2017導(dǎo)游證考試地方文化：拉薩色拉寺
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2017導(dǎo)游證考試地方文化：拉薩色拉寺
色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
色拉寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓。明永樂十七年(1419)，宗喀巴弟子絳欽卻杰興建，成于宣德九年(1434)。后絳欽卻杰應(yīng)召赴北京，受封大慈法王?；夭睾髮J賜經(jīng)像等珍藏于寺內(nèi)，至今仍存。寺內(nèi)有結(jié)巴、麥巴、阿巴三札倉(cāng)(經(jīng)院)。其全盛期寺中有僧8000余，規(guī)模略次于哲蚌寺。
寺內(nèi)藏有大量的珍貴文物和工藝品，如釋迦益西從北京返藏時(shí)帶回的皇帝御賜的佛經(jīng)、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。其中釋迦益西的彩色絲像，長(zhǎng)109cm，寬64cm，雖經(jīng)500余年，但色彩仍很鮮艷。藏在措欽大殿的200余函《甘珠爾》、《丹珠爾》經(jīng)書全用金汁抄寫，十分珍貴。
馬頭明王金剛像
最著名的塑像則是馬頭明王金剛像。在四層吉札倉(cāng)的護(hù)法神殿里面，進(jìn)大殿直走，過一排小殿，最里面就是。當(dāng)?shù)厝藭?huì)把頭伸進(jìn)一個(gè)小神龕里面，用頭觸那個(gè)雕像的基座。
甘珠爾
色拉寺內(nèi)藏有極為豐富珍貴的文物，其中以永樂皇帝賜予釋迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠爾》(現(xiàn)有105函)最為珍貴，它不僅制作精美，而且是第一部用雕版印刷術(shù)印制的藏文大藏經(jīng)。
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曬佛臺(tái)
在色拉寺東北方的曬佛臺(tái)，可以要看鳥瞰整個(gè)色拉寺。每年雪頓節(jié)，都在這里舉行曬佛儀式。
作為拉薩三大寺廟之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但這里的辯經(jīng)活動(dòng)絕對(duì)是非常有特色的。
辨經(jīng)，是一種佛學(xué)知識(shí)的討論，也可以說是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經(jīng)活動(dòng)。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，雙方唇槍舌劍，言詞激烈，辯論者往往借助于各種手勢(shì)來(lái)增強(qiáng)辯論的力度，他們或擊掌催促對(duì)方盡快回答問題，或拉動(dòng)佛珠表示借助佛的力量來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)方。辯論場(chǎng)上的熱烈氣氛使游人也深受感染，辯經(jīng)園就在通往正門通道的北端。辯經(jīng)的時(shí)間一般從15:00開始，可以隨意觀看。
色拉寺有一個(gè)盛大的節(jié)日叫“色拉崩欽”，意為色拉寺獨(dú)有的金剛杵加持節(jié)。據(jù)傳在公元15世紀(jì)末，由印度傳來(lái)一個(gè)金剛杵，人稱飛來(lái)杵，后由結(jié)巴札倉(cāng)堪布于藏歷12月27日迎入丹增護(hù)法神殿中供奉。過去，按習(xí)慣每到12月27日清晨，結(jié)巴札倉(cāng)的“執(zhí)法者”騎上快馬將金剛杵送往布達(dá)拉宮呈給喇嘛，喇嘛對(duì)金剛杵加持后，再快馬送回色拉寺。這時(shí)，結(jié)巴札倉(cāng)堪布升座，手持金剛杵給全寺僧眾及前來(lái)朝拜的信眾擊頭加持，以表佛、菩薩及護(hù)法神的護(hù)佑。每年這天來(lái)色拉寺等待擊頭加持的信徒數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
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