2017年遼寧導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:遼陽龍峰山風(fēng)景區(qū)
【摘要】導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是《2017年遼寧導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:遼陽龍峰山風(fēng)景區(qū)》,具體內(nèi)容如下,想了解更多導(dǎo)游證考試資訊請鎖定環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證考試頻道,更有海量模擬試題,精品復(fù)習(xí)資料等你來體驗(yàn)!
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各位游客朋友們,現(xiàn)在我們所處的就是下達(dá)河龍峰山風(fēng)景區(qū)了。下達(dá)河龍峰山風(fēng)景區(qū)建于1995年,至今總投資已達(dá)3900萬元。由來自民間的釋來愿大師率四 眾弟子投資興建。該景區(qū)位于千山東麓,湯河水庫西支,距鞍山、遼陽兩市均35公里,鞍遼線、遼鳳線兩條省級(jí)公路在此交匯,處于千山風(fēng)景區(qū)和湯河風(fēng)景區(qū)之 間,可以說是山水相連,一脈相承。
現(xiàn)在我們所看到的就是龍峰山。龍峰山坐落于下達(dá)河鄉(xiāng)下澗村境內(nèi),其山勢奇特,山青水秀。自然景觀二十八處,著名的有龍頭峰、大金剛峰、二金剛 峰、白云洞、金蟾迎旭、犀龜望月、臥獅峰、人頭峰、九龍河、老君柜石、臥佛山等。每處景觀都是惟妙惟肖,讓您拍案叫絕。在龍峰山半山腰,唐代古剎龍峰寺是 這里的一處人文景觀。龍峰寺歷經(jīng)唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代,跨距一千三百余年。據(jù)記載,龍峰寺始建于唐貞觀十三年,唐太宗李世民征遼東在此屯兵,薛仁貴 一箭定天山而修此廟。清乾隆帝(四十四年,69歲)東巡到此,見其勢清幽足為修真之所,景物秀毓堪作養(yǎng)性之區(qū)。在此小住期間,所許之愿皆得靈驗(yàn),遂御封龍 峰寺為“保清寺”,白云洞為“靈神洞”,陀螺峰為“大、二金剛”。龍峰寺可以說是帝王涉足,百姓常往,納兩次皇封,名聲遠(yuǎn)揚(yáng)了。只可惜在文革期間浩劫一 空。1995年8月,經(jīng)省、市政府批準(zhǔn)得以恢復(fù)重建。1998年5月,其作為正式宗教場所對外開放了。迄今為止,寺廟集納民間資金3500萬元,歷時(shí)7 年,現(xiàn)已建成山門、正殿、東西配殿、齋堂、客舍、仙人橋、龍佛閣、金剛殿和彼岸大橋等十幾處人文景觀。2001年,在東北地區(qū)僅有的一座漢白玉佛祖舍利塔 也已建成開光。該塔的建成為龍峰山又增添了一處稀世的人文景觀,也使龍峰山成為東北地區(qū)乃至全國的一座佛教名山。
(在停車場附近)
