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2017年浙江導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞:安吉荷花山大竹海

更新時(shí)間:2017-08-04 13:56:21 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽160收藏32

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  導(dǎo)游詞匯總:西藏

  本次游程全長(zhǎng)1.5公里,約需一個(gè)半小時(shí)。

  (我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村,余村是一座神奇的村落,為什么我們說他神奇呢?首先,整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落;其次從進(jìn)村開始到村尾,綿延2500米的銀杏古樹,第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這里,一定會(huì)讓你體會(huì)一種別于其它景點(diǎn)的神奇,我相信,在我們的游覽過程中,大家一定能身臨其境地感受到。)

  進(jìn)入我們荷花山景區(qū)的大門,首先映入大家眼簾的是滿目的竹林,大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里,從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去,大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊,似連非連的感覺,請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢?對(duì)!明眼人一下子就能看出,這座山脈就像一朵盛開的荷花,葉瓣間你挨著我,我擠著你,在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著,真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物,佛教傳入中國(guó)后,把荷花列為佛教的圣潔之花,觀音菩薩就手持此花,在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗,這無不顯示荷花在人們心目中的地位;就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花,特別是在煙霧籠罩的時(shí)候,這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯,而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求,從風(fēng)水理論上說,他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理,在中國(guó)古代,青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸,也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年,吳越國(guó)國(guó)王錢镠在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看,距今已有1千多年歷史的古庵,現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來呢。

  現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過,逍遙橋走一遭,逍遙橋上樂逍遙,請(qǐng)大家在娛樂時(shí)請(qǐng)一定注意安全,逍遙橋每次限載10人,請(qǐng)大家慢慢來,過了逍遙橋,請(qǐng)大家往右邊看,這里有一塊非常珍貴的金錢石,為什么叫金錢石呢?請(qǐng)大家注意,這一個(gè)個(gè)小圓圈像不像古代的銅錢,這塊石上布滿密密麻麻的銅錢,大家摸一摸,定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。請(qǐng)大家再往這邊看,這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽禪,傳說達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候,路經(jīng)此地,見這里大好的風(fēng)水,便在這里授臺(tái)講經(jīng),發(fā)揚(yáng)佛法,但這個(gè)地方原來有條大河,所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過河,久而久之,這只烏龜也參悟了佛法的真諦,化成了一尊石龜,在這里安家落戶了,請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走,我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石,這是一塊靈石,為什么說這是塊靈石呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看,首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭,沒有經(jīng)過一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾,請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒有發(fā)現(xiàn)什么?對(duì),這塊石頭就像一幅寫意的山水畫,在這里大家可以找到很多東西,比如老壽星、魚家女等等??赐炅遂`石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看,大家有沒有看到一個(gè)石龕,在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石——“達(dá)摩影石”。請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩:中國(guó)禪宗初祖;南天竺婆羅門人,是南天竺香玉王第三子,師從禪宗二十七至祖般若多羅,習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法,是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。梁武帝年間,達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方(廣州),后北上嵩山少林寺,并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間,留下了很多傳說,其中折蘆渡江的故事,在民間廣為流傳,更有影響的是達(dá)摩面壁九年,因達(dá)摩面壁時(shí)間長(zhǎng)久,他的面影身形攝入了石壁中,并且連衣服的褶皺都有,這就是著名的達(dá)摩面壁的傳說。而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山景區(qū)在開發(fā)過程中發(fā)現(xiàn)的,影石重1.5噸,高2米,大家看,這塊石頭是不是蘊(yùn)涵無窮的奧秘呀,我們站遠(yuǎn)點(diǎn)看,就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年達(dá)摩參佛理禪的虔誠(chéng),請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看這里,在達(dá)摩的腹中,還有一尊佛像(像手搖蒲扇的濟(jì)公活佛),這就叫“事事隨風(fēng)過,佛祖胸中留”,請(qǐng)大家也不妨細(xì)細(xì)揣摩,您能在此參悟點(diǎn)什么呢?

