2017年山東導(dǎo)游資格考試《基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)2

更新時(shí)間：2017-06-27 10:08:51 來(lái)源：環(huán)球網(wǎng)校

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　　1、沂源猿人化石證明，早在四五十萬(wàn)年前這里就是古人類(lèi)生存和繁衍的搖籃。

　　2、山東境內(nèi)的北辛文化、大汶口文化、龍山文化證明，距今7000年至4000年之間，生活在這里的東夷就實(shí)現(xiàn)了從母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)乃至階級(jí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)。

　　3、山東作為地域名稱(chēng)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，泛指崤山或華山以東的地區(qū)。

　　4、山東作為行政區(qū)域之名，始于金代。

　　5、元置山東道，明設(shè)山東布政司，清稱(chēng)山東省。

　　6、1945年8月13日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的山東省政府成立。

　　7、1949年6月2日，山東全境解放。

　　8、姜尚，周代齊國(guó)的始祖，“太公望”，成王時(shí)封于齊，建都瑩丘(今山東淄博東)，授予征討五候九伯的特權(quán)。兵書(shū)《六韜》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人依托于他的作品。

　　9、姜小白，春秋時(shí)期齊國(guó)君，即齊桓公。任用管仲改革，“尊王攘夷”，救衛(wèi)存刑，經(jīng)過(guò)“九合諸侯”，首開(kāi)春秋時(shí)代大國(guó)爭(zhēng)霸的局面。

　　10、鮑叔牙，春秋時(shí)齊國(guó)大夫。管鮑之交，后人傳為美談。

　　11、晏嬰，春秋時(shí)齊國(guó)大夫。夷維人(山東高密)，以節(jié)儉力行，謙恭下士著稱(chēng)，舉音樂(lè)、飲食為例，表述了“相反相濟(jì)”的觀點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)中葉，有人收集其言行，編成《晏子春秋》內(nèi)外篇，共8卷250章。

　　12、左丘明，春秋時(shí)史學(xué)家，魯國(guó)人。相傳《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》出自其手。

　　13、孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國(guó)邑人(今山東曲阜)。整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯史《春秋》刪修成我國(guó)第一部編年體的歷史著作。提倡以“仁”為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，“圣人”，現(xiàn)存《論語(yǔ)》為門(mén)人記錄他的談話(huà)的編集。

　　14、顏回，春秋末魯國(guó)人。以德見(jiàn)行，后人稱(chēng)“復(fù)圣”。

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　　15、曾子，春秋末魯國(guó)南武城人(山東嘉祥縣)，以孝著稱(chēng)，“吾日三省吾身”。《大戴禮記》中記載有他的言行，相傳《大學(xué)》是他著，被尊為“宗圣”。

　　16、孫武，春秋末期軍事家，兵家的創(chuàng)始人。齊國(guó)人。著作有《孫子兵法》，為中國(guó)最早的兵書(shū)，歷來(lái)被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書(shū)》之首。

　　17、墨子，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，魯國(guó)人。“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”，與儒家并稱(chēng)為“顯學(xué)”。后期“墨者”，在認(rèn)識(shí)論和邏輯方法上做出重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)存《墨子》53篇。

　　18、孫臏，戰(zhàn)國(guó)中期軍事家。齊國(guó)阿人(山東陽(yáng)谷東北)，“必攻不守”、在《十陣》中論述了十種陣法的特點(diǎn)和作用。著有《孫臏兵法》，《漢書(shū)·藝文志》稱(chēng)為《齊武子》。1972年，《孫臏兵法》自臨沂銀雀山漢墓中出土，有竹簡(jiǎn)440片。

　　19、扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家，勃海盧人(今山東長(zhǎng)清縣)?！稘h書(shū)·藝文志》所錄《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《外傳》早佚，今存《難經(jīng)》一書(shū)，是后人托作。

　　20、孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，鄒人(今山東省鄒城市東南)。推崇周朝的傳統(tǒng)制度，恢復(fù)井田制、五等爵制。提出“民貴君輕”，要求達(dá)到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。還提出了“勞心者之人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”。有“亞圣”之稱(chēng)，著有《孟子》。

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