2017年浙江導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：寧波大松溪峽谷

　　【摘要】導(dǎo)游資格考試口試很重要，下面是小編為考取導(dǎo)游資格證的小伙伴們整理的《2017年浙江導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞：寧波大松溪峽谷》，具體內(nèi)容如下，想了解更多導(dǎo)游證考試資訊請(qǐng)鎖定環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證考試頻道，更有海量模擬試題，精品復(fù)習(xí)資料等你來(lái)體驗(yàn)!

　　導(dǎo)游詞匯總：西藏

　　各位游客，歡迎你們到天河來(lái)度假，旅游。天河是一處很有特色的生態(tài)風(fēng)景區(qū)，其中一點(diǎn)就是去往核心景區(qū)由水路直達(dá)。這就讓我們?cè)谶M(jìn)入大松溪峽谷和雙峰森林公園之前，先就欣賞到令人心曠神怡的水上風(fēng)光。

　　神鷹問(wèn)津

　　我們乘坐的游船已經(jīng)駛離葉岙碼頭，在飛龍湖上前進(jìn)。為什么叫飛龍湖呢?天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)是依托白溪水庫(kù)建設(shè)發(fā)展起來(lái)的。早年這里流過(guò)的一條溪流，叫白溪，98年9月截流，2000年10月大壩建成下閘蓄水，就成為白溪水庫(kù)，具有供水、防洪、發(fā)電、灌溉等功能，庫(kù)容1.684億立方米，裝機(jī)總量1.8萬(wàn)千瓦。從高處朝下看，水庫(kù)的湖面就象是一條飛舞的龍，因此我們就稱(chēng)它飛龍湖。大家望一望碼頭上面的那座山吧。自光緒年間以來(lái)，這座山就稱(chēng)為鷹展峰，意思是神鷹展翅，經(jīng)過(guò)百年滄桑，當(dāng)年的山谷溪灘如今變成了高峽平湖，游船在湖上往返，過(guò)去的半山腰如今開(kāi)辟為碼頭，也就是古語(yǔ)中叫做"津渡"的地方，成為天河一景，我們稱(chēng)它神鷹問(wèn)津，就是我們?cè)邡椪狗逑聠?wèn)渡船碼頭的意思。

　　雙楓迎賓·龍湖尋舟

　　大家看到碼頭的車(chē)道旁一上一下有兩棵楓樹(shù)，上面一棵是紅楓，下面一棵是黃楓。到了秋天，兩棵樹(shù)的青葉轉(zhuǎn)為一紅一黃，看去非常美麗，。它們永遠(yuǎn)恭候著游客的到來(lái)，我們就叫它們雙楓迎賓。游客們剛才在碼頭上等候游船，一個(gè)個(gè)迫不急待，都想早點(diǎn)進(jìn)入景區(qū)，我們就把這段時(shí)空叫做龍湖尋舟。

　　天河大壩

　　大家再回頭看，漸漸遠(yuǎn)離我們的水庫(kù)大壩多么雄偉壯觀!它長(zhǎng)400米，高124米，采用先進(jìn)的混凝土面板堆石，是在建同類(lèi)壩型中全國(guó)第四。水庫(kù)的建設(shè)者在水庫(kù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，就已經(jīng)考慮到了旅游開(kāi)發(fā)，通過(guò)不斷的努力，才有了今天的天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。我們沐浴著飛龍湖上的清風(fēng)，會(huì)覺(jué)得天地多么遼闊，湖中的水色多么純凈澄清!我要特意向各位介紹：白溪水庫(kù)因周?chē)鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)極好，擁有華東地區(qū)最好的水質(zhì)。我們乘坐的游船，是采用先進(jìn)的動(dòng)力裝置，用的無(wú)鉛汽油，四沖程，零排放，不對(duì)湖水留下任何污染。因此，希望游客朋友進(jìn)入景區(qū)之后，不要抽煙，不要亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)景區(qū)的一草一木。預(yù)祝我們合作愉快。

　　水位井

　　現(xiàn)在請(qǐng)各位看右邊，那根立于湖水中的白色柱子是什么呢?大家猜一猜。這是水庫(kù)一個(gè)重要的水利設(shè)施，叫水位井。我們就是通過(guò)水位井用電腦遙測(cè)水庫(kù)的水位，即海拔高度。

　　秀峰三川

　　雞籠巖

　　前面就是雞籠巖，為什么叫雞籠巖呢?因?yàn)檎綆r圓溜溜的，很象浙東農(nóng)民家里養(yǎng)雞的雞籠。

　　天足

　　大家再往右看，半山的那塊巖石象什么?象人的腳板。我們稱(chēng)它天足，它象征中國(guó)婦女的解放，從此不要纏腳，也提醒游客不要忘記在大松溪里濯足。

　　天燈盞

　　大家看，這座山峰叫天燈盞，它的形狀很像古時(shí)候我們點(diǎn)油燈的燈盞碗，但普通人家誰(shuí)用得著這么大的燈盞，耗得起這么多的燈油呀?這樣的燈盞只有老天爺才點(diǎn)得起，所以就叫它天燈盞。

