2019年導(dǎo)游資格考試科目五導(dǎo)游詞：關(guān)林

導(dǎo)游詞寫(xiě)作一直是導(dǎo)游資格考試中科目五的一個(gè)重點(diǎn)，也一直是許多導(dǎo)游考生心中的一道坎，導(dǎo)游詞寫(xiě)作需要將景點(diǎn)的特色，形成背景，以及景點(diǎn)背后的故事傳說(shuō)融會(huì)貫通。因此為了考生們得到充分的鍛煉，環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證頻道按為您整理了一篇導(dǎo)游詞范文，為大家的導(dǎo)游詞寫(xiě)作提供參考，請(qǐng)各位考生認(rèn)真查看以下內(nèi)容。

導(dǎo)游詞范文：【關(guān)林】4A

親愛(ài)的游客朋友，您好，今天就由小途帶領(lǐng)您一起來(lái)游覽關(guān)林，憑吊那個(gè)萬(wàn)人景仰的忠義英雄關(guān)云長(zhǎng)。

世間關(guān)廟何只千萬(wàn)，只有關(guān)羽葬首處的洛陽(yáng)關(guān)林、葬身處的當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵、出生地的解州關(guān)帝廟稱(chēng)為三大關(guān)廟。而洛陽(yáng)關(guān)林作為埋藏武圣關(guān)羽首級(jí)的圣地，位居全國(guó)三大關(guān)帝廟之首。關(guān)林是關(guān)羽的含元之所，所以洛陽(yáng)關(guān)林古往今來(lái)都倍受著世人的尊崇。它不是一座簡(jiǎn)單的關(guān)廟，而是全國(guó)惟一的"冢、廟、林"三祀合一的所在，在眾多關(guān)廟之中有著領(lǐng)袖之地位，在全國(guó)的千百座關(guān)廟中獨(dú)得稱(chēng)"林"。

關(guān)林是怎么來(lái)的呢?如果朋友您熟知?dú)v史的話(huà)一定想起來(lái)了，當(dāng)年關(guān)羽敗走麥城，被孫權(quán)俘后不降被殺，把關(guān)羽的首級(jí)送到洛陽(yáng)打算嫁禍曹操。曹操將計(jì)就計(jì)，刻沉香木為軀，與關(guān)羽首級(jí)合為一體，以王侯之禮厚葬洛陽(yáng)城南。在明代和清代增擴(kuò)后，便有了我們現(xiàn)在看到的關(guān)林。小途還是比較相信曹操除了計(jì)謀以外，對(duì)待關(guān)羽還是有著真實(shí)的相惜之情的。

關(guān)羽雖然早已遠(yuǎn)逝于歷史中，但他的"忠、義、仁、勇"在更迭的時(shí)代中為帝王為人們所尊崇，他的身后名從侯到王，從王再到帝，從帝甚至發(fā)展到圣人，真可謂是到了無(wú)以復(fù)加的地步。在民間還形成了"關(guān)公信仰"這一特殊文化現(xiàn)象，已成為溝通海內(nèi)外華人、親情的橋梁和紐帶。在中國(guó)，幾乎所有的縣城都會(huì)有關(guān)帝廟。接下來(lái)，讓我們一起走進(jìn)關(guān)林，感受關(guān)林濃厚的歷史文化氣息吧。

(千秋鑒)

親愛(ài)的游客朋友，我們現(xiàn)在到了關(guān)林的廣場(chǎng)。我們可以看到佇立在廣場(chǎng)的舞樓，俗稱(chēng)戲樓。舞樓分布在其南北中軸線(xiàn)的最南端，坐南朝北，結(jié)構(gòu)精妙，前臺(tái)為歇山式，后臺(tái)為硬山式，兩者組合在一起，猶如華麗的重檐樓閣，正面上書(shū)“千秋鑒”三個(gè)大字，更是有著濃郁的歷史氣息。千秋鑒建于乾隆年間，是祭祀關(guān)羽時(shí)獻(xiàn)戲的舞臺(tái)。舞樓平面布局呈凸字形，我們可以看出來(lái)，突出的部分為前臺(tái)。如今每年秋季，洛陽(yáng)市政府就在這里舉行“中國(guó)洛陽(yáng)關(guān)林國(guó)際朝圣大典”，屆時(shí)世界各地的華人、宗親組織前來(lái)朝拜，既滿(mǎn)足了他們的祈愿，也溝通了同胞親情。舞樓建筑別具匠心，曾被日本建筑大師清水正夫稱(chēng)之為“世界古典建筑中的奇葩”。

(關(guān)林廟大門(mén))

