2017導(dǎo)游證考試地方文化：鳳翔民俗自助游
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鳳翔也有四絕：驢錢肉、西鳳酒、東湖柳、姑娘手。民間有一調(diào)侃的說法：吃的驢錢肉、喝的西鳳酒、看的東湖柳、摸的姑娘手。
鳳翔泥塑
鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺繡中的紋飾，造型夸張，色彩鮮艷，深受人們喜愛。過去逢年過節(jié)或趕廟會，當(dāng)?shù)厝艘阅嗨転槎Y品，加孩子滿月，長輩要送坐虎。六營村的脫胎彩繪泥偶由此出名，并代代相傳。
鳳翔泥塑有三大類型，一是泥玩具，以動物造型為主，多塑十二生肖形象;二是掛片，有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八仙過海等;三是立人，主要為民間傳說及歷史故事中的人物造像。
鳳翔泥塑分170多個花色品種，其中有半人高的巨型蹲虎、虎掛臉，也有小到方寸的小兔、小獅;制作中使用黑粘土、大白粉、皮膠等，有模具定性，造型洗練、夸張。
鳳翔泥塑的工藝程序為制模、紙筋、入泥、脫胎、掛粉、勾線、彩繪和涂漆。鳳翔泥塑制作方法簡使易行，其用色不多，以大紅大綠和黃色為主，以黑墨勾線和簡練筆法涂染，對比強(qiáng)烈，使人愛不釋手。
20世紀(jì)60年代前，六營村及周邊村有三百多戶農(nóng)家生產(chǎn)泥塑，現(xiàn)在只有胡深、胡新民、胡永興、韓鎖存、杜銀等藝人利用農(nóng)閑時從事泥塑創(chuàng)作與生產(chǎn)。
泥塑分類
掛虎：
掛虎屬其掛片類，虎頭暴額突睛，傳統(tǒng)的制作色彩強(qiáng)烈鮮艷，雙眉為兩條相對的魚(起源于6000多年以前的仰韶文明的彩陶紋飾)，鼻子為人祖，有趣的是鼻子中插著三根火紅的辣椒，據(jù)泥塑藝人解說，民間話說婦女的潑辣，借之渲染虎的厲害。這種醇醇的民風(fēng)，就自然的融入到其中?；㈩^的"王"字為牡丹所替代，象征富貴。虎面的其他紋飾多為五谷、花草、蔬果的結(jié)合，反映了自然界生生不息、開花結(jié)果的永恒規(guī)律?；⒚嫔线€繪有寶葫蘆，《詩經(jīng)》中有云"瓜瓞綿綿"，其象征子孫昌盛。
坐虎：
坐虎前腿立后腿坐，形態(tài)極度概括，但不失虎的神韻。面部緊湊，耳朵夸大，顯其威嚴(yán)。軀體飾以蓮花、牡丹等紋飾，濃艷大方，很富有觀賞性。然而令人驚異的是，當(dāng)初鳳翔六營村的泥塑藝人從未見過虎的模樣，他們卻憑借自己豐富的想象，創(chuàng)造出了民間百姓心目中大美無邊的理想老虎的形象。這所有虎的造型都與虎的原形有著很大差距，但無一不具虎的神韻和氣勢。這種理想化創(chuàng)作是與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗相互影響著的。我們當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，遇到小孩滿月、百天、周歲，親友們通常以坐虎相贈，置于炕頭上，以表達(dá)他們對小孩長命、富貴的祝福?；ⅲ统闪诉@種質(zhì)樸情感的寄托。同時，受封建思想的影響，民間習(xí)俗前門帖門神，后門懸掛虎。虎，這時成為正義的化身，用以驅(qū)魔辟邪。
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