  看完這塊奇石,我們到前面的茶室里去參觀一下,這個(gè)茶室很有我們竹鄉(xiāng)的特色,你們看,整個(gè)茶室全部是用竹子建造而成的,并且吸收了日本榻榻米建筑風(fēng)格,在這里品一碗我們竹鄉(xiāng)特有的白茶,是不是別有一番風(fēng)味呢!請(qǐng)大家隨我來,在這個(gè)茶室里還有一件寶貝,請(qǐng)大家往這里看,在這里是不是能看見一個(gè)青磚堆砌的拱形物,這個(gè)就是古代炒茶用的茶窯,據(jù)老師考證,這個(gè)磚窯已經(jīng)有幾百年的歷史了,是當(dāng)?shù)厣矫裨谶@里烤茶制茶時(shí)留下的,綠茶的制作分三大工序:殺青,揉捻,干燥。在唐朝有一種不同的制茶工藝就是蒸茶,采用快速,高溫的方法將青葉中的茶堿去除而保留茶葉的色香味,但這種先進(jìn)的制茶工藝目前在我國(guó)已很少用到(原因是工藝煩瑣,產(chǎn)量低),該茶窯即為蒸青所用,現(xiàn)在日本人廣泛運(yùn)用,大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山里的茶葉,生長(zhǎng)在生態(tài)綠色的自然環(huán)境中,吸收天地日月的精華,所以,不僅味道清香,青翠碧綠,而且富含各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),尤其是我們這里產(chǎn)的白茶,更是遠(yuǎn)近聞名,在北京一杯高檔的安吉白茶賣到了999元,大家游完景點(diǎn)后就可以到我們茶室去品嘗一下,當(dāng)然,在這里我們可以品嘗到價(jià)廉物美的安吉白茶。)現(xiàn)在我們看到的這塊大石頭就像一個(gè)巨大的聚寶盆,這塊石頭總共有80噸重,石頭的中間部位向下凹,據(jù)說當(dāng)年吳越王錢镠小時(shí)候曾和小伙伴在此玩耍,比賽如果誰能爬到上面,大家就稱他為王,大家都想做大王,于是就拼命往上爬,可是石頭太大,最后只有錢镠一個(gè)人爬了上去,在他爬上去之后,發(fā)生了一個(gè)奇跡,在錢镠的身上竟然隱隱出現(xiàn)龍袍,這可把小伙伴嚇壞了,大家一致推舉錢镠為大王,后來錢镠果然做到了龍袍加身,建立了吳越王國(guó)。(可請(qǐng)大家試著往上爬)好了,現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往前走,現(xiàn)在我們看到的是富有我們竹鄉(xiāng)特色的游樂場(chǎng)有秋千,爬竹竿等(可鼓動(dòng)大家積極參與)。現(xiàn)在在我們的右手邊又能看到一棵古樹,它就是被我們稱為活化石的銀杏樹,銀杏樹是我們湖州市的市樹,并即將成為中國(guó)的國(guó)樹,銀杏樹在我們這個(gè)地球上已經(jīng)存在了2億7千萬年,在1億7千萬年前,它和恐龍一樣遍布世界各地,但在遭遇氣候突變等原因后,恐龍滅亡,而銀杏樹卻奇跡般的活了下來,在我們這個(gè)景區(qū)中就存活著距今千年的古銀杏樹,大家可不要小看它,銀杏樹全身可都是寶,它的枝桿是千年不變形的優(yōu)質(zhì)木材,樹葉可用與治療心血管硬化,銀杏果具有極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,同時(shí)還是美容的佳品,這三棵銀杏樹并排生長(zhǎng)著,就像一家三代和睦相處在一起,所以叫銀杏世家,其中最大的這棵銀杏已經(jīng)有110歲高齡了,在他旁邊還有一塊奇石,大家可以看出什么嗎?相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴,東海龍王也接到了邀請(qǐng),但是送什么禮物呢?龍王可傷透了腦筋,送金銀財(cái)寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常,于是龍王想到了一個(gè)絕妙的主意——送健康長(zhǎng)壽,銀杏樹的果實(shí)叫白果,也叫長(zhǎng)壽果,(指給游客看)大家可以和這位長(zhǎng)壽老人合影留念,祈禱我們的生命越來越長(zhǎng)壽。現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看,這里有田螺姑娘石刻,為什么要在這里雕刻田螺姑娘呢,因?yàn)槲覀兒苫ㄉ斤L(fēng)景區(qū)是以福祿壽喜為主題的景區(qū),而田螺姑娘就是因這樣一個(gè)美麗的傳說而刻在這里的,這個(gè)故事說的是一個(gè)勤勞善良的年輕人在田間勞動(dòng)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)田螺,他呢不忍心傷害這個(gè)田螺,而是把她養(yǎng)在自已家的水缸里,所謂善有善報(bào),由于他的不忍心、他的勤勞和善良,他的命運(yùn)從此轉(zhuǎn)變,他從此過上了豐衣足食,幸福美滿的生活,因?yàn)檫@個(gè)田螺姑娘原來是天上美麗的仙女。這個(gè)故事告訴我們,在我們?nèi)松穆猛局幸欢ㄒ嘧龊檬?,要勤勞,與人為善,只有這樣我們的生活才會(huì)變得精彩美麗。

