2017年海南導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：天涯禪木藝術(shù)館

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　　導(dǎo)游詞匯總：廣西

　　天涯禪木藝術(shù)館導(dǎo)游講解詞

　　朋友們;大家好，歡迎光臨天涯禪木藝術(shù)館，天涯禪木館位于海南最著名的景區(qū)天涯海角的出口處，該館是我們中國(guó)目前規(guī)模最大、品味最高的禪木館。 天涯藝術(shù)禪木館占地面積3000多平方米，位于天涯海角出口處天涯國(guó)際購(gòu)物中心的左手邊，天涯藝術(shù)禪木館展出的禪木根藝作品及明清海南黃花梨家具共800 多件，共投資約一億兩千萬(wàn)元人民幣，是天涯海角景區(qū)在文化景觀建設(shè)和旅游產(chǎn)品開發(fā)又一大手筆。尤其是在展館2樓的花梨閣展示著海南明清時(shí)代的許多稀世珍寶 ---花梨木的交椅、百寶箱、寫字臺(tái)、桌椅等，實(shí)屬罕見和壯觀，讓人目不暇接。

　　禪木;四川稱烏木、浙江稱古沉木、辭海介紹稱陰沉木、化學(xué)稱炭化木、西方考古界稱東方神木;它是兩千年至數(shù)萬(wàn)年前，海南地域天體發(fā)生自然變異， 由火山、地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態(tài)下，細(xì)菌等微生物的作用下，經(jīng)過(guò)數(shù)千年 甚至上萬(wàn)年的炭化過(guò)程而形成，故又稱“炭化木”。 歷經(jīng)歲月滄桑，飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，任激流沖刷，任泥石碾壓，任魚啄蟹棲，其形狀千瘡百孔，其姿態(tài)變化萬(wàn)千，由此成為極為珍貴的世界名木。它集“瘦、透、漏、 皺”的特性于一身，不愧享有 “東方神木”和“植物木乃伊”的美譽(yù)。

　　眾所周知，海南島是椰島、長(zhǎng)壽島、健康島、陽(yáng)光島、生態(tài)島，緣何叫生態(tài)島?因?yàn)槲覀兒Ｄ蠉u的森林覆蓋率為62%，為中國(guó)之最。尤其是五大國(guó)家級(jí) 原始森林;五指山、尖峰嶺、霸王嶺、黎母山和七仙嶺的森林覆蓋率高達(dá)90%。其樹種資源極其豐富，有國(guó)家級(jí)保護(hù)樹種桫欏，黃花梨、坡壘，還有珍惜樹種見血 封喉、母生、檀木、紅豆杉、楠木、紅樹、青梅樹、紅木樹等共4600多種植物。 而禪木的樹種類繁多，就有檀木、香樟樹、坡壘、降香黃檀(黃花梨)、楠木(金絲楠木、小葉楠木)、紅豆彬、香枝木、母生、馬桑、紅木等。一般帶有香味和殺 菌特征的樹種才能形成禪木。在海南第一長(zhǎng)江南渡江一帶還發(fā)現(xiàn)3米直徑的大禪木，可見遠(yuǎn)古時(shí)代的海南生態(tài)環(huán)境是多么美好、壯觀。

　　禪木本質(zhì)堅(jiān)硬，多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切面光滑，木紋細(xì)膩，打磨得法，可達(dá)到鏡面光亮，而后僅僅上一層蜂蠟。有的禪木本質(zhì)已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是制作藝術(shù)品、仿古家具的理想之材。

　　禪木是數(shù)千年乃至數(shù)萬(wàn)前的古樹由于山體滑坡等自然原因沉入江河里，經(jīng)河水、沙石的長(zhǎng)年浸泡和磨壓，木質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，正處于向化石轉(zhuǎn)變的階段。所以，禪木的學(xué)名又叫“化石木”。每當(dāng)汛期，在洪水沖擊下，少量陰沉木會(huì)從河底泛起，被沖到岸邊“重見天日”。