　　飛龍?jiān)谔?/p>

　　飛龍橋·金銀臺(tái)

　　各位游客，前面這座白色的懸橋就是飛龍橋，是目前浙江省最長(zhǎng)的人行鐵索橋，連接著四鼓灣入口和王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)。橋邊那座亭子，叫金銀臺(tái)。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》里寫(xiě)道："日月照耀金銀臺(tái)。"我們的這座金銀臺(tái)，也正是依山面湖，廣受日月光華的照耀，看到它，也許能勾動(dòng)游客朋友們的思古之幽情吧。

　　一、閬風(fēng)晨渡

　　游客們，我們已走近松溪十景之一的閬風(fēng)晨渡。

　　閬風(fēng)山

　　出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山。在神話(huà)傳說(shuō)中，曾有鄰近仙境的山被稱(chēng)作閬風(fēng)山。眼前這座美麗的山，也取用了這個(gè)美麗的名字。大家看，它陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹(shù)木環(huán)繞分割成勻稱(chēng)的多個(gè)層次，天氣變化時(shí)，常能看到山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。蘇東坡的《赤壁賦》里說(shuō)："飄飄乎，如遺世獨(dú)立。"用以形容閬風(fēng)山的風(fēng)姿，實(shí)在恰當(dāng)不過(guò)。

　　閬風(fēng)晨渡

　　游客們，大松溪碼頭--閬風(fēng)晨渡就在前面。大松溪發(fā)源于天臺(tái)山脈的望海崗，全長(zhǎng)20公里，流域面積66平方公里。以此命名的大松溪峽谷被譽(yù)為浙東第一大峽谷。屈原有詩(shī)說(shuō)："朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。"此刻我們不也按照了詩(shī)人的想象，在晨光中渡過(guò)了白溪水庫(kù)的飛龍湖，登上了閬風(fēng)山旁的峽谷棧道嗎?

　　(先看導(dǎo)游圖，然后經(jīng)過(guò)閬風(fēng)晨渡碑來(lái)到閬風(fēng)軒前。)

　　閬風(fēng)軒

　　我們來(lái)到了閬風(fēng)軒，大家請(qǐng)看門(mén)柱上這副對(duì)聯(lián)：雪山西來(lái)靈粹畢集神仙地，臺(tái)岳東門(mén)遺世獨(dú)立閬風(fēng)山。我要向各位游客特意介紹的是，這副對(duì)聯(lián)是對(duì)天河景區(qū)的歷史文化背景的提示。它講的是什么呢?是說(shuō)喜馬拉雅山即雪山自西延伸而來(lái)，山脈的精華都集中于這方多有神仙蹤跡的水土，這里是天臺(tái)山的東門(mén)，有一座統(tǒng)領(lǐng)天河風(fēng)水的超脫世外的閬風(fēng)山。明代傳燈法師在《天臺(tái)山方外志·山源考》中說(shuō)："天臺(tái)山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結(jié)局，其父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，……"意思是說(shuō)：天臺(tái)山以南岳衡山為父親，以峨眉山為祖父，以昆侖山為曾祖父，以雪山為高祖。這段話(huà)，讓我們想到天臺(tái)山和祖國(guó)的名川大山血脈相連，而天河景區(qū)正地處天臺(tái)山東麓。

　　拭容潭

　　游客們，我們已經(jīng)踏上貼著巖壁的游步棧道。請(qǐng)看，峽谷之旅真正開(kāi)始的時(shí)候，大松溪就恰到好處地為各位獻(xiàn)上一捧山泉--拭容潭。拭容，是洗去風(fēng)塵，整潔儀容的意思，有興趣的不妨用清澈的潭水洗洗手和臉，清清爽爽繼續(xù)前行。

　　松臺(tái)晴風(fēng)

　　游客們，這里左邊是條上山道，右邊是條平坦道，我們莫要偷懶，要舍平道走山道，這樣，大家會(huì)登高精神一爽，在那個(gè)竹廊觀看大松臺(tái)和玉樓、碧螺等山峰。

　　疏影水光

　　我們走在棧道上，透過(guò)疏朗的樹(shù)影看峽谷里的溪流，會(huì)看到翡翠一般的水色吧?這就是疏影水光。這種景觀究竟是由于樹(shù)影、水流，還是水底的巖石，甚至是它們共同創(chuàng)造的，一直是個(gè)謎。

　　團(tuán)結(jié)

