2017年湖北導游資格考試導游詞:李時珍陵園
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李時珍陵園(湖北黃岡)
女士們、先生們:
你們好!歡迎你們來到蘄春縣游覽觀光!我們今天將要去游覽的是明代偉大醫(yī)藥學家——李時珍的陵園!預祝大家旅途愉快!
李時珍(1518—1593年),明代偉大的醫(yī)藥學家、博物學家。字東璧,號瀕湖,湖北蘄春人。李時珍出生在一個世醫(yī)的家庭。父親李言聞系當?shù)孛t(yī),李時珍受父親的影響極深。他從小喜愛醫(yī)藥,雖經(jīng)父親督促,精讀四書五經(jīng)、墳典傳奇,但卻無心功名,終于走上研究醫(yī)藥、研究自然科學的道路。
蘄春縣有著適宜多種生物生長的環(huán)境,加之李時珍所處的時代,正是我國封建社會開始孕育著資本主義萌芽的時期,因此,他受到當時環(huán)境因素的影響,具有探求事物真理的自然科學唯物主義的思想、“格物致知”的科學態(tài)度。
李時珍淵博的學識和在科學上取得的偉大成就來自他本人的勤奮學習、廣博搜羅。他曾閉門讀書,達十年之久,通過精讀古代經(jīng)史子集各部各類著作,李時珍在史學、哲學、文字學、訓詁學等方面,造詣甚深;對于考釋藥物名、藥性、治療等方面,均取得堅實的基礎,成為其科學成就的重要原因之一。另一方面,他又躬親實踐,廣泛地向具有實踐經(jīng)驗的人們學習。如向農(nóng)夫?qū)W習有關谷、菜等方面的知識,從漁人處學習到并熟悉各種魚類的生活習性,向車夫?qū)W習采用旋花“益氣續(xù)筋”的功用知識,從手工業(yè)工人處學習采礦和防止采礦過程中中毒的問題以及向獵入學習捕蛇、捕獸及這些動物的習性知識.他的足跡遍及湖廣、河北、河南、江西、安徽、江蘇等省,深入林區(qū)、礦井、萊畦……親身體驗(諸如關于采集鉛礦、種植韭黃、觀察貍狼的生活習性等等)。對許多尚未弄清的事實,他就親自進行實踐,做了不少臨床藥理實驗。為了區(qū)別藥物的不同品種,他親自采集,一一比較,并與古書對照“始得其的。“諸家所說,皆未可信也。”類似的例子不可勝計,這些都是他取得成就所不可或缺的條件。善于吸收古今中外以及包括各少數(shù)民族醫(yī)療方面的成就,是李時珍虛心治學的另一特點。他在《本草綱目》中記載的天竺、大食、波斯、南洋諸國、胡人、蕃人以及由梵文、佛經(jīng)引述的藥物名稱及知識是相當豐富的.這表明李氏虛心的學習態(tài)度,也是他取得成就的另一重要原因。從宋代唐慎微的《經(jīng)史證類備急本草》一書問世以后,一直到《本草綱目》的著成,其間經(jīng)過幾百年的時間,李時珍搜集了這段時間出現(xiàn)的374種藥物.其知識面之廣,內(nèi)容的豐富使得《本草綱目》成為我國古代具有世界影響的博物學著作。
李時珍具有人定勝天,利用自然、支配自然和改造自然的自然科學唯物主義思想。他通過研究歷代本草學的著作,得出了時代不斷在前進,科學總是在進步的結(jié)論,認為后人必然會超過前人,科學不會總是停留在一個水平上而停滯不前。他說,今人總是要“發(fā)現(xiàn)前人未到之處”的,因而他敢于懷疑古人,批判地繼承前人的成就.不論是近人還是古人,是經(jīng)典著作還是一般專著,他都敢于批判錯誤,而不是回避矛盾。
他在《本草綱目》一書中,在每一種藥物之下,采用了“正誤”的方式對前人的錯誤進行糾正和辨誤,其中絕大多數(shù)是言之有據(jù),符合科學道理的。這一體例在本草學上也是創(chuàng)造性的,說明他在自然科學方面的淵博知識和堅實基礎。為了使藥物發(fā)揮其更大的治病作用,他主張對藥物的本性進一步加以改造,用人工的方法改造藥物的自然性能。如對藥物的升降浮沉的藥性,主張采取某些辦法,使其服從于治療的需要。如認為對原來的藥性下沉的藥物,可以用酒引之,使其上升至顛頂;而原為升浮之藥物則可以咸寒藥為引使直達下焦。