  前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓,它是我們荷花山標(biāo)志性建筑,整個(gè)牌樓是四欄三間五層樓閣式,仿清代,高12.5米,寬10米,整個(gè)牌樓采用浙江景寧優(yōu)質(zhì)大理石建成,左右兩邊石獅分距,即古樸,又莊嚴(yán),正中匾內(nèi)“龍慶園”三個(gè)字,是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書,請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字,以前叫隆慶園,在清朝乾隆年間,為避諱皇帝的名諱,將興隆的“隆”改成了“龍”字,兩旁對(duì)聯(lián)由錢江印社社長(zhǎng)秦天孫所題,他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90歲高齡的老人了,由于身體原因,這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間才分別完成,大家可以仔細(xì)看,上聯(lián)的字體蒼勁有力,而下聯(lián)則絹細(xì)清秀,中國(guó)的書法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致,這也是我們書法藝術(shù)的魅力所在。前面是放生池,放生意為普度一切眾生的意思,相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日,這天,香客們就會(huì)來這里放生,尊重生命,回歸自然,無疑這也是我們現(xiàn)代人的生活準(zhǔn)則?,F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過大覺橋,大家可以仔細(xì)數(shù)一下,橋的兩頭各有兩個(gè)獅子,代表了一年四季,而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)代表一年當(dāng)中有24個(gè)節(jié)氣,走過大覺橋,您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng),平平安安(在佛教里走過大覺橋,便步入清涼佛國(guó)世界)現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌龑?mdash;—百年娃娃魚,請(qǐng)大家隨我來到這池邊,在這池中有條大型的娃娃魚,它已經(jīng)有百歲高齡,娃娃魚是俗稱,它的學(xué)名叫大鯢,是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物,長(zhǎng)有四肢,夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲,如嬰兒啼哭般的叫聲,生長(zhǎng)緩慢,壽命特長(zhǎng),我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚,體長(zhǎng)1.2米,體重250KG,這在國(guó)內(nèi)也是罕見的,所以叫娃娃魚王,景區(qū)在2003年時(shí)也曾給它配對(duì),但習(xí)慣了單身生活的百歲老人,竟然將和它作伴的另一條娃娃魚攻擊致死,因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。參觀完百歲老人的娃娃魚,我們沿著這條古道拾階而上,前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道,自古名山僧占多,荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中,相傳吳越王錢镠為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵,在公元912年親手操辦建造而成。錢镠,五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王,浙江臨安人,從普通士兵做起,在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升,直至建立吳越王國(guó),隆慶庵是以供奉觀音為主,這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一,因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別,佛光時(shí)有降臨,因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅P欧?,甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來此燒香許愿,香火極盛;隆慶庵在最盛的時(shí)候有殿、堂、樓、房60余間,以廊相連,建筑別具一格,有碑記載:在光緒二十四年至三十四年有先后重新修建隆慶禪院,覺照、顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除,于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑,香火不絕。自1997年重新修建至今,已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑,在天王殿里供奉的有彌勒的化身,有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫彌勒佛的,那就是:大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱菩薩,是增長(zhǎng)天王的八大神將之一,居四大天王手下三十二將之首;傳說佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取后,是韋馱奮勇追回,故獎(jiǎng)勵(lì)他可一直立在面對(duì)佛祖的位置。天王殿的這尊韋馱像,面容作年輕英俊形象,表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法神,中國(guó)歷來是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家,民間就將四大天王說成象征“風(fēng)調(diào)雨順”,分別將天王手上的法物用偕音來注釋,即持劍者風(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿,是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者——佛祖的大殿,大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱,意思是說佛有大智力,一切無畏。而在圓通殿里供奉的是千手千眼觀音菩薩,千手表示遍護(hù)眾生??傊纫磺斜娚?,廣大圓滿而無礙,是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn);供千手千眼觀音,則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛、降伏四種成就法。