　　我們看這棵樹(shù)，它和峽谷絕壁上眾多的野樹(shù)一樣，生長(zhǎng)只憑薄薄的一層土，甚至只有巖石，當(dāng)歲月的風(fēng)雨考驗(yàn)它時(shí)，它的根部反而變得更加強(qiáng)悍，條條須根勢(shì)如虬龍，緊緊抓住巖壁，深入地表，沒(méi)有一條根表現(xiàn)出畏縮和退讓?zhuān)鼈凖R心協(xié)力一貫到底，就為著共同撐起這藍(lán)天下的一樹(shù)綠蔭。我們應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)樹(shù)根們齊唱生命之歌的這種合作精神，也是人類(lèi)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的精神，所以稱(chēng)之為團(tuán)結(jié)。

　　五指乞天

　　大家看，這一棵木荷樹(shù)上共生五枝主干，很象人的五指向上，我們叫它五指乞天。這里的"天"，應(yīng)該理解為大自然對(duì)世間萬(wàn)物的一種公正的情感，廣博的愛(ài)意，象普降的雨露，象普照的陽(yáng)光。乞天也是嬰孩對(duì)母親的情感。

　　半壁江山

　　大家來(lái)看這棵樹(shù)，我們叫它"半壁江山"。它是一棵浙東一帶不多見(jiàn)的橄欖樹(shù)，它的下半截樹(shù)身包括根部，像被縱向劈掉了一大半，只剩下薄薄的一小半頑強(qiáng)地匍匐在石壁上，而枝葉照樣繁茂，它的生命力多么旺盛，實(shí)在值得我們贊美。

　　云蘿洞

　　這是一個(gè)天然生成的石洞。大家看，小小的踏步上去，洞門(mén)有三棵并排站立的小樹(shù)，象給洞門(mén)站崗。每當(dāng)微雨或雨后初晴，洞口繚繞著云霧，垂掛著藤蘿，就像是神話(huà)仙山上的洞穴，所以我們給它取名叫云蘿洞。

　　二、松溪洞天

　　各位游客，現(xiàn)在我們進(jìn)入了松溪十景之二的松溪洞天。

　　亂藤成蔭

　　首先進(jìn)入大家視野的，應(yīng)該是這一大片自由生長(zhǎng)的青藤，看上去很亂，卻亂中有序，亂中有美，并且在我們將在走過(guò)的游步道上搭起了一座蔭蓬，因此稱(chēng)它亂藤成蔭。在它的上面，大家抬頭可望見(jiàn)一塊巨大的石頭像是即將下墮，讓人猛的一驚。但是它不會(huì)墮下的，大家放心。

　　伏波臺(tái)

　　游客們，這兒叫伏波臺(tái)，是為了紀(jì)念東晉列仙中的奇才、著名的道家葛洪。葛洪的另一個(gè)名字抱樸子和所著《抱樸子》一書(shū)，應(yīng)該更為大家所熟悉。他曾在大松溪隱居十年，煉丹著書(shū)。在后面的游覽中，將有多處與葛洪有關(guān)的景點(diǎn)。眼前我們不妨讀一讀《伏波臺(tái)記》，是說(shuō)葛洪在松溪得道后，斬石伏波，平息水患。還說(shuō)葛洪雖以道家儒家醫(yī)術(shù)傳世，但知道他有武功的人很少，這個(gè)伏波臺(tái)就是為瞻仰他的武德而建。

　　稚川亭·仙府巨猿

　　游客朋友，我們現(xiàn)在所在的位置，是大松溪重要的景點(diǎn)集中之地，有多處紀(jì)念葛洪的景觀。大家先到稚川亭歇一歇，看看亭上的對(duì)聯(lián)，再讀一讀《稚川亭記》(簡(jiǎn)明地介紹《稚川亭記》的內(nèi)容)，亭下這塊好似由天外飛來(lái)的巨石，就是仙府巨猿。讓我們從游步道下行向前，選最佳的視角來(lái)看這個(gè)天然奇觀吧，并且不要忘記讀一讀提示牌上的說(shuō)明，文字上說(shuō)"下有老者，慈目長(zhǎng)須"就是巨猿下的這塊石頭像個(gè)老者，再下面的石頭像他的長(zhǎng)須直垂浸在溪水里，和狀如頑童的巨猿合稱(chēng)為童叟無(wú)間。

　　沖虛臺(tái)

　　各位游客，這就是沖虛臺(tái)。我們了解它的最簡(jiǎn)便的方法，就是先讀一讀《沖虛臺(tái)記》(導(dǎo)游向游客朗讀《沖虛臺(tái)記》)。這樣，我們的眼前就會(huì)出現(xiàn)一幅畫(huà)面，這位一千多年前的道家奇才立于這個(gè)石臺(tái)上，似乎要凌空飛升。