這樣,他得出了人不僅能夠“窺天地之奧”,還有“達造化之權(quán)”的能力,能改造自然,支配自然。李時珍以科學批判服食,他痛恨迷信神仙之說,如在談到古代以金銀服食時,認為“血肉之軀,水谷為賴,何能堪此金石重墜之物,久在胃腸乎。求仙而喪生??芍^愚也矣!”(《本草綱目·金石部·金》>又說:“(銀)性剛戾,服之能傷肝是也。抱樸子云銀化水服司·成地仙者,亦方士謬言也,不足信。”(《本草綱目.金石部·銀》)認為所謂可以居住水中,步履水上,都是“邪說”,“幻誕之談。”他斥《本經(jīng)》、葛洪等關于服食的論述為“誤世之罪,通乎天下”,認為藥物“治病可也,服食不可也。”(《本草綱目。獸部·伏翼》)
李時珍廣泛涉獵,聞歷極深,使他對于自然界的變化萬 千的現(xiàn)象,具有較高的鑒別能力,何者為常,何者為變,何者為真,何者為假,均予注意辨別。例如,對于人體的正常生理解剖現(xiàn)象與正常之外的變異現(xiàn)象,他認為是由于人體“有稟賦異常者,不可執(zhí)一而論”。不能以自己的一隅之見,而認為自然界“古今六合無窮變化之事物為迂怪”。通過這一樸素辯證法的思想,他記載了自然界動植物形態(tài)、習性、變異等方面的多樣化,注意到事物的多樣性,因而其著作成為當代一部植物學的百科全書。李時珍對藥物學的研究方法,在當時是具有啟發(fā)性和代表性的。他強調(diào)親自實踐的科學態(tài)度,并開始應用了一些臨床藥理實驗、比較解剖研究以及動物解剖的科學實驗。李時珍親自驗證了羅勒子治療眼翳和曼陀羅花的麻醉作用的臨床藥理實驗。又對大豆、雞腸草等植物的藥理作用進行了藥理實驗。他實地解剖鯪鯉、蛇等多種低等動物,以證實其解剖結(jié)構(gòu)。通過比較解剖學、比較生物學的研究,確定某些容易混淆的植物的特征和鑒別方法。李時珍的這些研究方法,對后世是有啟發(fā)性的,在當時的科學界也可以稱得上是一個創(chuàng)舉。然而,他對于未知或知之甚少的事物,卻常常用“未審然否?”“亦無所詢證,姑附于此,以俟博識”這樣一類的語言,其實事求是的科學態(tài)度可見一斑。李時珍不僅是一位藥物學家,又是一位博物學家。他對于生物、地質(zhì)等學科很有研究,對化學、天文、歷法、氣象也有一定的心得。
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李時珍更是一位高明的醫(yī)藥學家,他在自己的著作中,載有相當多的驗案,均為本人治病之記錄。他在自然科學各門學科方面的成就,以及精研醫(yī)學理論及豐富的實踐,使他在醫(yī)療活動中,取得較好的療效,一度應召入太醫(yī)院。他的堅實的理論基礎,來自《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等經(jīng)典醫(yī)著,但他的自然科學的唯物主義態(tài)度及樸素的辯證法思想使得他更加尊重《內(nèi)經(jīng)》,以后尤其是金元以來的醫(yī)學思想和成就,他受金元四家的影響最大,特別推崇張元素、李東垣的醫(yī)療思想。認為張元素是“大揚醫(yī)理,靈素之下,一人而已。”他把在藥物學上的成就,靈活地運用到治療學上,除去遵循傳統(tǒng)的醫(yī)學理論進行嚴格的辨證論治以外,特別重視分析藥物的歸經(jīng),講究性味,豐富和發(fā)展了本草學的理論內(nèi)容,從而使其治療的效果不斷提高。李時珍對脈學、經(jīng)絡學說也都有較深的理解和研究。這些堅實的基礎理論知識,也都是他醫(yī)學、藥學成就必不可少的條件。他的著作除去《本草綱目》是一部博物學的劃時代作品外,還有《瀕湖脈學》、《奇經(jīng)八脈考》等書。在書中,李時珍以簡潔明了的詩句,概括地總結(jié)了中醫(yī)常用的脈象,極便于初學記誦,有利于普及脈學知識;《奇經(jīng)八脈考》則是十二條正經(jīng)以外的經(jīng)絡系統(tǒng)的總結(jié)。《瀕湖脈學》曾被譯為德文,在國外出版。在文學方面,李時珍還是一位詩人,他的《瀕湖脈學》,就是用律詩體寫成的??上墨I中只保存他少量的律詩。