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  大家許好了愿,現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走,參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬頃竹海,我簡(jiǎn)單向各位介紹一下我們安吉概況:安吉縣位于浙江省西北部,是長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)迅速崛起的一個(gè)對(duì)外開放縣,北靠天目山,面向滬寧杭。全縣轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(開發(fā)區(qū)),人口45萬,面積1886平方公里,建縣于東漢中平二年,也就是公元185年,至今已有1800多年歷史,這年,在中國(guó)大地上發(fā)生了一起非常有名的農(nóng)民起義黃巾起義,在全國(guó)各地飽受戰(zhàn)亂之苦時(shí),而生活在這里的人民卻過著祥和豐裕的生活,于是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩經(jīng)》“安且吉兮”之意;安吉是中國(guó)著名的竹子之鄉(xiāng),李鵬總理曾親筆題寫“中國(guó)竹鄉(xiāng)”四個(gè)大字。同時(shí)安吉還是世界聞名的轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)(世界上每七把轉(zhuǎn)椅就有一把出在安吉),白茶之鄉(xiāng)和全國(guó)生態(tài)示范縣。

  (沿著這條曲折的山路我們來到這里,其實(shí)我們現(xiàn)在腳下的這座山也是一座名山,在我們天荒坪鎮(zhèn)曾經(jīng)出過一名神童,自小就在此讀書,渴了就喝這里的山泉,累了就在這塊平地上休息,天熱的時(shí)候就在下面的天然石穹里學(xué)習(xí),久而久之,學(xué)業(yè)日進(jìn),最后終于考取了進(jìn)士,光宗耀祖,各位朋友,如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童,不妨也品嘗一下這里的神童泉,這里的泉水即清洌又甘甜,富含各種礦物質(zhì),是天然的礦泉水啊。)現(xiàn)在請(qǐng)大家往這里看,在這里生長(zhǎng)著一支國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——紅豆杉,被譽(yù)為植物中的黃金的它是第四紀(jì)冰川后遺留下來的物種,被稱為植物王國(guó)的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物,一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉內(nèi)含物質(zhì)中檢測(cè)出的紫杉醇具有獨(dú)特的抗腫瘤機(jī)制和顯著的抑制腫瘤作用,被認(rèn)為是當(dāng)今最有開發(fā)前途的抗癌藥物。

