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2015中學(xué)教師資格證《教育知識與能力》復(fù)習(xí)要點:記憶的過程

更新時間:2015-06-26 09:47:22 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽304收藏152

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2015中學(xué)教師資格證《教育知識與能力》復(fù)習(xí)要點:記憶的過程

  記憶的過程

  記憶的過程包括識記、保持、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

  1.識記

  識記是記憶過程的開端,是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。它具有選擇性,即對信息的識記具有選擇性。識記可以從以下方面進行分類:

  (1)根據(jù)識記有無目的性,可以把它分為無意識記和有意識記

  無意識記是事前沒有明確目的,也不需要意志去努力。

  有意識記是有明確的識記目的,并運用一定方法的識記,在識記過程中還需要一定的意志努力。

  學(xué)生的學(xué)習(xí)活動主要依靠有意識記。

  (2)根據(jù)識記的方法來分,可以分為機械記憶和意義記憶

  機械記憶是指不理解材料意義的情況下,采用多次機械重復(fù)的方法進行的識記。

  意義記憶是在對事物理解的基礎(chǔ)上,依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進行的識記。

  2.保持和遺忘

  (1)保持

  保持不僅是對識記的進一步鞏固,也是實現(xiàn)再認(rèn)或回憶的重要保證。從信息論的觀點看,保持是信息的編碼、存儲的過程。

  經(jīng)驗的保持是變化的。首先,保持的內(nèi)容在數(shù)量上會發(fā)生變化,一般來說,隨著時間的發(fā)展,保持量呈減少的趨勢。其次,保持的內(nèi)容在質(zhì)量上也是有變化的,原識記內(nèi)容中的某些細(xì)節(jié),特別是不太重要的細(xì)節(jié)趨于消失,保持中的內(nèi)容通常比原識記的內(nèi)容更為完整、更有意義,保持中的內(nèi)容將原識記的內(nèi)容的某些特點夸張、突出,使之更具特色。

  (2)遺忘

  對識記的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn),或者是錯誤地再認(rèn)或再現(xiàn)稱為遺忘。

  最先對遺忘現(xiàn)象進行研究的是19世紀(jì)末德國心理學(xué)家艾賓浩斯。通過實驗,他提出了著名的“遺忘曲線”。艾賓浩斯遺忘曲線表明,遺忘的進程是不平衡的,遺忘進程呈現(xiàn)“先快后慢”的趨勢,隨后便趨于平穩(wěn)。也就是說,剛識記完后遺忘得快,一段時間后逐漸緩慢,當(dāng)?shù)揭欢〞r間后,幾乎不再遺忘。

  記憶是否能得到恢復(fù),受遺忘性質(zhì)的影響。遺忘可分為暫時性遺忘和永久性遺忘兩種。暫時性遺忘是指對識記的內(nèi)容一時想不起來,但在適宜的條件下還能再認(rèn)或回憶,如提筆忘字。永久性遺忘是指對識記的內(nèi)容沒有復(fù)習(xí)而造成了痕跡的消退,如果不重復(fù)識記或復(fù)習(xí),永遠不能再認(rèn)或回憶。

  3.再認(rèn)和再現(xiàn)

  再認(rèn)和再現(xiàn)是記憶過程的最后一個環(huán)節(jié),從信息加工觀點看,它是提取信息的過程。再認(rèn)、再現(xiàn)直接反映出記憶的效果。

  (1)再認(rèn)

  經(jīng)歷過的事物重新出現(xiàn)時能識別它是過去經(jīng)歷過的事物,這種現(xiàn)象叫再認(rèn)。例如,我們能一眼認(rèn)出久別重逢的摯友。

  再認(rèn)受識記保持的鞏固程度的影響,也受當(dāng)前客觀對象與以前經(jīng)歷過的事物的相似程度的影響。識記、保持愈鞏固,再認(rèn)愈容易;相似性程度愈高,再認(rèn)愈容易。

  (2)再現(xiàn)

  經(jīng)歷過的事物不在面前時,也能夠在頭腦中浮現(xiàn),這種現(xiàn)象叫做再現(xiàn),也叫回憶。例如,闊別多年的親人,只要有人提及他們,我們就會想到他們的音容笑貌。

  根據(jù)再現(xiàn)有無預(yù)定目的,可以將再現(xiàn)分為無意再現(xiàn)和有意再現(xiàn)。沒有預(yù)定目的,也不需要意志努力,自然而然發(fā)生的再現(xiàn),叫無意再現(xiàn),如“睹物思人”;有一定的目的,需要一定的意志努力,自覺發(fā)生的重現(xiàn),叫有意重現(xiàn),如“冥思苦想”。

  根據(jù)再現(xiàn)是否需要中介性聯(lián)想,又可將有意再現(xiàn)分為直接再現(xiàn)和間接再現(xiàn)。直接再現(xiàn)是由當(dāng)前事物直接喚起過去的經(jīng)驗,如一位數(shù)間的加減乘除的結(jié)果在腦中的再現(xiàn),就屬于直接再現(xiàn);間接再現(xiàn)是指通過中介性聯(lián)想方能喚起過去的經(jīng)驗,例如“十年離別后,長大一相逢。問姓驚初見,稱名憶舊容”,就是間接再現(xiàn)。

  一般而言,再認(rèn)比再現(xiàn)容易。能再現(xiàn)的必能再認(rèn),可以再認(rèn)的卻未必能再現(xiàn)。

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