眼突出,蹄如摞起的酒曲塊。他按照書上給出的各種圖形,與他所見到的一一加以對(duì)照。結(jié)果,他找到一只癩蛤蟆。 請(qǐng)用馬克思主義哲學(xué)原理,分析回答下列問題:

(1)九方皋相馬方法的高明之處何在?

(2)伯樂之子“相馬”失敗的主要原因是什么?

(3)為什么說(shuō)九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義?

參考答案:

(1)認(rèn)識(shí)事物要區(qū)分粗精、真?zhèn)?、表里、?nèi)外,要去粗取精,去偽存真,由表及里,抓住事物的本質(zhì);要區(qū)分事物的主要方面與次要方面,抓住事物的主要方面。

(2)這是一種“按圖索驥”的方法,把《相馬經(jīng)》當(dāng)作教條,脫離實(shí)際,從本本出發(fā),生搬硬套。

(3)思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介;科學(xué)的思維方法是客觀規(guī)律在人腦中的內(nèi)化,它是人們認(rèn)識(shí)世界,特別是理性思維的重要工具,是實(shí)踐獲得成功的重要條件;方法具有普遍意義,它比認(rèn)識(shí)結(jié)果更為重要。只有掌握科學(xué)的思維方法,才能增強(qiáng)人的認(rèn)識(shí)能力,做好各項(xiàng)工作。

2.聞一多有一次給學(xué)生上課,他走上講臺(tái),先在黑板上寫了一道算術(shù)題:2+5=? 學(xué)生們疑惑不解。然而聞先生卻執(zhí)意要問:2+5=? 同學(xué)們于是回答:“等于7嘛!”聞先生說(shuō):“不錯(cuò)。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2+5=7,這是天經(jīng)地義的顛撲不破的。但是,在藝術(shù)領(lǐng)域里,2+5=10000也是可能的。”他拿出一幅題為《萬(wàn)里馳騁》的圖畫叫學(xué)生們欣賞,只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬,在這兩匹奔馬后面,又錯(cuò)落有致、大小不一地畫了五匹馬,這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)了。聞先生指著畫說(shuō):“從整個(gè)畫面的形象看,只有前后七匹馬,然而,凡是看過這幅畫的人,都會(huì)感到這里有萬(wàn)馬奔騰,這難道不是2+5=10000嗎?” 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理分析下列問題:

(1)既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2+5=7是顛撲不破的,為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2+5=10000也是可能的?

(2)在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,正確處理理性與非理性的關(guān)系對(duì)科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義?

參考答案:

(1)在人的認(rèn)識(shí)過程中,除了有理性因素的作用外,還有非理性因素的參與。非理性因素是指人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等。非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)能起到動(dòng)力、誘導(dǎo)、激發(fā)等作用。在藝術(shù)活動(dòng)中,由于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的想象等非理性因素的作用,使2+5=10000成為可能。

(2)馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用,強(qiáng)調(diào)非理性因素要受理性因素的制約,同時(shí)也承認(rèn)非理性因素的重要作用??茖W(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新才能發(fā)展,科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新既要有嚴(yán)密的邏輯思維能力,對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行嚴(yán)格的理性分析和邏輯論證;還要具有科學(xué)的自信心和科學(xué)的懷疑精神,具有堅(jiān)韌不拔的意志力,敢于想象,勇于探索,突破前人的成果及思維模式。

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