  請(qǐng)大家隨我往這邊走,大家仔細(xì)看我們這里的毛竹有什么特別嗎?對(duì)了,我們風(fēng)景區(qū)叫竹海桃源,是安吉最新的竹海新景,那為什么把這里定為新竹海呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看,這里的毛竹在我們安吉是最好的,無論是產(chǎn)量還是質(zhì)量,這里的竹子是又大又均勻,竹節(jié)間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長(zhǎng)快、成材早、產(chǎn)量高的特點(diǎn),是林業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。由于竹子在人類的生產(chǎn)、生活及文化活動(dòng)等方面有著廣泛的用途,因此世界各國(guó)都較為重視。我國(guó)是產(chǎn)竹大國(guó),自古以來就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國(guó)五千年歷史的文化載體,竹子有著舉足輕重的地位,比如說竹簡(jiǎn),在造紙還沒有發(fā)明之前,中國(guó)很多的歷史文化就是靠竹簡(jiǎn)傳承下來的。就是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)達(dá)的今天,竹子仍然和人們的生活休戚相關(guān),在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。在建筑業(yè)、造紙業(yè)和農(nóng)業(yè)及其他領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用,在日常生活中,竹子也得到廣泛應(yīng)用,如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一個(gè)傳說:相傳,古時(shí)凡間是沒有竹子的,竹子只生長(zhǎng)在王母娘娘的御花園中。而且,竹子受仙霖甘露,長(zhǎng)得俊秀挺拔,但要一年才能長(zhǎng)成。神仙們都十分喜愛仙竹,特別是王母娘娘,更是寵愛有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹,朝霞對(duì)仙竹也喜歡萬分,每天都悉心呵護(hù)。仙竹仿佛也懂了她的心思,只要朝霞從旁經(jīng)過,便招展身姿,向她致意問好。天上雖好,可朝霞卻向往人間有死有生,有淚有笑的生活。當(dāng)她和女友們談起人間生活的時(shí)候,總說:“要是能在人間活一天,我連神仙也不要做了!”可女友們都笑她癡人說夢(mèng),仙女下凡是犯天規(guī)的。說到夢(mèng),還真的來了。王母娘娘在蟠桃會(huì)上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露,醉了。這百花露喝上一杯,神仙也得醉三天,更何況多喝了好幾杯呢?朝霞明白這一醉少也要十天半個(gè)月,真是千載難逢的好機(jī)會(huì)!要下凡,只有乘此機(jī)會(huì)了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間。。。。。。朝霞下凡的第一個(gè)地方就是今天的竹鄉(xiāng)安吉??僧?dāng)時(shí),什么竹鄉(xiāng),連竹筍的影子都沒有,到處是光禿禿的荒山,老百姓生活缺水缺糧,十分艱難。朝霞在半空中看見一個(gè)年輕后生在挖山種樹,覺得很奇怪:山上既沒水又沒土,樹怎么活呢?她滿腹疑問,便按下云頭,化做一個(gè)村姑上前打聽:“大哥,你在這干嗎呀?”后生抹了一把汗,答道:“我在種樹呢!”“可這種地怎么種啊?”“是啊,這土地養(yǎng)不住水,種不了糧食,也種不了樹。”“那你為啥還要種呢?”朝霞好奇地問。“種一棵樹可能會(huì)死,種一百棵一千棵,總能活幾棵的。”后生答道,一臉堅(jiān)毅,“只可惜樹種下去,活了,也要好幾年才能長(zhǎng)大,太慢了。”朝霞被少年的精神感動(dòng)了,決定留下來幫助他。他們結(jié)成了夫妻,朝霞把從天上帶來的竹種全撒在了山上,一年后,整座山都是一片翠綠,老百姓的生活也好了起來,朝霞和少年也有了一兒一女。每天,看著丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲,她才感到什么是真正的幸福!可是幸福的日子卻不長(zhǎng)久。天上一天,人間一年,五天后,王母娘娘酒醒了,發(fā)現(xiàn)朝霞失蹤,人間還多了一處竹林,雷霆大怒,命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾,被縛于天庭,就在王母娘娘要對(duì)朝霞施以重責(zé)之時(shí),那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情,王母娘娘最后答應(yīng)饒恕朝霞,但有一個(gè)條件:在50天之內(nèi)種成竹子,并讓竹梢觸到天庭,否則的話,就要把朝霞困在冰川,永世不得超生,而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄,還要?dú)У羧碎g的竹子。朝霞接到這個(gè)難題,忍辱負(fù)重來到人間,一家大小精心照顧竹子,竹子也好像通了靈性,長(zhǎng)得飛快,一個(gè)時(shí)辰一個(gè)模樣,朝霞一家滿心歡喜。時(shí)間一天天過去,期限也慢慢近了。到了第49天的晚上,竹梢已觸到了天庭,朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明,等待天明既將到來的幸福。可是,狠心的王母娘娘并沒有真心原諒他們,她施法將竹子劈去一大截,這樣,一晚工夫,竹子怎么也長(zhǎng)不夠高。為了丈夫、孩子,為了竹子、百姓,無奈之下,朝霞將千年修行溶入血液,再將血滲入土壤,竹子受到她精血的滋潤(rùn),一陣猛長(zhǎng),天明時(shí)分,竹梢已越過天庭,而朝霞卻化為一碧清泉,永遠(yuǎn)守衛(wèi)這一片竹林。不信?現(xiàn)在的毛竹都是五十天長(zhǎng)成。到山上去,有竹的地方,定有一碧清泉環(huán)繞,那便是朝霞的精魂守衛(wèi)著這片竹林!

