2017年河南導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：魯山昭平湖

　　【摘要】導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是《2017年河南導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：魯山昭平湖》，具體內(nèi)容如下，想了解更多導(dǎo)游證考試資訊請(qǐng)鎖定環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證考試頻道，更有海量模擬試題，精品復(fù)習(xí)資料等你來體驗(yàn)!

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　　各位朋友，我們現(xiàn)在參觀的是昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)。昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省魯山縣城西部10公里處，是依托原昭平 臺(tái)水庫(kù)開發(fā)建成的年輕的風(fēng)景名勝區(qū)。昭平臺(tái)水庫(kù)1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27億立方米，是集防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)魚、旅游為 一體的一座大型人工湖。景區(qū)面積40平方公里，其中湖面面積38平方公里，這里自然景觀秀美，人文內(nèi)涵豐富，1995年8月，被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。凡 到過這里的人都說：“廬山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不夠”。

　　的確如此，昭平湖不但有雄渾蒼郁之氣概，而且兼南國(guó)水鄉(xiāng)柔美之韻味，是不可多得的絕佳去處。隨著水陸兩條路線，我們可以逐一領(lǐng)略昭平湖每一個(gè)景點(diǎn)。

　　我們現(xiàn)在所處的地方叫楊家?guī)X。據(jù)記載，公元918年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)屢犯中原，威脅北宋政權(quán)，為抵御外侮，北宋楊家的孟良、焦贊二位將領(lǐng)曾在此安營(yíng)扎寨，操練人馬，后人就把此山命名為楊家?guī)X。山上現(xiàn)有的電視轉(zhuǎn)播塔高130米，信號(hào)覆蓋周圍200多平方公里。

　　右面這座大大的圓柱形建筑物是昭平湖水電廠的調(diào)壓塔，兩旁亭亭玉立的翠柏掩映著道路向前延伸，頗有曲徑通幽之感。王新宇同志紀(jì)念碑就坐落在此。當(dāng)年 修建水庫(kù)時(shí)，王新宇同志任水文地質(zhì)組組長(zhǎng)。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水兇猛，王新宇同志為搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)不幸光榮犧牲，時(shí)年3l歲。中共河南省 委根據(jù)其生前愿望，追認(rèn)王新宇同志為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，特立此碑以示對(duì)烈士的紀(jì)念。每年清明時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)厝罕姾颓嗌倌陮W(xué)生都前來掃墓、敬拜。

　　攔河大壩被譽(yù)為昭平湖的“佳境門”。大視的主壩、副壩總長(zhǎng)7000余米，像一條巨龍橫跨兩山之間，大有“長(zhǎng)龍臥波，未云何龍”的氣韻。登監(jiān)大壩，極 目湖面，煙波浩渺，一碧萬(wàn)頃，視野盡頭，山巒茸翠，蒼郁窈冥。置身其中，恍若仙境。靈魂為之升華，五內(nèi)為之一凈，世俗的一切煩惱、焦慮會(huì)蕩然無存。

　　壩北端那座山是招兵臺(tái)山。相傳東漢光武帝劉秀被王莽追殺，曾隱蔽此山，招兵買馬。明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成也曾在此招兵買馬，“招兵臺(tái)”便由此得名，后改名為“昭平臺(tái)”，意為平安祥和之意。山坡平臺(tái)上至今還遺留有當(dāng)年招兵插旗的座孔。

　　現(xiàn)在我們看到的有2500平方米的階梯、平臺(tái)，是我們近年來開發(fā)建成的綜合性?shī)蕵窂V場(chǎng)。它依山傍水，采用本地優(yōu)質(zhì)石材構(gòu)成主框架，順地勢(shì)自然伸至水 面。廣場(chǎng)周圍是精品游樂項(xiàng)目：飛渡、垂釣園、人工浴場(chǎng)、碰樂車、兒童嬉水等，適應(yīng)各個(gè)年齡層次游客娛樂，使您既能領(lǐng)略大自然古樸的風(fēng)韻，又能享受現(xiàn)代文明 熱烈的情趣。