大家往左上方觀看,那里就是傳說中的人頭峰、臥獅峰和大鵬金翅鳥。中間的人頭峰傳聞是大日如來忿怒相所形成的佛頭,參天拔地,峭壁難攀。古時(shí)黎 民百姓年年清明都要來此跪拜人頭峰,以求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。人頭峰左右兩側(cè)的大鵬金翅鳥和雄獅是佛祖的護(hù)法,常伴隨在佛祖左右。左側(cè)的大鵬金翅鳥是佛教 中的迦樓羅。相傳其大無比,兩翅相去三百三十六萬里,以龍蛇為食,可以除毒蛇之毒害。因其一天食一龍及五百小龍,后受五戒,皈依佛法。迦樓羅在中國被說成 是在佛祖頭上的一個(gè)護(hù)法神,即大鵬金翅鳥。右側(cè)威武的臥獅峰讓人感到山勢的巍搿P凼ㄎ隕礁冢??粗罘逍 N允ǚ宀懷ぴ幽疽安藎?貢程宦叮?郊σ巴門什簧希 ?鑫攀ㄍ煩瞿衩?4?叛疃?膳?驕饒甘保?凼ū揮窕蝕蟮鄣慊?裳沂???哉蚴匕自貧次??苫つ浮?/P>
(引領(lǐng)游客上仙人橋)
現(xiàn)在我們所走的就是仙人橋。大家看橋下的就是著名的九龍河,九龍河蜿蜒曲折,河水清澈見底,您可以看到成群的魚兒在水中嬉戲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,水面閃 著微波,映山映樹,映日映月,夜里也倒映著天上眨動(dòng)的群星北斗。相傳,有九條龍從龍峰寺下山,龍身在河水中洗浴噴沫,蠕動(dòng)嬉戲,使河水漣漪蕩漾,潺潺流水 被九龍阻攔,水深成湖十分壯觀。相傳這九條龍非常善解人意,當(dāng)二郎神母親被壓在琵琶嶺下被太陽暴曬的時(shí)候,九條龍輪流為二郎神母親噴水救急,后來玉皇大帝 招回楊二郎,點(diǎn)龍成山時(shí),一條龍俯臥老君塘,一條龍鉆入白云洞,一條龍爬上龍峰山,另外六條龍騰云架霧升天去了。從此,河水眷戀地打著旋渦流走了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看 去波光粼粼,仿佛帶著浴龍的榮耀,展示著河身優(yōu)美的線條。清澈的九龍河為龍峰山風(fēng)景區(qū)增添了一抹絢麗的色彩。
(進(jìn)山門)
這里就是龍峰寺的廟門了。因?yàn)辇埛逅率菤v朝的皇家寺廟圣地,所以您能看到整個(gè)建筑都是紅墻琉璃瓦。龍峰寺的廟門是依照北京天安門的風(fēng)格建造的, 整個(gè)建筑造型獨(dú)特,充分體現(xiàn)出了龍峰寺的氣勢恢弘。廟門是個(gè)兩層建筑,正上方為法王殿,左為鐘樓,右為鼓樓,佛家每天的晨鐘暮鼓就是在這里進(jìn)行的。
(進(jìn)山門后登臺(tái)階)
我們現(xiàn)在看到的兩側(cè)欄桿,都是用漢白玉經(jīng)過能工巧匠精心雕琢而成的,上面的花紋造型繼承了唐代建筑風(fēng)格,同時(shí)又體現(xiàn)了佛教文化的博大精深。大家 請?zhí)ь^往左上方觀看,那便是著名的金蟾迎旭、犀龜望月兩處自然景觀。傳說二郎神劈山救母引來不少動(dòng)物的稱贊,母親說它們和這里的山民待她很好,要他報(bào)答山 民,于是二郎神騰云駕霧驅(qū)走了11個(gè)太陽,又用趕山鞭趕出了一塊塊平原,就這樣才有了山區(qū)和平原之分,使得黎民百姓有了田種。二郎神想帶母親離開凡世,但 母親卻對這里心存依戀,正在母子爭際一時(shí),震怒的玉皇大帝向人間噴出一口濃霧,把二郎神的母親和圍觀的各種動(dòng)物變化成巖石,二郎神含淚把死去的母親送到了 龍峰山白云洞里,看著那些已成巖石的龍頭、犀龜、金蟾、臥獅、仙姑陪伴著母親,千恩萬謝后駕祥云被玉皇大帝招回天宮去了。留下的諸多奇觀異景,雖精千古日 曬雨蝕,而今仍見昔日原貌。