　　這里是一處最佳攝影點(diǎn)，請(qǐng)大家拍照。

　　觀瞻了沖虛臺(tái)，我們要走點(diǎn)回頭路，跨過(guò)御風(fēng)橋去抱樸洞了。

　　御風(fēng)橋

　　游客們，我們走過(guò)這座懸索橋時(shí)，會(huì)感到新鮮刺激，有飄飄欲仙，凌空乘風(fēng)的快意，所以我們稱(chēng)它御風(fēng)橋。但大家過(guò)橋時(shí)一定要小心，年輕人不要過(guò)于貪圖刺激，長(zhǎng)時(shí)間大幅度晃動(dòng)橋身，以免給自己和他人帶來(lái)意外。

　　抱樸洞

　　各位游客，我們飄然走過(guò)御風(fēng)橋，就來(lái)到了昔日葛洪煉丹修仙的地方--抱樸洞。這是一個(gè)古樸奇拙的古洞，看到它，我們可以想象出一個(gè)進(jìn)入大境界的苦修者形象，為了更好地體驗(yàn)這種意境，大家在登階進(jìn)洞之前，先花點(diǎn)時(shí)間，讀完這篇〈〈抱樸洞記〉〉吧，它對(duì)此洞有十分精當(dāng)?shù)拿枋?，能加深我們的印象，但攀登險(xiǎn)階時(shí)一定要小心。

　　三、萬(wàn)石布陣

　　游客們，我們已來(lái)到松溪十景之三的萬(wàn)石布陣，所謂萬(wàn)石布陣，是說(shuō)溪灘上怪石遍布，象許多野獸蹲伏在那里，顯露出不同的姿態(tài)。它們做什么呢?我們借用中國(guó)人所習(xí)慣的一句用語(yǔ)：布陣。

　　象牛陣

　　大家最先看到那塊石頭叫象牛，又叫臥牛化象飲，我們從這個(gè)角度看，像臥在水邊的牛，但換個(gè)角度看，又像一頭飲水的大象，這里有段傳說(shuō)，天臺(tái)山原是道教名山，老子是騎青牛的，后來(lái)天臺(tái)山佛教興盛起來(lái)，超過(guò)了道教，佛教的普賢菩薩是騎著大象的，所以青?；癁榱舜笙?。我們?cè)僮x一下旁邊的提示板吧，它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，點(diǎn)明了老子授經(jīng)葛玄(葛洪的從祖)，青牛化白象這一佛道相通的天臺(tái)山宗教史。

　　鹿回頭

　　你們看這一棵樹(shù)，下面為鹿頭，上面樹(shù)干分叉為鹿角，是不是很象呀?它把頭扭過(guò)來(lái)看我們呢，我們就叫它鹿回頭。

　　石蛙陣·海獅陣

　　游客們，這里叫石蛙陣，是群蛙聚會(huì)的地方，有很多石頭像形態(tài)各異的青蛙，你們看，這一對(duì)青蛙母子背對(duì)背，好象吵完架在賭氣。附近的那個(gè)大石頭像什么?大家請(qǐng)站在這個(gè)角度看。對(duì)了，像海獅，像極了，它就是天河海獅。它仰天想什么呢?也許是在想故鄉(xiāng)大海吧。這是拍照的好地方，我們把海獅作背景，照一個(gè)吧。

　　桐柏臺(tái)

　　各位游客，我們到了桐柏臺(tái)，這個(gè)桐柏臺(tái)是紀(jì)念臺(tái)岳主神王喬的，王喬是個(gè)什么人呢?我們來(lái)讀一遍《桐柏臺(tái)記》，就找到了答案。(導(dǎo)游讀《桐柏臺(tái)記》，并加以簡(jiǎn)明的解釋)就是說(shuō)，王喬從河南的緱氏山駕鶴來(lái)到寧海，所以古代寧海稱(chēng)為緱城。王喬成了掌管吳越水旱的神仙，相當(dāng)于太湖流域的水利局長(zhǎng)。

　　四象陣

　　游客們，出現(xiàn)在我們眼前的是松溪峽谷中最大的巨石陣，就是四象陣。欣賞這個(gè)景觀要分為三個(gè)層次：先觀賞一會(huì)水流沖擊象陣的畫(huà)面，再來(lái)看身后這篇文辭精練的《四象陣記》，最后重來(lái)品賞眼前"湍流入陣"的氣勢(shì)，就一定會(huì)得到動(dòng)人心弦的美的感受。

　　憨園

　　游客朋友，當(dāng)我們走近憨園提示板時(shí)，請(qǐng)轉(zhuǎn)頭向左看這一片樹(shù)林，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)林間有許多古貌奇形的大樹(shù)樁，雖然各有各的特點(diǎn)，卻共有一種寬厚慈和的大氣，就是憨。所以我們把這一片古雅的樹(shù)林和前面的情結(jié)軒稱(chēng)為"憨園"。我們?cè)賮?lái)讀《憨園》時(shí)，或許要會(huì)心一笑呢。