　　朋友們，前方那座好似漂浮在水面的小島叫邱公城島，它隨著湖水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是景區(qū)的海市屆樓。它是魯陽(yáng)城遺址，疊壓有仰韶、龍山兩層文化遺物， 是省級(jí)文保單位。講到這里，我想問一下，在我們團(tuán)隊(duì)中有沒有劉姓人士?如果有，我非常榮幸地告訴您，劉姓發(fā)源地就在此島。別看現(xiàn)在此島這么小，卻是華夏劉 姓始祖劉累的故邑。據(jù)史料記載：劉累是堯帝的裔孫，原為“祁”姓，出生時(shí)手紋有“劉累”字樣，因此得名。小時(shí)曾從“豢龍氏”學(xué)習(xí)養(yǎng)龍，后來夏后孔甲得兩條 龍，便請(qǐng)劉累前來飼養(yǎng)，劉累養(yǎng)得很好，所以被封為“御龍氏”。后來有一條雌龍病死，劉累伯孔甲降罪逃到魯山一帶邱公城這個(gè)地方，隱姓改名。因此前在“邱” 姓住地養(yǎng)龍，故改姓“邱”，后人稱其為“邱公”。稱劉累隱居的城池為“邱公城”，邱公即劉累。其子孫以“劉”為姓，是華夏最早的。邱公城島曾有劉累墓、劉 累亭。劉累仙逝迄今已4000年之久了。全國(guó)政協(xié)副主席周鐵農(nóng)，著名歷史學(xué)家、北京師范大學(xué)教授何茲全等都為此揮筆題詞。自建庫(kù)以來，此島時(shí)常隨水位漲落 時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，給游客觀光及劉姓人土拜祖帶來很大不便和遺憾。在劉姓人士的迫切要求和協(xié)助下，于2000年2月將劉累墓遷至招兵臺(tái)山，現(xiàn)名“劉累祠”。“劉累 祠”已初具規(guī)模，歡迎劉姓人士--劉累后裔到此尋根祭祖。

　　現(xiàn)在我們泛舟湖面。這里水域廣大，水色湛藍(lán)。放眼湖面，白露橫江，水色接天。

　　泛舟潮面，惟見上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，加之畫舫如織，槳聲藹乃，于是便構(gòu)成了一曲情味別致的音樂和一副風(fēng)格獨(dú)特的畫卷。遇上秋高 氣爽的傍晚，夕陽(yáng)在天邊燃起萬(wàn)道霞光，湖上金光燦燦，閃爍迷離，似看到一只晚歸的鳥，迎著霞光匆匆飛來，此時(shí)，展現(xiàn)在您面前的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共 長(zhǎng)天一色”的絕妙景致。

　　遇到開庫(kù)捕魚季節(jié)的晚上，湖面的景致，更是妙趣橫生。整個(gè)昭平湖，清風(fēng)微拂，水波不興，燈光明滅，漁歌互答。若身處其境，把酒臨風(fēng)，您會(huì)寵辱皆忘，仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。

　　現(xiàn)在我們登上的島就是昭平湖湖心島金山環(huán)島，此島海拔190.3米，面積7700平方米，由觀光區(qū)和服務(wù)區(qū)組成。現(xiàn)在我給大家介紹一位名列世界前 10位的偉人，他主張“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”，他是誰(shuí)呢?這個(gè)人就是古代的墨子。我們現(xiàn)在看到的這座著經(jīng)閣就是墨子著書立說的地方。據(jù)說 墨子晚年，意欲著書立說，但卻找不到一處清雅之地，后魯陽(yáng)公得知此事便在金山環(huán)島上為墨子建造了著經(jīng)閣。這里四季分明，環(huán)境清幽，綠水青山，互相映輝。墨 子十分滿意。就在這里用了8年時(shí)間完成了《墨子》一書。世道滄桑，他著書的樓閣雖早已消融于歷史的塵煙之中，但他“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢” 的思想?yún)s留傳于世。為紀(jì)念這位偉人，當(dāng)?shù)厝罕娪?994年集資重建了“墨子著經(jīng)閣”。若墨公泉下有知，一定會(huì)欣慰的。