　　禪木很奇特。一般木頭燒出的是白灰，而禪木燒出的是黃灰。禪木很硬，用電鋸切割常能鋸出火花來(lái)，而且很難打磨。用禪木做的家具上了菜油后烏黑锃 亮，根本不用再上漆，而且年代越久遠(yuǎn)的禪木色澤越深。人們發(fā)現(xiàn)用小塊禪木泡酒或?qū)⑵錈苫遗菟饶苤胃忻?，于是禪木又被當(dāng)?shù)剞r(nóng)家當(dāng)做藥來(lái)收藏。禪木還是上 好的雕刻材料。同時(shí)由于禪木介于木石之間，雕刻起來(lái)手感很好，用它雕刻出的作品上油后或黑里透亮，或黃中滲紅，質(zhì)感非常強(qiáng)，很適于表現(xiàn)細(xì)膩傳神的作品。考 古學(xué)家通過(guò)三星堆禪木復(fù)原當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境破譯了三星堆出土了大量大象牙之謎。正是禪木的靈性，故宮博物院的老師測(cè)出禪木還有顯著的促進(jìn)血液循環(huán)，延年益壽 的功能;海南人視之為辟邪納福之寶。

　　禪木自古以來(lái)就被視為名貴木材，稀有之物，是尊貴及地位的象征。我國(guó)民間素有“縱有珠寶一箱，不如禪木一方”和“黃金萬(wàn)兩送地府，換來(lái)禪木祭天 靈”的民諺。在古代，達(dá)官顯貴、文人雅士皆把禪木家具及出自禪木雕刻的藝術(shù)品視為傳家、鎮(zhèn)宅之寶，辟邪之物。歷代以來(lái)，特別是明、清時(shí)期，禪木尤其成為各 代帝王建筑宮殿的首選之材。清代帝王更將其列為皇室專用之材，民間不可私自采用，致使禪木更加稀少。

　　嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，禪木已超出了木頭的范圍，而應(yīng)將之列為“珍寶”的范疇。這是因?yàn)椋诠蕦m博物院的“珍寶苑”就珍藏有禪木雕刻而成的巧奪天工的藝術(shù) 品，可見其珍貴的程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般木頭所能企及的。禪木家具及藝術(shù)品就其質(zhì)地、文化價(jià)值和升值前景看，可以說(shuō)是無(wú)與倫比的，甚至已經(jīng)超過(guò)了名貴的紫檀 木;因?yàn)槠浣^大部分是出于大自然的鬼斧神工。 禪木還有藥用價(jià)值。明朝李時(shí)珍《本草綱目》本部第三十五卷記載“禪木甘、咸、平、解毒，又主(治)霍亂吐痢，取屑研末，用溫酒服。”在我們收集的禪木中， 入夜后常常發(fā)出奇特幽香，尤其是在成品展廳里，淡淡幽香在入室后彌漫許久不散，泌入心脾。

　　由于禪木為不可再生資源，開發(fā)量越來(lái)越少，一些天然造型的禪木藝術(shù)品極具收藏和升值價(jià)值(唯一性)。同時(shí)還由于禪木是神秘珍貴的“寶物”、“神 器”，民間素有“縱有珠寶一箱，不如禪木一方”的說(shuō)法。而禪木做出的各種首飾更是可遇不可求，比如手鏈、項(xiàng)鏈、佛珠、佛像、雕件等;

　　關(guān)于佩戴佛像還有一些說(shuō)法叫：男戴觀音女戴佛之說(shuō)!為什么吶?因?yàn)槟腥硕啻饔^音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自 然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說(shuō)點(diǎn)是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂(lè)自在。