　　情結(jié)軒·情結(jié)·道骨仙風(fēng)

　　各位游客，大家此刻就會(huì)想到，剛才《憨園》提示牌上所說(shuō)"憨而為園，亦有情結(jié)常系"，就是指這間供各位休息的情結(jié)軒了。對(duì)聯(lián)說(shuō)：根深蒂固見(jiàn)情結(jié)，道骨仙風(fēng)出天臺(tái)。從字面看，是說(shuō)情感的持久就會(huì)升華為一種情結(jié)，而道骨仙風(fēng)般的氣質(zhì)則出自天臺(tái)山的涵養(yǎng)?？纱蠹也恢?，就在近旁，有兩樣小景觀為這副對(duì)聯(lián)作注釋呢。軒旁游道內(nèi)側(cè)的這個(gè)情結(jié)，百年樹(shù)根長(zhǎng)成奇觀，它象不象一個(gè)"中國(guó)結(jié)"?大家再看這棵樹(shù)樁，長(zhǎng)得骨骼清奇，是不是頗有幾分"道骨仙風(fēng)"?

　　碧湖丹石

　　游客們，大家看見(jiàn)這清深的溪水中那一塊塊美麗的石頭嗎?再看著提示板的說(shuō)明，就會(huì)體會(huì)到"碧湖丹石"的"碧翠"和"端麗"。

　　玄關(guān)陣

　　各位游客，我們到了大松溪里最有趣味的景點(diǎn)之一，玄關(guān)陣。入陣之前，我們必須先讀《玄關(guān)陣》提示板。"玄之又玄，巨石鎖關(guān)。"正是大家此刻所面對(duì)的巨石擋道的景象。"歧路三分"，是說(shuō)從這里為起點(diǎn)，有三條路進(jìn)入陣中。接下來(lái)，是一點(diǎn)調(diào)侃和幽默，從中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)的道德文化觀念出發(fā)，當(dāng)多條歧路擺在面前時(shí)，最穩(wěn)妥最習(xí)慣的選擇就是"中庸之道"。而我們真正進(jìn)入眼前的玄關(guān)陣，也是中間一條路--即"中庸之道"最有趣味，從這條路過(guò)去，就出了"眾妙之門(mén)"，順利向前。這里的"玄之又玄，眾妙之門(mén)"都出自老子的著作。

　　靈曲雙瀑、天書(shū)丹卷

　　游客們，我們所看到的這道瀑布叫靈曲雙瀑，靈是靈動(dòng)，曲是曲折，它本來(lái)是一道水流下山，但在中途因?yàn)樯絼?shì)的變化，折為兩段，所以叫雙瀑。大家再看這塊赭色的石壁，象不象書(shū)頁(yè)翻卷的大書(shū)，我們叫它天書(shū)丹卷，是卷"無(wú)字天書(shū)"。古代的哲人說(shuō)：大音稀聲，大象無(wú)形，這里的天書(shū)丹卷千百年在水邊沉思，雖說(shuō)不見(jiàn)一字，其實(shí)也啟示了我們對(duì)天地萬(wàn)物的想像和思索。

　　靈曲橋、雙猴沉思

　　這座橋因?yàn)楹挽`曲雙瀑是近鄰，所以叫靈曲橋。大家再看橋左溪灘上這一大一小兩團(tuán)石頭，像不像兩只猴子在想什么?我們就叫它們雙猴沉思。

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　　導(dǎo)游詞匯總：西藏

　　四、天水三絕

　　各位游客，我們已經(jīng)來(lái)到天水三絕，整個(gè)游程走了一半。我要告訴各位，后半程景觀絕不比前半程差，常常有一些游客，在游過(guò)天水三絕之后就走回頭路，這實(shí)在是一件遺憾的事。堅(jiān)持走完整個(gè)游程，我們就能體會(huì)到后半程更有一種峽谷幽深的美麗。

　　大家請(qǐng)看這幅景點(diǎn)指示牌，前面的一灘兩潭，就是"三絕"，后面的天水坪，更是一處得天獨(dú)厚的攬勝之地。

　　游仙亭

　　游客們，這個(gè)風(fēng)格淡雅的竹亭叫游仙亭，游仙，就是我們這些游客啦，進(jìn)入松溪，我們都慢慢成仙了。對(duì)聯(lián)上說(shuō)"出萬(wàn)石布陣稍息"是讓我們歇一歇腳，"入天水三絕濯足"是提醒我們莫要忘記在大松溪洗洗腳，爽快爽快。