　　朋友們往西看，西南側(cè)形如扁擔(dān)的山就是條山。這里有一個(gè)動(dòng)人的幫事。相傳禹王時(shí)，洪水成災(zāi)，大禹治水到這里，發(fā)現(xiàn)大山攔住洪水的去路。為疏導(dǎo)洪水， 普救民生，大禹決定搬走這座土山。可當(dāng)?shù)厝罕姴淮饝?yīng)，怕壞了風(fēng)水。大禹承諾“搬走一座土山，還你一座金山”，村民這才同意。洪水退后，挑山神果真挑來了一 座金山，就是現(xiàn)在的金山環(huán)島，挑山的扁擔(dān)化作一條山嶺，就是這座條山嶺。當(dāng)?shù)匕傩諒拇诉^上了幸福的生活，紛紛傳誦大禹一諾千金，真是個(gè)好帝王。

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　　眼前這座巧奪天工富有神韻的奇石叫姑嫂石，游客到此，莫不驚嘆大自然獨(dú)具匠心。姑嫂石與現(xiàn)在的婆婆村等構(gòu)成了一串傳奇故事。景觀、地名是與一家孝媳 婦、惡婆婆、賢小姑的傳說相連的。相傳：此地有一戶人家，老兩口和一兒、一女。兒媳婦剛過門，婆婆待兒媳十分刻薄，專門做一對(duì)尖底桶讓兒媳擔(dān)水，水缸不滿 還要挨打。路遠(yuǎn)，桶底又尖，無法歇息。為不讓丈夫替她，婆婆就讓兒子出外經(jīng)商。善良的小姑，疼惜嫂嫂，偷偷在路上挖些坑，讓嫂嫂放桶歇歇肩膀。此事被婆婆 察覺后，把嫂嫂毒打一頓，嚇得小姑再也不敢?guī)蜕┥┝?，日?fù)一日兒媳含著眼淚，忍氣吞聲，從很遠(yuǎn)的地方往家擔(dān)水。一天，她擔(dān)水走到半路，遇見一位騎馬的白胡 子老人。老人說：“我的馬渴了，給點(diǎn)水喝吧!”媳婦二話沒說停住腳讓馬喝了。水喝完了，她就又回去挑。老翁先后三次向她討水，她都毫不吝惜地給了他。老翁 非常感動(dòng)，便把馬鞭送給她說：“你把鞭子放在水缸邊上，沒水時(shí)輕輕一動(dòng)就行了，以后再也不用來挑水了。”媳婦照著去做，果真如此。婆婆發(fā)現(xiàn)兒媳婦沒去挑 水，水缸卻總是滿滿的，百思不得其解。

　　為弄清真相，她對(duì)兒媳假顏歡笑，說：“你過門也不少日子，回去看看你的爹娘吧。”兒媳一走，婆婆就去查看究竟，發(fā)現(xiàn)缸內(nèi)有一條臟分號(hào)的馬鞭，婆婆信 手抽出，不料缸內(nèi)的水洶涌噴出。小姑見勢(shì)不妙，趕快去找嫂嫂，等二人趕回來，村莊早已被洪水淹沒，成了一片汪洋。姑嫂二人用鎮(zhèn)水石制服洪水后，便四處尋找 公婆，發(fā)現(xiàn)公公被水沖到金山環(huán)掛在樹上，所以金山環(huán)又叫掛爺山。姑嫂埋葬公公后繼續(xù)尋找婆婆。惡婆婆被水沖至沙河南岸，狗吞其尸，吞尸處長(zhǎng)出一棵小樹，樹 枝像惡婆娑披頭散發(fā)的樣子，隨風(fēng)搖擺、婆娑不停，后人建村于此，取名婆娑村。姑嫂二人屹立于鎮(zhèn)水石上，翹首期盼親人早日歸來，天長(zhǎng)地久遂化為石，故名姑嫂 石。后人感姑嫂美德，在兩石相接處建一小廟，塑有姑嫂像。每年農(nóng)歷二月十五舉行廟會(huì)，朝拜者絡(luò)繹不絕。多少年來，這里社火如潮，煞是熱鬧。

　　此石從東側(cè)看，似姑嫂二人并肩而立;從西側(cè)看大有遙遙欲墜之勢(shì)。當(dāng)年馮玉祥將軍帶兵路過此地，怕其墜落傷人，曾鐵索捆石，用三十匹大馬用力拉，結(jié)果鐵索斷而石卻紋絲未動(dòng)。

　　如果大家有興趣，晚上可以品嘗一下昭平湖鯉魚，體味一番浪漫的篝火晚會(huì)。

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