　　緣何說(shuō)中國(guó)人以至于外國(guó)人有戴手鏈、項(xiàng)鏈的說(shuō)法吶?說(shuō)出來(lái)啊!還真能嚇您一大跳：遠(yuǎn)古時(shí)代，曾實(shí)行過(guò)搶婚制。為什么吶?因?yàn)楣糯哪凶尤缛舨皇?王室貴族，是討不上老婆的，如果想找到一個(gè)老婆，那么這個(gè)部落的男人組織一批人，把另外一個(gè)部落的姑娘搶回來(lái)成婚;在搶的過(guò)程中，為了防止姑娘逃走，要用 繩子或鏈子捆住姑娘的脖子，用手銬銬住她的手，然后把該姑娘帶走。時(shí)光在流逝，人類在進(jìn)步，搶婚早已經(jīng)被人們忘記或者成為了傳說(shuō)，可是，防止姑娘逃走的鏈 子和手銬卻流傳了下來(lái)，但是變得細(xì)小了，而且還成為了精美的裝飾品，這就是手鏈、手鐲、項(xiàng)鏈最早的起源了。在今天，小伙子們向他們的未婚妻在天涯國(guó)際婚禮 節(jié)上贈(zèng)送禪木手鏈、項(xiàng)鏈時(shí)，可以驕傲的想：我比遠(yuǎn)古時(shí)代的老祖先強(qiáng)多了，因?yàn)槲宜┳〉氖撬男?，所以中?guó)人在結(jié)婚時(shí)有送手鏈、項(xiàng)鏈的習(xí)俗。而您送了嗎?

　　那么為什么要佩戴禪木的手鏈或者項(xiàng)鏈吶?以至于家中擺放禪木的藝術(shù)品吶?還得我啊慢慢向你說(shuō)來(lái);

　　中國(guó)的文化可謂是博大精深，現(xiàn)在的國(guó)學(xué)文化甚是昌盛，尤其是風(fēng)水和五行，中國(guó)不是流行這么一句話嗎?風(fēng)水知識(shí)一人會(huì)，全家三代都富貴;風(fēng)水知識(shí)若不懂，注定此生要貧窮。

　　所以啊!現(xiàn)在和大家淺聊一些關(guān)于風(fēng)水五行的小知識(shí)，我們應(yīng)該知道：一元生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行之說(shuō)，一元指的是太極，兩儀指的是陰陽(yáng)，三才指的是天地人(天時(shí)地利人和)，四象指的是春夏秋冬，五行指的是金木水火土，對(duì)稱五行的就是西東北南中。

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　　我們中國(guó)的地形是西高東低，幾乎所有的河流都是由西向東流的的，所以有一句諺語(yǔ)叫：一江春水向東流，自然東邊草木比較豐富，自然東方屬木，對(duì)應(yīng)顏色為青綠色;而木是在春季發(fā)芽的，所以代表季節(jié)是春季。

　　中國(guó)的西邊礦產(chǎn)資源及其豐富，礦屬金，自然西方屬金。對(duì)應(yīng)顏色是白色，因其雪山多，雪為白色，所以對(duì)應(yīng)的顏色為白色嘛!而金燦燦是一個(gè)秋收的季節(jié)，自然對(duì)應(yīng)季節(jié)是秋季。

　　南方熱，自然屬火，對(duì)應(yīng)顏色自然是紅色，因?yàn)榧t紅火火和南方的土壤就是紅土地;代表夏季。

　　北方冷，冰雪融化成水，自然屬水，對(duì)應(yīng)顏色為黑色，因東北為黑土地;代表冬季。

　　這么一來(lái)，土在哪里吶?東南西北對(duì)應(yīng)木火金水，土當(dāng)然在中間了。中屬土，中國(guó)中部的土為黃色，東北的土為黑色，南方的土為紅色。所以中間土所對(duì) 應(yīng)的顏色即是黃色，而這個(gè)歷來(lái)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，所以中國(guó)的第一產(chǎn)業(yè)即是農(nóng)業(yè);歷來(lái)皇帝及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都把土地看的非常重要，所以有一句話講到：“只有土在中 央，才能以利四方”啊!因?yàn)樵瓉?lái)被譽(yù)為十三朝古都的西安、開封和洛陽(yáng)都位于中國(guó)的中部，所以那里叫中州;所以后來(lái)那里稱為中原;后來(lái)叫中央，最后中國(guó)才叫 中國(guó)啊!