　　黃板灘

　　我們己到了天水三絕之一的黃板灘。大家看，這里的溪床是一面整塊的巨大石板，形成平鋪清流的壯美景觀。大家再看，透過(guò)水流，這塊巨大的石板是金黃色。為什么會(huì)呈現(xiàn)出這種顏色呢?傳說(shuō)是葛洪煉丹洗丹藥染成的，其實(shí)它的成因有三個(gè)：一是溪床石板本身帶點(diǎn)黃色;二是水流到這里平緩，鈣質(zhì)沉積;三是同樣因?yàn)樗髌骄?，至使一些石面上長(zhǎng)出了黃色的水藻。每當(dāng)陽(yáng)光照在水面，就呈現(xiàn)出一片金碧輝煌。我們可以脫掉鞋襪，手牽手做做淌水的游戲?？梢欢ㄒ⌒?，不要跌跤。

　　鏡花園

　　各位游客，這一帶叫鏡花園，可能有的游客不由地想到古典小說(shuō)《鏡花緣》，但這里的鏡花園和它面臨的溪水，同為一面照見(jiàn)世態(tài)的鏡子，就象提示板上所說(shuō)：水映花容亦照人，以園為鏡看百態(tài)。游客們?cè)谶@溪岸上的林木與流水之間，不妨照照他人，也照照自己。

　　多嘴(背后多嘴)

　　這個(gè)有趣的樹(shù)樁叫多嘴。我們看，它正面的一根樹(shù)干斷掉后，留下的疤痕處奇特地長(zhǎng)成一張"嘴"，這還不算，大家看樹(shù)樁背后，這樣的"嘴"有好多個(gè)，它就成了"多嘴"，而"嘴"多半在背后，所以又叫它"背后多嘴"。大家一定都有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，某些人喜歡"多嘴"是件討嫌的事，而"背后多嘴"不但討嫌而且可惡了。

　　捷徑

　　游客朋友們，我們每個(gè)人的生活道路上都會(huì)遇到一些困難，也有可能碰上一些捷徑。有的捷徑不妨走走，像我們眼前這條下到溪灘上的石階路，但有的捷徑萬(wàn)萬(wàn)莫去走，比方像這張?zhí)崾景迳险f(shuō)的(讀板上文字)。

　　(續(xù)說(shuō)下文)

　　十年限滿(mǎn)，再見(jiàn)閻王，此秀才志氣舒展，望森羅殿搖擺而上，閻王問(wèn)是何人，小鬼回曰："就是那個(gè)做屁文章的秀才。"

　　拍馬屁

　　游客們，剛才說(shuō)走捷徑到哪里去?就是走近這塊大石頭。大家看這塊大石頭像什么?像不像人的肥臀?走近它的人，可以將肥臀，也就是屁股拍幾拍，領(lǐng)會(huì)一下拍馬屁的感覺(jué)。當(dāng)然，世間真正的"拍馬屁"沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。對(duì)于各位游客，寧可在這塊石頭上多拍幾巴掌，也莫要去當(dāng)生活中不光彩的"馬屁精"。

　　清風(fēng)寨

　　各位游客，清風(fēng)寨到了，這里設(shè)有餐廳，我們可以在這里邊觀賞山色樹(shù)影邊用餐，休息，然后繼續(xù)往峽谷深處游覽。

　　翡翠潭、丹黃、觀音巖

　　我們到了天水三絕之二的翡翠潭。玉佩澄清翡翠潭，玉佩是古代美玉做成的裝飾物，當(dāng)我們觀望翡翠潭時(shí)，就發(fā)現(xiàn)潭水是那么濃綠，就象一塊巨大的玉佩掉進(jìn)了潭水里。大家再往上看，流水中的石頭呈現(xiàn)出或紅或黃的美麗，這就叫丹黃，它的成因，既是石頭的色調(diào)變化，也因?yàn)楣庹諏?duì)水的作用。我們?cè)倏茨亲盖偷难卤诎桑覀兎Q(chēng)她觀音巖，也許她不夠形似，但我們卻認(rèn)為她神似，假如是下著細(xì)雨的天氣，她在迷茫的煙雨云霧中像披著輕紗霓裳，更具有這位觀音大土飄然于九天之上的風(fēng)姿。所以，我附帶說(shuō)一聲，各位如果能有意選擇微雨天氣來(lái)大松溪，就會(huì)看到峽谷群峰不被陽(yáng)光抹去層次和色差，露出山林本色之美。

　　天水坪

　　游客們，我們不覺(jué)來(lái)到了天水坪。這是大松溪里難得的一塊風(fēng)水寶地。說(shuō)風(fēng)，這里天地敞亮，風(fēng)走南北;說(shuō)水，這里三面環(huán)水，形似半島。我們最好共同閱讀一下這篇?dú)鈩?shì)如虹的《天水坪記》吧，它會(huì)幫助我們更多地發(fā)現(xiàn)這里的自然之美(讀《天水坪記》，向游客指明碧蓮玉筍)。

