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河北衡水2009年導(dǎo)游考試面試景點(diǎn)講解:景州塔

更新時(shí)間:2017-07-02 08:40:01 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽53收藏5

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  景州塔是一座歷史悠久,保存較完整的古代建筑物,位于景縣城內(nèi),原名“釋迦文舍利寶塔”,簡(jiǎn)稱舍利塔,因今景縣原為景州所在地,所以人們通常稱為景州塔。

  舍利,佛教稱釋迦牟尼遺體焚燒之后結(jié)成珠狀的東西,后來也指德行較高的和尚死后燒剩的骨頭,也叫舍利子。相傳釋迦牟尼火化后,一些國(guó)家的國(guó)王分取舍利,建塔供奉。此塔既名“釋迦文舍利寶塔”,想必與供奉佛舍利有關(guān),惜無文字可考。

  古人曾用“孑然一柱把天擎”來形容景州塔之高大,或站在塔下仰視,或站在塔外遠(yuǎn)觀,此塔真如一尊巨柱拔地而起,直插云天,極其宏偉壯觀。傳說建造此塔 時(shí),采用土屯法,塔壘多高,土堆多高,塔建成后,再將屯土運(yùn)走。塔高十三層,外形為八面棱錐體,通高63.85米,底層周長(zhǎng)50.5米,是一座由磚石結(jié)構(gòu) 而成的密檐樓閣式的古塔。塔基由堅(jiān)固的巨形清石鋪成,塔基下有一深井,實(shí)際是地宮,供藏佛骨、佛經(jīng)、佛像及金銀珠寶之用。塔體由青磚砌成,塔內(nèi)自下而上, 砌有螺形階梯數(shù)百階,登階盤旋而上,可達(dá)極頂。塔內(nèi)各層?xùn)|西南北均有洞戶向外,且有拱形走廊,繞行于廊內(nèi),可通過洞戶遠(yuǎn)眺四方。塔頂成葫蘆形,由青銅鑄 就,高2.05米,葫蘆下有鐵絲網(wǎng)罩,高3.3米。每有風(fēng)起,鐵絲網(wǎng)罩與洞戶被天風(fēng)鼓蕩,如驚濤澎湃之聲,故有“古塔風(fēng)濤”之稱。須晴日,登至塔頂四望, 近在腳下的縣城全貌,遠(yuǎn)在三四十里的郊野村莊,均歷歷在目。前人曾有詩說,“絕頂靜觀真景象,卻也身疑在蓬瀛”。筆者曾有幸登臨其上,果有目窮千里、心胸 頓寬之感。

  景州塔究竟創(chuàng)建于何時(shí),無確切文字可考。1931年修訂的《景縣志》有這樣的記載和分析,說是古塔上曾懸有鐵匾,匾上鑄有“齊、隋重修”字樣,重修既在齊、隋,其創(chuàng)建年代應(yīng)早于此,當(dāng)在北魏時(shí)代。

  佛教在漢哀帝時(shí)(公元前6年—公元前1年)即已傳入我國(guó),在北魏初期已經(jīng)興盛起來,但是在魏太武帝時(shí)期,卻發(fā)生了我國(guó)歷史上第一次滅佛事件。如果景州塔 修建于魏太武帝滅佛之前,則此塔也必在被毀之列,北魏高宗文成帝恢復(fù)佛教之后,則此塔也必在修復(fù)之列,但塔頂之鐵匾上沒有“北魏重修”字樣。因此,方志史 者據(jù)此分析,景州塔是根據(jù)北魏高宗文成帝恢復(fù)佛教的詔令修建的,其始建年代在北魏興安年間,即公元452至453年,距今已有1500多年歷史。

  也有的分析認(rèn)為,北魏宣武帝永平年間好佛,獎(jiǎng)勵(lì)寺廟浮圖之建筑,當(dāng)時(shí)全國(guó)州郡共建1.3萬余座寺廟。景州塔如此雄偉莊嚴(yán),世無其匹,所以,此項(xiàng)大建筑,當(dāng)必在北魏永平年間,即公元508—512年建造,距今幾近1500年。

  經(jīng)歷了千年之久的景州古塔,由于飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,墻檐剝損嚴(yán)重,歷代曾數(shù)次重修。最早是齊、隋重修,唐武宗會(huì)昌五年(公元845年)中國(guó)歷史上第三次滅佛 之后,宋神宗元豐二年(公元1079年)又重修,奠定了現(xiàn)在景州塔之基礎(chǔ),以后的多次重修,都是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的。金、元、明、清朝及民國(guó)均曾重修。 1949年新中國(guó)成立以后,曾先后進(jìn)行了四次維修,最后一次是1973年春進(jìn)行的。從此塔重修次數(shù)之多,可見此塔歷史位置之重,文物價(jià)值之高,也正由于重 修次數(shù)繁多,今日高聳之塔,已非當(dāng)初之貌。從現(xiàn)存的建筑特點(diǎn)、藝術(shù)造型及磚石結(jié)構(gòu)等情況分析,此塔也當(dāng)為北宋時(shí)代建筑。

  景州塔在國(guó)內(nèi)享有盛名,與滄州鐵獅子、趙州大石橋、正定縣隆興寺大銅菩薩齊名,被譽(yù)為河北古代四寶之一,被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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