親愛(ài)的游客朋友，我們現(xiàn)在到達(dá)的是關(guān)林的大門(mén)。首先映入我們眼簾的是分立于大門(mén)兩側(cè)的石獅。別看它們普通，這可是洛陽(yáng)地區(qū)現(xiàn)存最大的一對(duì)明代漢白玉石獅。石獅的雕刻雖然簡(jiǎn)括，但巧妙地體現(xiàn)出了赳赳而踞的形態(tài)。墻上鮮紅的“忠義仁勇”四字，概括了關(guān)羽一生的傳統(tǒng)美德，昭示著關(guān)羽精神不朽。關(guān)林大門(mén)建于清代乾隆年間，朱漆大門(mén)鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘。門(mén)板上排列的81顆金色門(mén)釘為帝王禮制，是封建社會(huì)等級(jí)制度最高品級(jí)的標(biāo)志，顯示了關(guān)羽身后崇高的地位以及后世人們對(duì)關(guān)羽的極致崇敬。

(儀門(mén))

儀門(mén)為關(guān)林的第二道門(mén)，建于明萬(wàn)歷年間。儀門(mén)是關(guān)林最初的大門(mén)，但后來(lái)清代擴(kuò)修了大門(mén)，這個(gè)門(mén)被改成為儀門(mén)，取"有儀可象"之意。門(mén)額上的"威揚(yáng)六合"匾，則是慈禧皇太后的御筆。“六合”指東、西、南、北、上、下六方，意思是關(guān)羽的聲威、神勇?lián)P于天地之間。在儀門(mén)東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側(cè)為岳飛畫(huà)"關(guān)圣帝君像"，據(jù)說(shuō)是宋代抗金名將岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作的，畫(huà)像上關(guān)羽跨馬執(zhí)刀，威風(fēng)凜凜，后世所畫(huà)的關(guān)羽騎馬造像多由此來(lái)。宋代岳飛亦是忠義兩全之士，可謂是英雄惜英雄啊。西側(cè)的"關(guān)帝詩(shī)竹"，則是關(guān)羽親手繪的。畫(huà)面上有兩桿竹子，一桿枝葉飄飛，宛如狂風(fēng)襲竹，一桿枝葉低垂，又似驟雨落葉，所以又叫"風(fēng)雨竹"。這幅竹畫(huà)的全部竹葉點(diǎn)綴成詩(shī)："不謝東君意，丹青獨(dú)立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零"。

(石獅甬道)

親愛(ài)的游客朋友，我們現(xiàn)在站在了石獅甬(yǒng)道上，這條甬道始建于明萬(wàn)歷年間，清乾隆年間增設(shè)了石獅甬柱。這是我國(guó)關(guān)廟中唯一的一條石獅甬道，被譽(yù)為"洛陽(yáng)小盧溝"，關(guān)林有三個(gè)最絕妙的景觀，這是第一絕。顧名思義，我們能夠在這里看到甬柱頂?shù)窨逃性S多石獅子。據(jù)統(tǒng)計(jì)大小石獅共有104尊，形態(tài)各異。有的大獅正襟而踞，有的與幼獅嬉戲，威嚴(yán)安祥，給人以親切感;小獅則一派活潑生動(dòng)，有的嬉戲玩鬧，有的爭(zhēng)球斗彩，有的腹下搔癢，嬌憨可愛(ài)，恰如一幅幅其樂(lè)融融的合歡存照。這些可愛(ài)的石獅，給關(guān)林的莊嚴(yán)殿宇、蒼郁古柏、如林石碑平添了無(wú)限生機(jī)和溫馨氛圍。這里的54根甬柱刊刻著捐助者的名字或商號(hào)，您要留心的話(huà)，可以看到石柱的四周雕刻著四枚銅錢(qián)，有著四方來(lái)財(cái)?shù)脑⒁?。我們?cè)谶@里也能看到關(guān)公被民間尊崇為財(cái)神。

甬道兩側(cè)分別矗立著鐘樓和鼓樓，這些鐘鼓樓不僅作為報(bào)時(shí)之用，還用于祭祀。甬道旁還立著焚香爐。古代時(shí)候關(guān)林每年要舉行春秋二祭，這焚香爐便是為了防止廟著火，保證殿堂安全而設(shè)立的。就在月臺(tái)下建焚香爐兩座，可見(jiàn)古人很早就有防火安全意識(shí)。焚香爐是磚砌仿木構(gòu)建筑，上面的雕刻充分展示了清代高超的磚雕藝術(shù)水平。正面雕刻窗欞，其余面磚雕"騰龍戲珠"、"松樹(shù)麒麟"、"雙獅戲繡球"和"歲寒三友"。我們可以留意下東側(cè)焚香爐后壁的"歲寒三友"圖，它寓劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義之意于畫(huà)中，用松、竹、梅喻三人的高風(fēng)亮節(jié)、博大正氣，構(gòu)圖巧妙，寓意深刻。

(龍首柏和鳳尾柏)

