2017年導(dǎo)游資格證考試導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)：禮制建筑

更新時(shí)間：2017-06-22 10:25:49 來源：環(huán)球網(wǎng)校

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　　一、熟悉祖廟與社稷壇的用途及其象征意義

　　1.北京太廟(祖廟)：位于天安門的左側(cè)，是帝王祭祀祖先的宗廟?，F(xiàn)為北京勞動(dòng)人民文化宮。

　　2.北京社稷壇：位于天安門的右側(cè)，是祭祀土地神和糧食神的地方。壇面覆蓋五色土(東—青、西—白、南—紅、北—黑、中—黃)，以象征“普天之下莫非王土”，并祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　二、了解北京天壇、地壇等的用途及其意義;掌握國子監(jiān)與辟雍、曲阜孔廟與孔府的基本情況

　　l 祭祀天、地、日、月是歷代帝王登基后的重要活動(dòng)，祭天在南郊，冬至日;祭地在北郊，夏至日;祭日在東郊，春分日;祭月在西郊，秋分日

　　天壇：是我國現(xiàn)存最大、等級(jí)最高的禮制建筑群

　　(1)始建于明永樂十八年，是明清帝王祭天之地。

　　(2) “天圓地方”的觀念：由內(nèi)外兩重城墻環(huán)繞，南邊圍墻兩角成方形似地，北邊圍墻兩角成弧形似天。

　　(3)四組建筑：圜丘壇、祈年殿、齋宮、皇穹宇，其中圜丘壇和祈年殿為主體建筑。

　　地壇：又名方澤臺(tái)，是明清兩朝祭祀“皇地祗神”之場所。主體建筑為兩層方臺(tái)，象征 “天圓地方”的觀念。

　　國子監(jiān)：是中央掌管教育的機(jī)構(gòu)，太學(xué)是中國古代的最高學(xué)府，清代將國子監(jiān)與太學(xué)合二為一。

　　明堂辟雍：是太學(xué)中皇帝講“禮”的場所。建筑由兩部分組成，中心是大型的方形建筑，四面開門，周圍以圓形水池環(huán)繞。北京國子監(jiān)的中心辟雍主體建筑為黃瓦方形攢尖頂。

　　曲阜孔廟：孔廟又稱文廟、夫子廟，是祭奠孔子的場所。在眾多的孔廟中，修建最早、規(guī)模最大的是山東曲阜孔廟。它原為孔子故宅，魯哀公時(shí)立廟，主要建筑有大成殿、奎文閣、碑亭等，是歷代皇帝祭孔的地方。

　　孔府：是歷代孔子嫡裔衍圣公的官署科私邸，又稱衍圣公府。與孔廟、孔林并稱為“三孔”。

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　　三、了解祠與祠堂的區(qū)別及其代表建筑

　　祠：是封建制度下社會(huì)公眾或某個(gè)階層為共同祭祀某個(gè)人物而修建的建筑群。

　　祠堂：多用來指稱供奉鬼神、祖先或者先賢的廟堂，是民間最普遍的禮制建筑。先秦(夏、商、周)時(shí)臣民無權(quán)修祠祭祖，南宋以后臣民的祭祀建筑才被稱作祠堂。祠堂又有宗祠、家祠和統(tǒng)宗祠之分。

　　1.武侯祠：位于四川成都南郊，為紀(jì)念三國蜀丞相諸葛亮而建。諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后被劉禪追謚為“忠武侯”。明初并入劉備的昭烈廟。

　　2、合肥包公祠：包公祠是紀(jì)念北宋丞相包拯的專祠，安徽合肥、河南開封、廣東肇慶、安徽池州和天長等地都有，但知名度最高、影響最大、延續(xù)時(shí)間最久的是合肥包公祠。

　　3、陳家祠：又稱陳氏書院，位于廣州中山七路。裝飾工藝：“三雕二塑一鐵鑄”(木雕、石雕、磚雕、泥塑、石灣陶塑、鐵鑄工藝)，是廣東現(xiàn)存祠宇中最完整、最宏偉的一個(gè)藝術(shù)建筑群。被譽(yù)為“廣東民間工藝博物館”

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