(引領(lǐng)游客到緩步臺(tái))
大家往右上方觀看,這兩座險(xiǎn)峻的山峰就是“大、二金剛峰”了。傳說在楊二郎救母的時(shí)候,有兩個(gè)陀螺精前來助陣,被玉皇大帝點(diǎn)化成兩個(gè)相臨的山 峰,高聳入云,陡峭險(xiǎn)峻,當(dāng)時(shí)人們稱為陀螺峰。相傳,清乾隆四十四年(69歲),圣主乾隆皇帝某夜安寢,忽得一夢,夢中有一白龍?jiān)谄涿媲氨P旋飛騰,醒來心 中恐慌,于是召集文武百官為其解夢。一文官出班說到:龍是真命天子的象征,萬歲夜夢白龍,說明萬歲您乃真命天子也。乾隆聽罷面露喜色。又一武官出班道:萬 歲本身即為真龍,而您眼前又出一龍,二龍并出,說明有人欲奪萬歲天下,望萬歲早察。乾隆聽罷低頭沉思,似覺武官之言更為有理。退朝回到后宮悶悶不樂,總覺 眼前有白龍出現(xiàn),便召一術(shù)士占卜。術(shù)士指明:北方有龍氣出現(xiàn),乾隆大驚,急召文武百官商議對策。文武紛紛獻(xiàn)策,最后決定由被御筆親點(diǎn)為翰林的大理寺少卿王 爾烈、東閣大學(xué)士劉墉、禮部尚書紀(jì)韻等文武陪同乾隆皇帝出朝追查白龍下落。乾隆一行人馬浩浩蕩蕩,依術(shù)士所指,出了京城直奔北來。這一日天色己晚,乾隆皇 帝夜宿奉天。說來也怪,乾隆皇帝夜間再次夢見白龍,更深信術(shù)士之言不假。翌日,率文武折向遼陽。走到今天下達(dá)河境內(nèi)時(shí),坐在馬上的乾隆恍惚間眼前又出現(xiàn)一 條白龍飛舞向前。乾隆率人馬追蹤來到一座山下,白龍忽然不見。乾隆甚覺奇怪,上山尋找。猛然抬頭,忽見一座山峰上赫然呈現(xiàn)出一個(gè)龍頭的樣貌。找人詢問方知 此處為龍峰山,此峰為龍頭峰,龍頭峰下有一白云洞。1300年前,大唐開國皇帝李世民曾避難于此。乾隆猛然醒悟,原來夢中所見白龍即是此間龍峰山的化身。 所謂一國不容二主,一世不容二龍,乾隆為保江山問計(jì)于文武,術(shù)士獻(xiàn)策“龍有龍脈,挑斷此龍的龍脈可保江山社稷”。乾隆依言欲挑龍脈,派人多方尋找,仍是只 見龍頭不見龍尾,無處下手。正無可奈何間,抬頭忽見兩座山峰一大一小極像兩個(gè)金剛力士,放眼看去兩峰如巨人挽日月,占地利,搶山勢,似天兵護(hù)衛(wèi)龍頭峰,鎮(zhèn) 守白云洞。乾隆于是問王爾烈“愛卿,你是二甲頭名進(jìn)士,又出生在附近的風(fēng)水溝,此山為何名?”王爾烈看了看同僚劉墉的駝背,與紀(jì)曉嵐不約而同地笑了,紀(jì)曉 嵐說:“皇上,這山形如兩個(gè)饅頭,不如封為饅頭山補(bǔ)給黎民百姓吧?”王爾烈說:“這是楊二郎趕山時(shí)用趕山鞭抽耍玩的兩個(gè)陀螺,山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)就是這么起源的。” 乾隆皇帝看看劉墉不由大笑:“這山早已有名叫陀螺峰,登上此峰山不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn),改叫饅頭山不好,朕要封這兩座山為大、二金剛。”劉墉是大書法家,乾隆讓他把 “大、二金剛”四個(gè)字寫在匾上。有了御封的大、二金剛峰春時(shí)融冰碎片如戰(zhàn)甲護(hù)身,夏時(shí)綠裝點(diǎn)綴,秋時(shí)黃袍染軀,惟有冬季披掛一身瑞雪。早晚霞光點(diǎn)抹,如鍍 金身,尖峰顯露巍峨,把關(guān)鎮(zhèn)口展雄風(fēng)。從此龍峰山又被稱為金剛山。