　　七色潭

　　現(xiàn)在我要向大家介紹天水三絕的第三絕，具有神奇特色的七色潭，若有誰(shuí)去過(guò)四川的九寨溝，就會(huì)感覺(jué)七色潭有點(diǎn)像那里的五花海。七色潭的水呈赤橙黃綠青藍(lán)紫七彩之色，但各種顏色的比例一年四季和一天的不同時(shí)段里都不相同，并且隨氣候的變化而變化?？傊瑹o(wú)論季節(jié)和天氣發(fā)生什么變化，七色潭永遠(yuǎn)在變化中流光溢彩。

　　頑強(qiáng)

　　大家看，這里一棵歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老樹(shù)樁，雖然枝葉不多，依然不減青翠，它的生命精神，實(shí)在值得人類(lèi)欽佩和贊揚(yáng)。所以我們給它取名叫"頑強(qiáng)"。

　　五、大千世界

　　各位游客，我們已經(jīng)來(lái)到松溪十景之五的大千世界，這一片溪灘上布滿(mǎn)形態(tài)各異的石頭，很多像人間的飛禽走獸，所以叫大千世界。

　　百獸陣

　　這就是百獸陣，在這里我們可以找到馬首、豚臀、左勾拳、綿羊、睡鱷、荷花等，但要仔細(xì)地觀察、品賞。

　　龍鱗園、龍鱗石

　　我們已經(jīng)看到了《龍鱗園記》的木牌，進(jìn)園之前，大家先來(lái)讀一讀木牌上的短文吧(讀《龍鱗園記》)所說(shuō)的"藤生枝蔓，四時(shí)長(zhǎng)青"就是眼前這棚青藤，而要看到龍鱗石，我們還要向前走幾步。

　　這就是龍鱗石，上面有許多天然生成看起來(lái)象龍鱗一樣的幾何圖形，也就是《龍鱗園記》所說(shuō)的龍女所遺下的羅裳。那么她究竟在何處沐浴呢?我們往前走著瞧吧。

　　斗獸場(chǎng)

　　游客們，眼前叫斗獸場(chǎng)，若是夏日清晨，我們還可能見(jiàn)到一縷縷鮮紅殘留在溪水中，是什么呢?讓我們看斗獸場(chǎng)提示板吧，原來(lái)就是"夜間眾獸斗傷流血所至"。

　　鱷鷲羨魚(yú)

　　出現(xiàn)在我們眼前的這個(gè)亭子就是羨魚(yú)亭。我們?cè)谧呱贤ぷ又埃瓤聪?，一只鱷魚(yú)正悄悄地匍匐前進(jìn)，同時(shí)在鱷魚(yú)的前方，一只靈鷲正從空中俯沖到水面。原來(lái)它們都看上了溪里的一條大魚(yú)，這就是鱷鷲羨魚(yú)。我們走上亭子吧，看亭上的對(duì)聯(lián)：游客臨淵處，鱷鷲羨魚(yú)時(shí)。再看鱷鷲羨魚(yú)的說(shuō)明文字，就明白了這個(gè)景點(diǎn)的妙處。(讀提示板)

　　在水一方

　　游客們，大家還記得龍女曾將羅裳脫在龍鱗園里化為龍鱗石吧?可她究竟往哪里去洗澡呢?大家看，她選擇的就是我們眼前這一片清碧的溪中之池。大家看到對(duì)岸巖壁上刻的"羞"字吧，這池就叫羞池。為什么叫羞池呢?一個(gè)傳說(shuō)千年的美麗故事就從這里開(kāi)始。相傳葛洪的弟子因?yàn)槿〉ど坝上掠文嫠?，恰好碰到了龍女在洗澡，發(fā)愣間便失足跌倒在水里。龍女來(lái)不及也無(wú)法遮掩羞容，只好蹲下身子潛進(jìn)水里，但也還是露出了一部分身體，我們看，這塊石頭就是龍女半身潛入水中。我們回頭看那塊橫在水中的石頭，是不是好象一個(gè)倒臥水中骨胳肌肉都很分明的的男子，這就是葛洪弟子。

　　到這里，大家要看一看《邂逅亭記》(讀邂逅亭記)如此說(shuō)來(lái)，他們雖是邂逅相遇，卻相識(shí)相思，有情人終成眷屬了。于是就有了對(duì)面的相思巖和前面橫過(guò)流水的溪橋――銀河渡。

　　游客朋友，在我們中間，多半是有約而來(lái)，也有不期而聚的邂逅之遇。我祝愿大家在留連天然美麗的峽谷風(fēng)光的時(shí)候，品味也象山水一樣美麗的傳說(shuō)，得到心靈上的感應(yīng)，有約者百年恩愛(ài)，邂逅者終成眷屬。

　　六、丹巖翠谷

　　各位游客，我們已經(jīng)來(lái)到本次游程的最后一景，就是松溪十景之六的丹巖翠谷。另有靈寶尋蹤、天姥吟別、青崖白鹿和松臺(tái)夕照四個(gè)分景區(qū)在另一條游覽線(xiàn)上，愿意觀賞它們風(fēng)光的游客，可另行組織游覽，我們將竭誠(chéng)服務(wù)。