親愛(ài)的游客朋友，我們現(xiàn)在看到的是關(guān)林里的兩個(gè)特殊的柏樹(shù)。洛陽(yáng)關(guān)林的翠柏自古被譽(yù)為“洛陽(yáng)八小景”之一，這兩棵自然生成的兩株奇柏，西為龍首柏，東為鳳尾柏。龍首柏因柏樹(shù)一枯枝向下勾曲，形如龍首而得名。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍頭，犀利的雙角，大張的龍嘴，還有無(wú)數(shù)細(xì)小枝條形成龍須，龍頭和頸部都已枯干無(wú)葉，而樹(shù)身其它部位則枝繁葉茂。站在樹(shù)下往上看，恰似一條巨龍?jiān)诰G樹(shù)叢中俯視人間。龍首柏呢，也叫結(jié)義柏，因樹(shù)身高出分為三叉，正與桃園三結(jié)義的劉關(guān)張三人對(duì)應(yīng)，故被命名為結(jié)義柏。讓我們看向另一邊，鳳尾柏呢，樹(shù)根裸露，成扇面形，就像鳳凰散開(kāi)的尾巴，所以被稱(chēng)為鳳尾柏。我們看著鳳尾柏的樹(shù)干，會(huì)發(fā)現(xiàn)它像螺旋一樣生長(zhǎng)，不僅樹(shù)干旋生，而且連大小枝條都呈旋轉(zhuǎn)狀，甚為罕見(jiàn)，也被人們稱(chēng)之為旋柏，被列為中國(guó)"三大奇柏"之一。

這兩棵柏樹(shù)呀，還有著一段傳奇故事呢，讓小途給您道來(lái)。相傳民國(guó)時(shí)期，五教共舉關(guān)公為玄靈高上帝。他們每年祭祀關(guān)羽的時(shí)候，天上的龍、地上的鳳便聚集拜殿前，棲于古柏之上共同祭拜，久之，這兩株古柏分別生出了龍首和鳳尾，形成了“龍鳳呈祥”的盛況?，F(xiàn)在還有很多人在龍首、鳳尾樹(shù)下祈愿著“望子成龍”、“盼女成鳳”。

(大殿)

親愛(ài)的游客朋友，我們現(xiàn)在到達(dá)的是關(guān)林大殿。這座大殿建于明萬(wàn)歷年間，是關(guān)林最大、木刻最為集中的殿宇，同時(shí)也是中原地區(qū)最大的單體建筑之一。進(jìn)入大殿之前，我們可以看到正門(mén)上有12幅明代浮雕木刻，刻繪的是《桃園結(jié)義》、《水淹七軍》、《三顧茅廬》等與關(guān)羽有關(guān)的故事。

進(jìn)入大殿，我們一眼就能夠看到莊嚴(yán)肅穆的金身關(guān)羽塑像。關(guān)羽塑像頭戴十二冕(mi?n)旒(liú)帝王冠，身穿錦緞繡龍袍，雙手握著一把"七星"護(hù)板端坐著。在他兩側(cè)站著的是周倉(cāng)、廖化、王甫和關(guān)平。這座塑像是1986年仿塑的，原來(lái)的塑像是在康熙四年加封關(guān)公為帝后以帝制塑造的，可惜在文革中被毀掉了。

關(guān)公不僅被尊為帝，同時(shí)，也被尊為圣人。在中國(guó)，幾乎每個(gè)縣城，都會(huì)有關(guān)帝廟。我們繞到金身塑像的后面，可以看到另一組正對(duì)后門(mén)的浮雕，身著戰(zhàn)袍、手拂長(zhǎng)髯的關(guān)羽像，對(duì)比起原先的帝王塑像則更真實(shí)地再現(xiàn)了關(guān)羽在人們心目中的形象。我們大部人對(duì)關(guān)羽的認(rèn)知和定性都是來(lái)源于羅貫中的《三國(guó)演義》，羅貫中把關(guān)羽塑造成了一個(gè)忠義兩、正氣凜然的紅臉將軍形象。而我們面前的這個(gè)關(guān)羽正是那個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝、俠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)，小途覺(jué)得還是這個(gè)浮雕更貼近我們心目中的關(guān)羽，不知朋友您覺(jué)得呢?

