2017年浙江導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:天一閣
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導(dǎo)游詞匯總:西藏
天一閣是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的藏書樓之一。古籍浩瀚,歷史悠久,距今已有430多年的歷史,素負“南國書城”之盛譽,巍然屹立在寧波城月湖之濱,成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓,也是世界上現(xiàn)存最古老的三個家族圖書館之一。它是寧波人最引以自豪的一個文明星座。文人墨客到了寧波,沒有不到天一閣一飽眼福的。這古樸的建筑,幽雅的園林,恬靜的環(huán)境,確實令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓,歷經(jīng)幾代滄桑;如今的天一閣則是寧波的一顆“明珠”,它集藏書、文物、旅游于一體。1982年2月23日,天一閣被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。
雄踞大門兩側(cè)是一對清代石獅。這些木結(jié)構(gòu)的大門,是清道光年間造的。“南國書城”這四個字由著名國畫大師潘天壽所書,而“古閣藏英”則是由大書法家沙孟海親題。現(xiàn)在所看到的大門兩旁對聯(lián)是鐘鼎文,讀作“天一遺形源長垂遠,南雷深意藏久尤難”,對聯(lián)說明了天一閣藏書樓歷史悠久和清初著名思想家黃宗羲登上天一閣藏書樓以后的感嘆心情。黃宗羲號南雷,他曾賞嘆“讀書難,藏書尤難。藏之久而不散,則難之難矣”。
進入天一閣,首先映入我們眼簾的是照壁上氣勢宏大的“溪山逸馬圖”,當(dāng)年柬埔寨國家元首諾羅敦·西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅八駿圖是“堆塑”,它的作者是已故民間老藝人胡善成。天一閣的堆塑,絕大部分是他的作品。參觀完這塊照壁后,從右邊的直門“春隨人意”中進去(左面是1980年新建的書庫和閱覽室)??梢钥匆娞煲婚w的又一塊照壁,大家知道它叫什么嗎?它統(tǒng)稱為“麒麟”。但細分下來,這是一個龍角、牛嘴的“獬豸”,是正義的象征。
天一閣藏書已有400多年的歷史了,我們現(xiàn)在看到的這幢藏書樓就是幾經(jīng)修繕后保存下來的天一閣遺址,它是晚清時期的建筑遺物。天一閣的主人名叫范欽,字堯卿,號東明。明嘉靖十一年(范欽27歲時)進士,做過湖廣隋州知府、江西袁州知府、廣西參政、福建按察使、云南右布正使以及陜西、河南等省的地方官。后來又巡撫南贛汀漳諸郡,宦跡遍布半個中國,直至官升兵部侍郎。范欽生性耿直,不畏權(quán)貴,曾頂撞過權(quán)傾朝野的武定侯郭勛,因此蒙受冤獄。后在袁州知府任內(nèi),因秉公執(zhí)法又得罪了權(quán)臣嚴世藩,為了避禍,辭官還鄉(xiāng)?;氐綄幉ê螅徒ㄔ炝瞬貢鴺?。范欽愛書成癖,在做地方官時,每到一處總是留心搜集當(dāng)?shù)氐墓娇瘫?,對無法買到的書就雇人抄錄。經(jīng)史百家之書,他兼收兼蓄,不厚古薄今,比較重視當(dāng)代著作和文獻的收藏。在他的藏書中,明代地方志、政書實錄、明人詩文集及歷代科試士錄,占了很大的比重。此外,還匯集了許多有價值的碑貼,其中著名的是北宋拓本。
范欽的藏書樓原名叫“東明草堂”,樓前開鑿一池與月湖溝通,蓄水備用。當(dāng)時寧波有許多藏書樓,但先后遭受兵火破壞,范欽想,兵災(zāi)無法避免,火災(zāi)可以防止。為了防止火災(zāi),范欽費盡苦心,查閱了許多書本,最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水,地六成之”這句話而受到啟發(fā),便取其以水制火之意,將藏書樓改名“天一閣”。藏書樓上為一大通間,樓下六間,象征:“天一地六”。范欽不但將藏書樓改了名,還規(guī)定抽煙喝酒后切忌登樓,不準擅領(lǐng)親朋好友開門入閣及留宿閣內(nèi),更不準擅自將藏書借出外房及他姓者,凡違者處以不能參加祭祀祖宗的大典的懲罰。天一閣的主人連取名時都考慮到了防火的重要,可見其用心良苦。
范欽一直活到80歲。臨終時把大兒子大沖和二媳婦(次子大潛已故)叫到榻前,他把遺產(chǎn)分成兩份,一是白銀萬兩,二是全部藏書。大沖體察老父心情,決定“代不分手,書不出閣”。范欽的后代對天一閣藏書的保護制訂了許多嚴格的禁約。據(jù)記載嘉慶年間,寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女錢繡云是一個酷愛讀書的聰明才女,為求得登閣讀書的機會,托邱太守為媒與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻,婚后的繡云滿懷希望,以為這下可以如愿以償了,但萬萬沒想到,已成了范家媳婦的她還是不能登樓看書,因為族規(guī)不準婦女登閣,竟使之郁郁含恨而終,遺命夫君將她葬于閣邊,愿以芳魂與書作伴,了卻她另一種“青燈黃卷”的夙愿……這一悲劇足以說明禁約的嚴格。
原來藏書樓四周都是花園,以防附近一旦發(fā)生火災(zāi)不會遭受其害。到了清初時,范欽的曾孫范文光請來名匠壘起玲瓏假山“九獅一象”、“福祿壽”等。由名匠大師堆砌造就的玲瓏剔透、形象逼真的假山中有許多動物,大家不妨數(shù)一數(shù)共有幾只?
