2016年教師資格中學(xué)教育知識(shí)與能力練習(xí)題之中學(xué)德育
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一、單選
1.對(duì)于那些“認(rèn)識(shí)到拿人家東西不對(duì),也為此而感到羞愧,但還是抵擋不住一些好東西的誘惑,從而出現(xiàn)了偷盜行為”的孩子,應(yīng)加強(qiáng)( )的培養(yǎng)。
A.道德認(rèn)知
B.道德信念
C.道德情感
D.道德意志
2.采用“對(duì)偶故事法”研究?jī)和赖掳l(fā)展階段的心理學(xué)家是( )
A.華生
B.皮亞杰
C.柯?tīng)柌?/p>
D.加涅
3.( )是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段,是品德建立的開(kāi)端。
A.依從
B.接受
C.認(rèn)同
D.內(nèi)化
4.甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤(pán)玻璃杯,乙同學(xué)偷吃零食時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯,處于他律道德階段的兒童會(huì)以為( )
A.甲同學(xué)錯(cuò)誤大
B.乙同學(xué)錯(cuò)誤大
C.兩者都沒(méi)錯(cuò)
D.兩者錯(cuò)誤一樣大
5.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向,它是( )
A.比較不穩(wěn)定的
B.受先天因素制約的
C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的
D.比較穩(wěn)定的
6.“親其師,信其道”體現(xiàn)了( )的作用。
A.道德認(rèn)知
B.道德情感
C.道德動(dòng)機(jī)
D.道德行為
7.關(guān)于道德與品德關(guān)系的說(shuō)法,最全面的是( )
A.二者相互區(qū)別
B.二者相互聯(lián)系
C.二者相互獨(dú)立
D.二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別
8.下列關(guān)于使用言語(yǔ)說(shuō)服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀(guān)點(diǎn)不恰當(dāng)?shù)氖? )
A.對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),富有感情色彩、生動(dòng)感人的說(shuō)服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響
B.對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言,充分說(shuō)理,邏輯性強(qiáng)的說(shuō)服內(nèi)容更有效
C.正面的觀(guān)點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見(jiàn)效,不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題
D.同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度
9.柯?tīng)柌裰铝τ趦和赖屡袛嗄芰Πl(fā)展的研究,提出了品德發(fā)展階段理論,這個(gè)理論分為( )個(gè)階段。
A.4
B.5
C.6
D.7
10.培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì),主要是培養(yǎng)( )
A.道德認(rèn)知
B.道德情感
C。道德行為
D.道德意識(shí)
11.后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是( )
A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系
B.著眼于社會(huì)的希望和要求
C.著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)
D.著眼于法律的權(quán)威
12.在態(tài)度與品德的形成過(guò)程中,對(duì)榜樣的模仿屬于( )階段。
A.依從
B.同化
C.認(rèn)同
D.內(nèi)化
13.學(xué)生能相信并接受他人的觀(guān)點(diǎn),從而改變自己的態(tài)度與行為,同時(shí)將這些觀(guān)點(diǎn)納人自己的價(jià)值體系。這說(shuō)明其品德發(fā)展達(dá)到( )
A.服從階段
B.依從階段
C.認(rèn)同階段
D.內(nèi)化階段
14.調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無(wú)理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于學(xué)生的( )
A.過(guò)錯(cuò)行為
B.不良品德行為
C.心理異常行為
D.不適應(yīng)表現(xiàn)
15.美國(guó)心理學(xué)家( )的研究證明,人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前習(xí)俗水平到習(xí)俗水平,再到后習(xí)俗水平的發(fā)展過(guò)程。
A.柯?tīng)柌?/p>
B.苛勒
C.艾賓浩斯
D.馮特
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【摘要】瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究,他采用“對(duì)偶故事法”對(duì)兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)行研究。更多信息可詳見(jiàn)環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的2016年教師資格中學(xué)教育知識(shí)與能力練習(xí)題之中學(xué)德育。
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1.D【解析】道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程。
2.B【解析】瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究,他采用“對(duì)偶故事法”對(duì)兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)行研究。
3.A【解析.】略。
4.A【解析】他律道德階段又稱(chēng)為權(quán)威階段或道德實(shí)在論階段(6~8歲),該時(shí)期的兒童服從外部規(guī)則,接受權(quán)威指定的規(guī)范,把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的,而且只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)??创袨橛薪^對(duì)化的傾向。
5.D【解析】本題考查的是品德的概念。
6.B【解析】“親其師,信其道”的意思是學(xué)生只有和老師親近了,才會(huì)信任老師,相信老師所說(shuō)的,接受老師的教育。道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn),也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)憎、喜惡等情感體驗(yàn)。因此,答案為B項(xiàng)。
7.D【解析】略。
8.C【解析】用言語(yǔ)說(shuō)服學(xué)生需要一些技巧,要有效地利用正反論據(jù)。對(duì)于理解能力有限的低年級(jí)學(xué)生,教師最好只提供正面論據(jù),以免學(xué)生產(chǎn)生困惑、無(wú)所適從。對(duì)于理解能力較強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生,教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù),使學(xué)生產(chǎn)生客觀(guān)、公正的感覺(jué),從而相信教師所言,改變態(tài)度。當(dāng)說(shuō)服的任務(wù)是解決當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題時(shí),應(yīng)只提出正面觀(guān)點(diǎn),以免延誤時(shí)間。
9.C【解析】柯?tīng)柌駥⒌赖屡袛喾譃槿齻€(gè)水平,每一水平包含兩個(gè)階段,六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。
10.C【解析】道德行為是指?jìng)€(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)的有道德意義的行為。
11.C【解析】后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是:個(gè)體不只是自覺(jué)遵守某些行為規(guī)則,還認(rèn)識(shí)到法律的人為性,并在考慮全人類(lèi)的正義和個(gè)人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。
12.C【解析】認(rèn)同是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范,并試圖與之保持一致。
13.D【解析】?jī)?nèi)化,是指在思想觀(guān)點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀(guān)點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。
14.A【解析】學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為是指那些不符合道德要求的問(wèn)題行為,如調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無(wú)理取鬧、作業(yè)和考試作弊等。
15.A【解析】略。
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