(引領(lǐng)游客到龍佛閣)
游客朋友們!現(xiàn)在我們所看到的就是下達(dá)河龍峰山的一處著名的人文景觀——龍佛閣。龍佛閣造型獨(dú)特,形如寶塔,雕梁畫棟,飛檐高聳。里面供奉的是 四海龍王。龍佛閣下有一口井,相傳這口井約140余年干涸無水,在龍峰寺開光之時(shí),神龍現(xiàn)世,從此干涸140余年的枯井涌出了甘甜的井水。龍峰寺為感謝神 龍修建了龍佛閣,供奉四海龍王?,F(xiàn)在廟上的引用水都來自這口井的泉水。
大家抬頭觀看,那便是龍峰山最具代表的龍頭峰了。您看龍頭從山叢中伸出來,而龍身則讓群峰樹木遮掩著身體,遠(yuǎn)處峰巒起伏的是龍的脊梁,真是神龍 見首不見尾啊!正是早晨吐云霧,晚上噴彩霞,白天日光鍍金身,晚上月光映龍鱗,微風(fēng)拂來龍擺尾,細(xì)雨滋潤眼更明。這龍頭峰吸日月精華,展龍頭偉顏,云中 吼,霧中鳴,呼風(fēng)喚雨,左右蒼天,造福人間。人們視龍頭峰為神靈,遂修塔建寺,祁愿國泰民安,龍峰山、寺也因此而得名。
大家請回頭往山下觀看,您能看到九龍河蜿蜒曲折,奔向龍峰山腳下。按風(fēng)水學(xué)講,金剛山后有連綿高山,前有遠(yuǎn)山近丘,左右低嶺環(huán)護(hù),中有偌大富饒 之盆地,且有河流穿過,只見來水,不見去水,視為四神地、四靈地,為風(fēng)水寶地。您再往遠(yuǎn)看,您能看到遠(yuǎn)處的臥佛山,臥佛山宛如一位姿態(tài)婀娜的仙子睡在龍峰 山腳下,更酷似佛祖“如來”睡臥仙山。傳說,楊二郎一身好武藝,斬妖除魔,劈山救母,打動(dòng)了仙姑,為跟楊二郎相見,她尾隨其后,追太陽,趕群山,染一路征 塵。一天,在金剛山下終有相見機(jī)緣,仙姑著意打扮一番,就在她仰臥在九龍河洗頭之時(shí),被玉皇大帝點(diǎn)化成巖石。且見黑發(fā)飄河邊,眼望青天喊情冤。時(shí)間一久, 仙姑覺得能在婆母身邊同息金剛山,也就凈心養(yǎng)身,日夜修行,悟道成佛了。由此,臥佛山日夜守護(hù)在龍峰山白云洞旁,陪伴二郎的母親。
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(引領(lǐng)游客到齋堂門前)
大家現(xiàn)在所處的是龍峰寺齋堂。寺內(nèi)的僧人、居士、信徒都在此用膳。齋堂可供游人休息,休息之余您可以欣賞到許多名人字畫,有中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙 樸初的親筆題字,有包括中國書法家趙中文、溫同春、中國著名作家常人春、中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長羅哲文等許多當(dāng)代知名人士的墨寶字畫,可以讓您一飽眼福。齋堂對 面的是廟里的流通處,大家可以在此購買一些龍峰寺紀(jì)念品。
游客朋友們請往右上方觀看,道濟(jì)尊法佛巨型浮雕就在巖上,該浮雕高30米,長36米,造型別致,栩栩如生,是能工巧匠花費(fèi)大量心血精心雕琢而成 的。在山之陽,還有一處天然形成的頗似濟(jì)公活佛側(cè)身相的巖石。傳聞濟(jì)公活佛云游到此,看到此處山水秀麗不愿離去,于是變成巖石永駐山間,呼風(fēng)喚雨,左右蒼 天,造福一方黎民百姓。從此,這里便成為濟(jì)公活佛的道場,廟里的僧人也尊濟(jì)公為師祖。