(二殿)

親愛(ài)的游客朋友，您好。我們現(xiàn)在來(lái)到了關(guān)林二殿。關(guān)林二殿又叫財(cái)神殿，建于明萬(wàn)歷年間，是關(guān)林建筑中始建年代最早的殿宇之一。進(jìn)門(mén)之前我們可以看到二殿的門(mén)上懸掛著清光緒帝御題的"光昭日月"匾額，殿門(mén)下方刻著浮雕的龍鳳、牡丹、麒麟等。走進(jìn)殿中，我們可以看到殿中戎裝的關(guān)羽坐像、手持大刀的周倉(cāng)和手捧璽印的關(guān)平。在這里我們會(huì)看到一塊牌，上面記載了關(guān)公在洛陽(yáng)地區(qū)顯靈的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)道光帝時(shí)期，洛陽(yáng)一位村民毛存仁準(zhǔn)備到外地做生意，走之前祈求關(guān)公保佑。誰(shuí)知愿望成真，外出生意非常成功。后來(lái)毛存仁回到關(guān)林來(lái)還愿，在大門(mén)前豎旗桿并刻石銘記。這就是關(guān)羽成為財(cái)神的由來(lái)了，如今我們還可以看到那留下來(lái)的旗墩。到了今天，還有很多人趕往關(guān)林拜謁，在神像前焚香祈愿。

二殿東西兩側(cè)各有一座配殿，西為“五虎殿”，內(nèi)供關(guān)羽、張飛，趙云、馬超、黃中五位虎將。東為 “圣母殿”，也叫“娘娘殿”，內(nèi)主供關(guān)羽的妻子胡夫人。我們可以看到殿內(nèi)兩側(cè)繪"祛病祈福圖"和"求子還愿圖"。民間流傳胡夫人能祛病送子，洛陽(yáng)百姓奉她為“百病娘娘”，人們也多在娘娘殿前燃香祛災(zāi)、誠(chéng)心求嗣。胡夫人左右兩旁是關(guān)羽的女兒虎女和關(guān)羽的兒子關(guān)興。

(三殿)

親愛(ài)的游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是建于清嘉慶年間的關(guān)林三殿。三殿又稱(chēng)春秋殿，因殿內(nèi)原有關(guān)羽睡像，也稱(chēng)寢殿。關(guān)公塑像身著勁裝，手持書(shū)卷，神情專(zhuān)注，研讀《春秋》，一派儒將風(fēng)范。明代著名書(shū)畫(huà)家文徵(zhēng)明曾作詩(shī)感懷關(guān)羽：“誰(shuí)似將軍文復(fù)武，戰(zhàn)袍不脫夜觀書(shū)”。氣挾風(fēng)雷無(wú)匹敵，志垂日月有光芒。在以往的印象中，關(guān)羽一直是"忠、義、仁、勇"的象征，而這座塑像，讓我們看到了關(guān)羽燈下讀春秋的神韻。關(guān)羽的床頭上第一層有四條大龍，中間有一顆龍珠，代表真龍?zhí)熳樱聦佑芯艞l小龍?jiān)阪覒虼螋[，代表兒孫滿(mǎn)堂。后壁繪有場(chǎng)面博大的"關(guān)帝出巡回宮圖"彩色壁畫(huà)。壁畫(huà)構(gòu)思新穎，氣勢(shì)宏大，畫(huà)面完整，用不同的畫(huà)面串連起一個(gè)完整的關(guān)于關(guān)公神話(huà)傳說(shuō)，展現(xiàn)出了關(guān)羽至尊的武圣帝王之風(fēng)。

(關(guān)冢)

親愛(ài)的游客朋友，我們現(xiàn)在到達(dá)的是關(guān)林里至關(guān)重要的景點(diǎn)，關(guān)冢。關(guān)冢是關(guān)羽靈首的埋葬之處。它高出地面17米，氣勢(shì)弘偉。關(guān)羽的精神得到了歷代英雄帝王的賞識(shí)，故而在關(guān)冢周?chē)兄S多不同年代的追念的建筑。關(guān)冢前立有兩座石坊，前方的石坊上書(shū)有曹操為關(guān)羽表呈漢獻(xiàn)帝，得到的最高封爵“漢壽亭侯”。后面的石坊上書(shū)有“中央宛在”四個(gè)字。“中央宛在”是指為關(guān)羽的首級(jí)依然葬在這里，關(guān)云長(zhǎng)所代表的忠義的精神銘記長(zhǎng)存于人們心中?？滴跫臃怅P(guān)帝冢為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，立碑建碑亭。亭內(nèi)立有 “忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”碑。不只是古代，近代人們對(duì)關(guān)羽的欽佩思念之情依然不減。民國(guó)時(shí)期建國(guó)以后人們都多次對(duì)關(guān)冢進(jìn)行重修。關(guān)林土冢南墻有清康熙時(shí)期修筑的石墓門(mén)，額題"鐘靈處"。墓門(mén)兩側(cè)刻著“神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”的對(duì)聯(lián)，表達(dá)了人們對(duì)關(guān)羽深切的懷念之情。石墓門(mén)上留有投幣用的小孔，左為祈求平安，右為求財(cái)。許多拜謁的人都會(huì)在這里投幣，以得到關(guān)公的庇護(hù)。

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