主人為了保護藏書樓而制定了極為森嚴的規(guī)定,同時作為一份私人財富,藏書樓也是外人不可染指的。然而世代規(guī)約不可能是一成不變的,第一個破例登上天一閣藏書樓的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。清代康熙十二年(公元1673)黃宗羲由于他的道德、文章、學(xué)識、氣節(jié)在當(dāng)時普遍受到人們的敬佩。在范氏族中曾做過嘉興府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的范友仲幫助下,很快取得了范氏各房的同意,登上了天一閣。原來范欽后代為防止藏書失散,還議定藏書由子孫共同管理,閣門和書櫥鑰匙分房掌管,非各房齊集,任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的全部藏書,還為天一閣藏書整理編目作出了貢獻。
天一閣是一座古代藏書樓,各類藏書豐富齊全。而藏書樓歷經(jīng)430多年,飽經(jīng)了歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨,其本身就是一部史書。天一閣原有藏書七萬卷,在歷史上飽經(jīng)了滄桑。首次浩劫是在清朝乾隆年間,當(dāng)時乾隆皇帝決定編寫《四庫全書》,為此下旨各省加意采訪遺書進呈備用,乾隆還頗知屬下的弊端,再三警告經(jīng)手者不準扣留私索地方藏書者進呈的書籍,凡是進呈的書抄錄后務(wù)必認真發(fā)還,然而范欽第八世孫范懋柱進呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無幾,侵吞這些書籍的正是過手的翰林學(xué)士地方官員。這次進呈對于修《四庫全書》來說是巨大的貢獻,因為這600多種都是稀有的藏本,其中被收錄在《四庫全書》中的有96種,列入存目的有377種,居于全國各家藏書之冠。乾隆皇帝對于范氏進呈的藏書之功倒是念念不忘,乾隆三十七年(公元1774年)六月特頒旨嘉獎天一閣武英殿銅活字印本《古今圖書集成》一部,計一萬卷。后又賜給《平定回部得勝圖》、《平定金川圖》各一套。《古今圖書集成》今在天一閣內(nèi)還保存8300多卷。《平定圖》的16幅畫的作者為意大利籍的畫家郎世寧,每幅畫上都有乾隆題詩,并蓋有御印,此圖至今仍完好地保存在天一閣中。
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導(dǎo)游詞匯總:西藏
天一閣在以后的漫漫歷史長河中經(jīng)歷了許多浩劫。清道光二十一年(公元1814年)英國侵略軍占領(lǐng)寧波,闖進天一閣,掠取《一統(tǒng)志》及各地書數(shù)種。清咸豐十一年(公元1881年)太平軍進駐寧波的前后,當(dāng)?shù)氐男⊥党没靵y之際,拆毀閣后墻垣,潛運藏書,論斤賤賣,一些珍版善本竟成制造土紙的原料。1941年,竊賊薛繼渭受不法書商指使,潛入書樓,白天蜷伏閣中以棗充饑,晚間動手竊書,東垣之外為湖西河,有同伙駕小舟接運,經(jīng)過這次事件,閣樓藏書精英損失幾近一半。
新中國成立前夕,敬愛的周恩來總理就在一次會議上指示南下大軍要好好保護天一閣。寧波解放后,市軍管會立即采取措施保護天一閣內(nèi)余存藏書1300多卷書籍(不含《古今圖書集成》),但仍然是價值連城的,其中明代地方志271種,大部分為海內(nèi)孤本;登科錄、會科錄、鄉(xiāng)試錄379種,絕大部分也為世上僅見之本;還有很多極有價值的明代史料和明代抄本。
北邊的閱覽室,原是寧波府學(xué)的尊經(jīng)閣,1933——1935年因造公共體育場,將北閣遷至天一閣北園,又將各地方官贈送給寧波府學(xué)的石碑也搬遷到天一閣,嵌置在北墻之中,始稱“明州碑林”,這四個挺秀遒勁的楷字系近代浙東書法家錢罕手筆。
東園在1985年整修后重新開放,新挖的水池叫“明池”,與“東園”聯(lián)起來即范欽原號“東明”,中間大堂里存放著30方石刻千字文,其中有明朝范欽、文徵明的手跡,最為名貴的一塊石刻系唐朝人臨摹王羲之的《蘭亭集序》。左邊長廊系新的天一閣碑林,現(xiàn)有碑刻100多塊供人觀賞。