  各位朋友,我們現(xiàn)在來到的地方是這里的名山——木魚山,為什么叫木魚山呢?因?yàn)檫@座山就像寺廟里的木魚,更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發(fā)出“篤篤”的木魚聲,所以叫木魚山,這里的山民“靠山吃山,靠竹吃筍”,每當(dāng)江南三、四月,山里的人們就紛紛拿著香燭及祭供物品來拜“竹娘”,并在竹子上貼一些“竹娘多養(yǎng)育,春筍長(zhǎng)滿山”等祈禱語,祈求竹子多出筍;山民們?cè)缇椭乐褡邮橇剂?,因?yàn)閺闹窆S破土而出到長(zhǎng)成毛竹只需要40——50天,竹筍一天一夜一般能長(zhǎng)10-30CM,在天氣相對(duì)溫暖、濕度適宜的時(shí)候,一天最高可長(zhǎng)1米,其生長(zhǎng)速度在植物界也是少有的;各位朋友,愿你們參觀完景區(qū)后,生活、事業(yè)如這山里的竹子日長(zhǎng)夜大,節(jié)節(jié)高升。在木魚山上還有一個(gè)傳說,請(qǐng)大家看這里的泉水,這眼泉水叫龍眼,相傳隆慶庵建成后,香火盛極一時(shí),加上觀音娘娘多次顯圣于隆慶庵,此事被東海龍王的小兒子聽到了,他為了親眼目睹觀音娘娘的風(fēng)采,也為了看一下隆慶庵究竟有什么玄妙,于是從東海龍宮用水遁來到了木魚山,從山上鉆出龍頭一探究竟。沒想到他的舉動(dòng),驚動(dòng)了庵里的女尼,女尼們紛紛跑上山來一探小龍,小龍被驚動(dòng),遁水而去。如今,來到此山,龍是看不到了,但龍眼尚存,很多老年人說:龍眼是這木魚山的風(fēng)水眼,如果此眼儲(chǔ)水減少,就知道天將大旱;還有,此眼水通東海,長(zhǎng)年水不干涸,大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水,感受一下山風(fēng)竹韻,呼吸大自然賜予我們的財(cái)富,這里是青獅守門,青獅是文殊菩薩的坐騎,代表著威猛和忠誠(chéng),相傳在建造龍慶庵的時(shí)候,為防止孤魂野鬼破壞,這頭獅子就守護(hù)在這里(指給游客看)?,F(xiàn)在我們又回到了石牌樓,請(qǐng)大家到我們的茶室休息一下,喝杯安吉的白搽 ,有照相機(jī)的朋友可以在這里拍照留念。

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