　　這么一來(lái)五行知識(shí)就出來(lái)了，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金又生水，是一個(gè)循環(huán)。

　　所以你現(xiàn)在就能夠理解我們領(lǐng)工資為什么叫做領(lǐng)“薪水”了吧?因?yàn)槲逍欣锸墙鹕?，水乃金生，是?cái)源的意思，所以我們常說(shuō)：生意興隆通四海，財(cái)源 廣進(jìn)達(dá)三江。也應(yīng)該知道我們天天說(shuō)：買東西、買東西，而不說(shuō)買南北、買南北了吧?因?yàn)楣糯颂嶂褡泳幹频幕@子能夠裝東邊和西邊的物體，即木質(zhì)和金屬的物 體，而用籃子不能裝南方的火和北方的水嘛?呵呵，不好意思啊，諸位，在此班門弄斧了!

　　我們中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫：紫氣東來(lái)，為什么吶?好東西都在東邊吶?誰(shuí)都想往東邊靠吶?

　　你來(lái)理解一下;先從我們?nèi)齺喺f(shuō)起吧!三亞?wèn)|邊的亞龍灣、大東海的地段多好啊，房?jī)r(jià)多貴啊?亞龍灣一平方米至少需要一兩萬(wàn)，而西邊的房?jī)r(jià)才8、9千，有差別吧?

　　海南的東部無(wú)論是旅游還是其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的都好，比如文昌、瓊海、博鰲、陵水、萬(wàn)寧都好，但是西邊的地方都向?qū)?lái)說(shuō)要差一些，這是千真萬(wàn)確。

　　還有海口，海秀東路的商場(chǎng)到處林立，生意火爆，房地產(chǎn)很旺，價(jià)格高，但是只要一進(jìn)入海秀西路，馬上直接降一個(gè)檔次。

　　當(dāng)然整個(gè)中國(guó)的東部沿海城市經(jīng)濟(jì)都很活躍，而相對(duì)西部吶?不言而喻嘛?

　　我們知道五岳是東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山;為何五岳之首會(huì)是東岳泰山吶?它的海拔只有1546米，卻具有極其崇高的歷 史文化地位，它早在遠(yuǎn)古時(shí)代就成為了東方文化的重要發(fā)祥地，而且是眾多皇帝封禪祭祀的場(chǎng)所，泰山為何有如此之高的地位，只因它是“東”岳。東屬木，木旺 火，中國(guó)的歷史王朝才能紅紅火火。

　　一切一切只因?yàn)橹袊?guó)五行的作用，因?yàn)樽蠚鈻|來(lái)，因?yàn)闁|方屬木，木能生火，才能穩(wěn)固，才能源源不斷(歷來(lái)是打江山容易坐江山難)，才能旺，才能紅紅火火。

　　所以現(xiàn)在大家可以理解為何很多大老板、大領(lǐng)導(dǎo)喜歡在家中、在辦公室擺放禪木藝術(shù)品的原因了吧?理解他們?cè)谧约旱纳砩吓宕鞫U木的原因了吧?

　　朋友們：天涯海角是海南最著名的一個(gè)景點(diǎn)，為何會(huì)叫做天涯海角吶? 原因有二：其一，古代人由于受科學(xué)知識(shí)的限制，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的;固有一個(gè)成語(yǔ)叫天圓地方，若去過(guò)北京旅游，一定知道天壇就是圓的，而地壇便是 方的;那么陸地一定有盡頭，海一定有邊角了;而當(dāng)時(shí)的人們走到此地發(fā)現(xiàn)前方確實(shí)是無(wú)路可走了，便稱此地為天涯海角。其二，在中國(guó)的古代，封建統(tǒng)治者為了鞏 固自己的地位;把得罪他的一些叛臣逆子準(zhǔn)備殺死，但是這樣做不僅暴力，而且還不服眾;所以對(duì)這些叛臣逆子進(jìn)行了仁道的做法，變相的將其殺死;輕則充軍，戰(zhàn) 死沙場(chǎng);重者流放，變相將其折磨死。而古代中國(guó)的四大流放地就有一個(gè)就海南的天涯海角，還有黑龍江的寧古塔、新疆的伊犁、云南的大理。這些地方當(dāng)時(shí)都是遠(yuǎn) 離中原，瘟疫橫生的地方。僅唐宋兩個(gè)朝代就有45位歷史名臣被貶謫到天涯海角，幾乎全都老死病亡在這里，所以現(xiàn)在有很多人不愿意去天涯海角，再后來(lái)，又有 文人墨客了解情況后，在天涯下方寫了四個(gè)字“海闊天空”，意思是一個(gè)教人做人的道理，朝前走一步，是天涯海角，退后一步則是海闊天空。通過(guò)這四個(gè)字，還是 改變了一些人們對(duì)天涯海角的看法。1982年，沈小岑的一首【請(qǐng)到天涯海角來(lái)】，把天涯海角給唱火了，1991年，林子祥與葉倩文合唱了一首愛(ài)情歌曲【選 擇】，一下子改變了天涯海角所屬的命運(yùn)，這首歌里有一句這樣唱到：我一定陪你到天涯，到海角;我一定陪你到?？荩绞癄€。唱出了天涯海角一下子成為了一個(gè) 堅(jiān)貞愛(ài)情的象征地。