天一閣一直受到黨和政府的重視。1958年11月4日劉少奇同志親自到天一閣視察,1962年10月26、27日郭沫若兩天連訪天一閣,并寫了一幅對聯(lián):“好事流芳千古,良書播惠九州。”“文化大革命”前還有薄一波、陶鑄、胡喬木等領(lǐng)導(dǎo)同志前來參觀。天一閣在“文革”期間有賴于文物工作者共同努力保護,藏書才完整無損。前幾年胡耀邦、趙紫陽、彭真、萬里、谷牧、姚依林等同志都先后來閣視察。
寧波素稱文明之邦,歷代藏書家之多和藏書之富,恐怕也是一個標志。1957年,寧波張秀言先生把自己珍藏的“樵齋”藏書5萬卷贈送天一閣。1961年,浙東藏書家馮孟颥先生病故后,他的家屬遵照其遺囑,將“伏跗室”藏書10萬卷捐贈給天一閣。馮孟颥先生在世時曾對重修天一閣作出過貢獻。1933年天一閣東墻倒塌,其時,范氏后裔已經(jīng)衰落,無力維修,馮先生當(dāng)時初任鄞縣文獻委員會委員長,他親自奔走四方,向京滬等地?zé)釔坂l(xiāng)邦的文化人士募捐14000元進行修葺尊經(jīng)閣和明州碑林。另外相繼捐贈的還有朱贊卿先生的“別宥齋”藏書,孫翔熊先生的“蝸寄廬”藏書,楊容林先生的“清防閣”藏書等,現(xiàn)在天一閣共有藏書30多萬卷。
馳名中外的天一閣,作為國內(nèi)最古老的藏書樓之一,是我們中華民族的驕傲。中華文化源遠流長,“讀萬卷書”也是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如今天一閣又把秦氏支祠和天一閣博物館連在一起。秦氏支祠建于1923年——1925年,系秦氏族人為祭祖先而建,由甬上富商秦君安出資,時耗銀元二十余萬。
祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線,五間二弄、前后三宸,兩側(cè)置有配殿、看樓,占地二畝六分,建筑面積一千四百余平方米。祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝,是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。
祠堂的戲臺,匯雕刻、金飾、油漆于一體,流光溢彩,熠熠生輝。戲臺的屋頂由十六個斗拱承托,為單檐歇山頂。穹形藻井由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接構(gòu)成,盤旋而上,牢固巧妙,為寧波工藝一大特色。嵌在墻體上的磚雕人物故事,造象生動逼真,刀法細膩圓潤,大面積的清水磨磚墻體,接縫嚴密,通體平滑,足見工藝之精。瓦頂廣施堆塑,有人物、翔仙禽、奔神獸,皆栩栩如生,獨具風(fēng)采。
秦氏支祠歷盡風(fēng)霜七十載,幾遭焚琴煮鶴。幸逢盛世,于1981年被寧波市人民政府公布為市文物保護單位。1991年劃歸文物部門管理使用,由國家文物局撥款一百一十萬元人民幣進行維修,歷時三年,已按原貌修復(fù),于1994年5月向社會開放,使民間藝術(shù)奇葩生輝,秦氏支祠風(fēng)物長存。
天一閣博物館的藏品,包括古籍、字畫、碑貼、各種出土和傳世的陶瓷器、銅器、玉器等和地方工藝精品。眾多的文物藏品為陳列展覽和科學(xué)研究提供了豐富的實物和文獻資料。 除此以外,天一閣博物館的研究人員還從事以藏書文化和天一閣藏書的研究,以及越窯青瓷,海上交通史等多學(xué)科的研究工作,他們中有不少是國家級和省級圖書、文博方面學(xué)術(shù)研究團體的會員,具有圖書或文博方面的高、中級專業(yè)職稱。學(xué)術(shù)氣氛濃厚、學(xué)術(shù)活動頻繁,成果顯著。已出版的專著有《天一閣藏明代方志考錄》、《天一閣叢談》、《天一閣史話》、《新編天一閣書目》、《甬上工巧拾萃》等等,還有不少專題研究成果發(fā)表在各級報刊上。
今天,天一閣博物館正朝著現(xiàn)代化新型博物館的方向不斷發(fā)展,在港城文明建設(shè)和國家歷史文化名城建設(shè)以及中外文化交流中將起到積極作用。
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