　　思遠(yuǎn)亭

　　大家到思遠(yuǎn)亭稍事休息。為什么叫思遠(yuǎn)亭呢?思遠(yuǎn)是天臺(tái)道教的重要傳人鄭隱的字。我們看這副對(duì)聯(lián)：繼孝先以授丹鼎大道，啟抱樸而傳靈寶正宗。孝先是葛洪從祖(就是叔祖伯祖)葛玄的字。葛玄直接由老子授靈寶經(jīng)，傳給弟子鄭隱，接著是葛洪、葛望、葛巢甫，這中間就創(chuàng)立了丹鼎派，也啟明了葛洪，就是抱樸子的志向，后來(lái)又創(chuàng)立了靈寶派。思遠(yuǎn)亭旁邊的這條上山路，就沿途經(jīng)過(guò)一系列天臺(tái)道教文化的歷史蹤跡，直上仙人峰，和天姥峰近在咫尺。

　　叟巖

　　我們看到的這尊高巖，就是紀(jì)念鄭隱的叟巖。

　　朝天闕

　　這里叫朝天闕。大家知道，岳飛的《滿(mǎn)江紅》詞里，就有"朝天闕"。闕是宮殿，天闕指天子的宮殿。朝天闕就是朝拜皇宮，向皇帝作匯報(bào)。大家看到西南方那高高聳立的山崖了嗎?左邊一座就是老子授葛玄靈寶經(jīng)的拜經(jīng)臺(tái)，這是天臺(tái)道教歷史上的至圣之地，所以我們就稱(chēng)它為天闕，從這里望上去，就叫做朝天闕。右邊的高峰就是李白夢(mèng)游過(guò)的天姥峰。

　　黑石灘

　　大家看這塊溪灘上的石頭，顏色是黑的，實(shí)在很奇特。看來(lái)大自然有很多秘密等著我們?nèi)ソ沂尽?/p>

　　元寶石

　　出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石，是個(gè)天然生成的元寶石，它前面的那塊香案石也是天然的。大家可以在這里做個(gè)投幣游戲。誰(shuí)要是站在香案前，把硬幣準(zhǔn)確地投進(jìn)元寶石上面的凹槽中心，就有發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)。大家試試看。

　　丹崖

　　我們來(lái)到了葛洪主要煉丹的地方丹崖。你們看，許多年過(guò)去了，崖下向里掘進(jìn)的痕跡還象新的呢，當(dāng)年葛洪就在下面安放煉丹的爐子，煉的是以朱砂為主要成份的外丹，道家認(rèn)為吃了能夠長(zhǎng)壽。這里是有靈氣的地方，大家要多待一會(huì)兒，沾點(diǎn)靈氣回去。大家看，我們從伏波臺(tái)、稚川亭、沖虛臺(tái)、抱樸洞一路走過(guò)來(lái)，直到丹崖，現(xiàn)在對(duì)于葛洪與大松溪的關(guān)系，應(yīng)該有很深的印像吧。

　　神龜吐納、長(zhǎng)生池

　　大家看這個(gè)伏在水邊的巨石神龜，像在做什么?它在練吐納法呢。這也是一種長(zhǎng)壽之道，看來(lái)烏龜所以長(zhǎng)壽，真有它的秘訣呢。旁邊這道深深的溪水，我們叫它長(zhǎng)生池。

　　月亮谷

　　游客朋友們，我們不覺(jué)間走到了本次游程的終點(diǎn)月亮谷。大家一定感覺(jué)到，這是一處多么清幽迷人的地方!我們看，峽谷中長(zhǎng)流不息的那股溪水，就從這口清潭那邊像三峽夔門(mén)一樣的石門(mén)中間流出來(lái)。再過(guò)去，就是還未完全開(kāi)發(fā)出來(lái)的深山老林，有長(zhǎng)溜、長(zhǎng)坂等瀑布，部分想去探險(xiǎn)的游客必須要有嚴(yán)格的組織。大家再看月亮谷，這兒的天光比別處柔和，這兒的山色樹(shù)影格外秀潤(rùn)，空氣也更清新。假如我們和家人一起，或者邀上親朋好友，情侶戀人，在這兒搭起帳蓬，等到月亮升起，清輝播滿(mǎn)幽谷，那是怎樣的境界!還是讓我們讀一讀《月亮谷記》吧(讀《月亮谷記》)。

　　大家看，《月亮谷記》已經(jīng)把我們帶到一個(gè)至美的境界。大家可以在這里洗濯，拍照，讓我們留下對(duì)月亮谷，對(duì)大松溪，對(duì)天河美好的記憶，再度來(lái)作客。謝謝大家!

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