(到圓通寶殿)
現(xiàn)在大家看到的是龍峰寺的大殿和東西配殿,均保留了唐代建筑風(fēng)格,雕梁畫棟,飛檐高聳,體現(xiàn)出了能工巧匠的精湛技藝。東側(cè)配殿旁有三尊石碑,其 中一尊最早的石碑雖已碎成三段,但碑文仍殘留有古剎朝陽白云洞龍峰寺碑記。從中見證了龍峰寺始建于唐代貞觀年間,唐太宗李世民征遼東曾駐蹕此山的歷史。另 外兩尊則是明清兩代重修此廟所立石碑。大殿前大家能看到有兩尊玉獅守護(hù)大殿,殿院中間聳立寶鼎,垂掛金鐘,時(shí)至今日龍峰寺已殿興人聚,法輪初轉(zhuǎn),來此跪拜 之人絡(luò)繹不絕,香火十分旺盛。
(帶領(lǐng)游客進(jìn)入大殿)
一層大殿供奉的是毗盧遮那佛、釋迦牟尼佛、阿彌駝佛、觀世音菩薩、道濟(jì)尊法佛、護(hù)法伽藍(lán)菩薩和薛仁貴。毗盧遮那佛是五方佛中排位最高的中央佛, 釋迦牟尼佛則是掌管現(xiàn)世婆娑世界,在東方佛教僧侶心目中聲譽(yù)最高,即民間俗稱的“如來”。道濟(jì)尊法佛便是眾所周知的濟(jì)公活佛了。大家看,這一尊大家都該認(rèn) 識(shí)吧!這是大慈大悲的觀世音菩薩,又稱“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”。唐時(shí)因避太宗李世民名諱,略去“世”字,簡稱“觀音”菩薩。在中國世俗中的 名氣和影響,幾乎超過了一切諸神。在信徒們的心目中,她與民眾最親近,是解救百姓于危難的救星,是慈祥的圣母。
(引領(lǐng)游客上白云洞)
大家現(xiàn)在來到的二層殿便是白云洞,又叫觀音洞。觀音菩薩端坐翠竹林中,左有善財(cái)童子和永年龍女,右有慧岸行者。墻上的壁畫更是栩栩如生。相傳唐 王李世民在金剛山下屯兵駐扎,指揮“白袍薛禮”薛仁貴大戰(zhàn)高句麗戰(zhàn)將蓋蘇文。當(dāng)時(shí),戰(zhàn)況緊急,李世民被迫到山上的白云洞中避難,好在天佑大唐。唐太宗李世 民在白云洞里得到天書、寶弓和神箭,賜予薛仁貴。白袍小將用寶弓和神箭大敗蓋蘇文,最后在千山仙人臺(tái)上一箭定乾坤。唐王大悅,于是撥銀兩修建龍峰寺。清乾 隆四十四年,乾隆帝歷經(jīng)此洞,聽說李世民曾到此得到寶物,又聽說這里是為神奇之地,許下心愿皆得靈驗(yàn),于是又封此洞為靈神洞。在1995年10月22日奠 基之日,相傳觀音菩薩以祥云顯現(xiàn)真影飛入洞中,更增加了這里的神秘和神奇。白云洞里冬暖夏涼,實(shí)為避暑圣地。每逢陰雨天便有白云緩緩從洞中涌出,故此得名 白云洞。而到了冬天則有近兩米高的冰柱倒掛在洞口,潔白如玉,好似觀音滴水鑄成。傳說二郎神之母也在白云洞中。住持釋來愿老和尚經(jīng)常在此收弟子并傳授三皈 五戒,是初轉(zhuǎn)法輪之最佳道場,感應(yīng)事跡屢見不鮮。
(引領(lǐng)游客出解脫門,登臺(tái)階上金剛殿)
大家往左上方看,這里是龍峰寺的金剛殿,供奉的是金剛總持佛,金剛總持佛是佛教金剛中排位最高的,是金剛中的代表人物。金剛殿的造型是依據(jù)北京 天壇的風(fēng)格建筑的,氣勢宏偉,造型美觀。殿前的浮雕和彩繪制作的非常精美。殿周圍的欄桿都是用漢白玉經(jīng)能工巧匠雕琢而成,使您仿佛置身于北京天壇一般。