　　現(xiàn)在在海南流行著一個(gè)不成文的說(shuō)法，不管如何，去天涯海角還是有點(diǎn)忌諱。本地人幾乎不去，若是有內(nèi)地的親朋好友來(lái)，必須要陪著去的話，出來(lái)后一 定要到天涯禪木館來(lái)參觀一下，來(lái)感受一下東方木的靈氣，身上要佩戴我們禪木才心安理得，因?yàn)槎U木本身就是辟邪吉祥物，這樣回去一定會(huì)旺上加旺。

　　【附】 花梨木介紹

　　黃花梨，降香黃檀，又稱海南黃檀、海南黃花梨;主產(chǎn)地在中國(guó)海南島吊羅山尖峰嶺低海拔的平原和丘陵地區(qū)，多生長(zhǎng)在吊羅山海拔100米左右陽(yáng)光充足的地方。

　　黃花梨實(shí)為呈黃褐色的“花梨”。是明清硬木家具的主要用材，以心材呈黃褐色者為好。明，清時(shí)考究的木器家具都選“黃花梨”制造，其紋理或隱或 現(xiàn)，色澤不靜不喧，被視作上乘佳品，備受明清匠人寵愛(ài)，特別是明清盛世的文人、仕大夫之族對(duì)家具的審美情趣更使得這一時(shí)期的黃花梨家具卓而不群，無(wú)論從藝 術(shù)審美、還是人工學(xué)的角度來(lái)看都無(wú)可挑剔，可稱為世界家具藝術(shù)中的珍品。

　　黃花梨主要產(chǎn)于我國(guó)的海南省，其木材的名貴程度僅次于紫檀木，是因?yàn)辄S花梨木的木性極為穩(wěn)定，不管寒暑都不變形、不開裂、不彎曲，有一定的韌 性，適合作各種異形家具，如三彎腿，其彎曲度很大，惟黃花梨木才能制作，其他木材較難勝任。黃花梨木與其他木材的特點(diǎn)比較相近且容易混淆，最主要的是易與 花梨紋紫檀混淆。這種花梨紋紫檀木主要產(chǎn)地是海南島，有的書稱之為海南紫檀，也有稱為越南檀，因越南及周邊國(guó)家也生長(zhǎng)有這種樹。

　　黃花梨木色金黃而溫潤(rùn)，心材顏色較深呈紅褐色或深褐色，有屢角的質(zhì)感。黃花梨木的比重較輕，可能比紅木(酸枝木)還要輕工一些，放入水中呈半沉 狀態(tài)，也就是不全沉入水中也不全浮于水面。黃花梨木的紋理很清晰，如行云流水，非常美麗。最特別的是，木紋中常見的有很多木癤，這些木癤亦很平整不開裂， 呈現(xiàn)出狐貍頭、老人頭及老人頭毛發(fā)等紋理，美麗可人，即為人們常說(shuō)的“鬼臉兒”。明代及清代早期制作高檔的家具大多是用黃花梨木所制，由于前朝過(guò)量采伐而 使得清代中期以前黃花梨木材急劇減少及至瀕臨滅絕，所以后來(lái)海南黃花梨急劇升值。

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