李時珍是我國古代具有代表性的杰出科學家。在國內(nèi)外有崇高的聲譽和很大的影響。1953年,莫斯科大學為李時珍塑像;把他作為世界上最有名的科學家之一。我國在五、六十年代中,陸續(xù)發(fā)行郵票,拍攝電影故事片,并建立李時珍陵園。1988年,為紀念李時珍逝世390周年,在李時珍家鄉(xiāng)舉行了隆重的紀念會。對李時珍的研究現(xiàn)在仍在不斷地深入發(fā)展。
李時珍陵園位于蘄春縣蘄州城東門雨湖之濱的蟹子地,與李時珍的誕生地瓦硝壩隔湖相望。遠在元代,“雨湖漁舫”就是“蘄陽八景”之一。1982年,國務院將李時珍墓列為全國重點文物保護單位后,又對李時珍陵園進行了精心修茸、裝點,使之成為一個亭臺錯落有致,藥園碑廊交相輝映,占地面積約80畝的仿明建筑群。
進入陵園,首先躍入眼簾的是鄧小平同志為陵園親筆題寫的“李時珍紀念館”這6個遒勁有力的大字。再往前行,便是本草藥物碑廊、藥物館、李時珍紀念館、百草藥園和李時珍墓園。碑廊全長14米,碑上鐫刻著李時珍像和他的生平事跡介紹、《本草綱目·序》和書中收錄的128種中草藥圖等。藥物館為仿明建筑,陳列有動物、植物、礦物標本300多種。李時珍紀念館內(nèi)陳列著有關李時珍的歷史文物、古籍繕本、字畫、近現(xiàn)代名人書畫、雕塑等。其中有《本草綱目》的各種版本,有顧景星、章學誠等明清學者為他撰寫的傳記;有郭沫若的兩次題辭、有著名美術家蔣兆和先生親筆畫的李時珍像以及莫斯科大學的李時珍雕像照片和120余種中草藥標本。背面墻壁有大型壁畫《李時珍武當采藥圖》。這些文物集中展示了李時珍平凡、偉大的一生。
在那古樟參天、松柏青翠的園林深處,是李時珍的墓園。
墓地南依群山,北臨湖水。墓橢圓形,封土高2米, 縱徑6米,橫徑4.5米。周圍以青石條砌護。墓前有萬歷 年間其子所立石碑1通,高1.15米,寬0.6米。上部及兩 側(cè)以條石鑲框。碑文楷書。西側(cè)為其父、母合葬墓。 1955年以來,人民政府多次撥款修葺。陵園大門建于1980年,是一座四柱三門沖天式青石牌坊。門內(nèi)為蓮池。墓前立紀念碑,通高 5.5米,碑頂置李時珍半身塑像,高 1.3米。碑身正面刻郭沫若1956年題詞。紀念碑兩側(cè)各建琉璃瓦頂六角亭 1座。陵園西側(cè)李時珍紀念館,由單檐歇山頂、左右長廊和陳列館 3部分組成。壁 間嵌《本草圖》石刻,選刊明版《本草綱目》所著錄的 藥物標本圖 128幅。陳列館內(nèi)陳列李時珍生平事跡及所著《本草綱目》等著作的各種中外文版本。
郭沫若1956年題寫的“醫(yī)中之圣”四個大字鑲于牌坊之上,根據(jù)蔣兆和先生繪畫而成的李時珍半身塑像巍然聳立。李時珍與發(fā)妻吳氏合葬墓,其父李月池與母張氏合葬基,雖歷經(jīng)四百余年,仍保存完好,兩墓前有立于明萬歷二十一年(1593年)和隆慶六年(1572年)的墓碑,碑文清晰可見。
李時珍歷三十余年之艱辛,著成的醫(yī)學巨著《本草綱目》在他辭世三年后問世,除在中國翻刻三十余次外,還被譯成拉丁文、朝文、日文、英文、俄文、德文、法文等十幾種版本,在世界各地流傳,成為國際醫(yī)學科學界的重要文獻。
近年來,蘄春縣在李時珍凌園1公里處的體育場,建起了一個封閉式的中藥材交易市場,全國500余家藥商在這里從事藥材加工、銷售。一年一度的藥物交易會,兩年一屆的湖北省李時珍醫(yī)藥節(jié),吸引著海內(nèi)外客商前來貿(mào)易、瞻仰。這里己被國家批準為全國保留的17家中藥材專業(yè)市場之一。
好了,美好的時光總是那么短暫,我們今天的游覽就到此結(jié)束了。感謝大家對我工作的支持和配合,同時,希望大家能多多包涵我工作中的不足之處同時提出寶貴的意見!最后,我真誠的期待著大家的再次光臨!屆時,我將給大家提供更為滿意的服務!
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