(下金剛殿上舍利塔)
大家現(xiàn)在看到的是龍峰山最為珍貴的瑰寶——釋迦牟尼佛舍利子托天寶塔。舍利塔投資500萬元于2001年8月5日正式建成對外開放。舍利塔設(shè)計(jì) 精良,為八角漢白玉三層中空寶塔,塔高21米,八面塔身雕琢十尊佛像,取漢、藏、印風(fēng)格為一體,聚古典建筑和現(xiàn)代建筑精華于一身,聳云端,展偉姿,祁愿國 泰民安。舍利塔中供奉的是釋迦牟尼佛的舍利子。釋迦牟尼佛是掌管婆娑世界的現(xiàn)世佛,在中國、日本等佛教僧侶中聲譽(yù)最高。只有達(dá)到“自覺、覺他、覺行圓滿” 的佛才能留下舍利子。這里我要向大家介紹一下舍利子:舍利子也叫舍利,是指佛教中釋迦牟尼遺體焚燒后結(jié)成的珠狀物,后來也指德行較高的和尚死后燒剩的骨 頭。白色為骨舍利,黑色是發(fā)舍利,赤色為肉舍利。這座舍利塔中供奉的是佛祖的骨舍利,為白色珠狀晶體。圍繞著這5顆舍利子的真?zhèn)?,一時(shí)間眾說紛云,各執(zhí)一 辭。據(jù)龍峰寺住持釋來愿大師介紹,因乾隆皇帝與龍峰寺頗有淵源,曾御封此廟。于是乾隆皇帝第八代后裔、北京正慈精舍主人愛新覺羅.裕叢將其世代珍藏的5顆 佛祖舍利子賜給龍峰寺,以獎(jiǎng)釋來愿大師住持復(fù)興龍峰寺所持功德,并囑興建舍利塔。已任中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初還親筆為龍峰寺題詞“釋迦牟尼佛舍利子托天寶 塔”,足可以為舍利子佐證。佛祖舍利是佛宗瑰寶,是佛教信徒頂禮膜拜的圣物。舍利塔開光之時(shí),可以說是盛況空前。僧人信徒四萬余人前來跪拜,虔誠之心可昭 日月。此座佛舍利塔是20世紀(jì)東北地區(qū)僅有的一座,為龍峰寺增添了新的內(nèi)涵。進(jìn)入塔內(nèi)我們便來到了佛的王國。那是造型優(yōu)美的佛祖圓寂時(shí)塑像,周圍墻上的壁 畫栩栩如生地為我們講述著釋迦牟尼悟道成佛的故事,并使我們感受著佛主的博大胸懷和悟道成佛的艱辛。菩提樹下,釋迦牟尼里歷盡千辛萬苦創(chuàng)造了佛教。唐朝開 元盛世,佛教又植根于中國沃土,在中國的土地上發(fā)揚(yáng)光大,成為萬千群眾的追求和信仰。這些無不展示著佛教的博大精深。讓我們懷著一顆虔誠之心登上這一級(jí)級(jí) 臺(tái)階,靠近佛的王國,去感受佛教文化的深刻內(nèi)涵吧!
(下龍峰寺)
游客朋友們!我們龍峰山風(fēng)景區(qū)是集宗教游、自然風(fēng)光游、山鄉(xiāng)特色游為一體,具有旅游觀光、休閑度假、娛樂購物等功能為一體的綜合旅游景區(qū),游玩 了一天的您可以到下達(dá)河農(nóng)家風(fēng)味特色一條街品嘗正宗的湯河鮮魚、山區(qū)笨雞、山野菜等特色菜肴,您還可以到旅游商品市場購買真正的土特產(chǎn)品、綠色食品,保證 讓您滿載而歸、流連往返。
游客朋友們!下達(dá)河龍峰山風(fēng)景區(qū)在奇山異水間正以其獨(dú)有的魅力,拂天地祥云,展東山美景,納四方投資,迎八方游客。我們真誠的歡迎您帶著您的朋友、您的家人再來龍峰山游玩。
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